主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我们经常听到平均值，但我们都知道，多数人都是被平均。比如某某市，他说居民人均收入达1万，然后你一调查，N多人都会告诉你去哪挣1万难道要我去抢吗？

所以平均值就是个大忽悠。

什么才是王道？整体值。

可是这里面就有一个问题，整体值你怎么计算？实话实说，整体值是无法计算出来的。我们就只能说，设定整体值为1，那么就必然有人大于1，同时必然也有人小于1。

接下来的问题是，某某个或某某集体，他去追求效率大于1叫不叫错呢？

这个不能叫错。理由很简单，在其位谋其政，不在其位不谋其政，个体、集体都只看局部，他就想看全局他也看不到。要不然你把你的情况都汇报给我听听？

某某个人或某某集体，他去追求效率大于1不叫错，那什么叫错呢？

中央政府不管事，这叫错。

个人和集体不服管，这叫错。

所以说，批判某某个体或集体去追求效率大于1，这是100%的用辱骂别人的方式来抬高自己的身价，或者说是假装站在弱势群体（也就是效率小于1）一边讨巧卖乖。为什么这么讲呢？难道意思是说效率大于1就有罪了吗？那要是这样的话，有本事的人岂不是个个都躺平了？

我们要谋求的是什么？是众乐乐，不是独乐乐。不是说你弱势人群这一边人多就叫众乐乐，你这个还是叫独乐乐，因为你这个叫弱势人群党，小人才会结党营私。

既然整体值是无法计算的，我们就只能说，如果你挣得多，你要为富仁，不要天天吹嘘“我牛逼我自己挣的”，如果你挣得少，你要家贫勤，不要天天叫嚷“我被人剥削了”。这叫什么？这叫家和万事兴。

那要偏不和呢？那就打呗，越打越大，最后互扔原子弹呗。

所以说资本家有什么错呢？资本家没有错。不受约束的资本家，就叫错，要么没人管他，要么他不服管。

同理，弱势群体有什么错呢？弱势群体也没有错。不管弱势群体才叫错，不服管的弱势群体还是错。

那我们为什么说西方人邪恶呢？因为他们天天鼓吹市场万能，鼓吹市场万能其本质就是不服管，颠覆一切中央政府，包括美国的中央政府。

那我们为什么又说西方人其实极其愚蠢呢？他们之所以鼓吹市场万能，就是因为此阶段他们手握大把的资金，而在市场交易中，由于货币的流动性是商品和服务无法比拟的，他自觉占据了优势，所以他实质上是在强迫其它人拿自己的劣势跟他的优势“竞争”。这叫什么？这叫胜必骄。

理论上，我们要打败美帝，非常容易。只要扼杀流动性，货币的优势就会被极大的削弱。我不跟你用货币了，我全部都是以物易物，我就是要慢悠悠的，一年之内，美帝就会爆仓。你的优势在快，我就要跟你比慢，你还有优势吗？这就好比说，当年侵华日军就军事而言，他的优势在机械兵团，我就要在山区跟你打，你打得过我吗？但这，只是理论。为什么说这只是理论呢？因为这种打法，本质上讲，就是要全中国人同意把鞋给脱了，变成光脚的，光脚的再打穿鞋的，那叫so easy。可问题是，大家会同意吗？所以说，只能再想别的法子。再解释一下，有的理论为什么听起来很美，其实根本不可行。比如斗地主，又叫跑得快，这个游戏的规则就是先谁把手中的牌出光谁就赢。说，我打不过你，我要把规则给改了，改成跑得慢，谁手里的牌越是打不出去越是赢，问，这个游戏还有没有办法玩？又比说麻将的规则是先和牌谁赢，我打不过你，我要求改规则，我要改成谁不和牌谁赢钱，这还怎么玩？

把全球给统一了，自然就干掉美帝了。一心想着干掉美帝，这是很蠢的思路。

小结一下：

站弱势人群的，多数都是坏蛋或者蠢蛋。只有少数站弱势人群的，才是真正谋和平的人。

同理，站强势集团的，多数不是蠢蛋就是坏蛋，也只有少数才是真正谋求众乐乐的。

什么情况下站弱势人群叫对？太弱了，必须扶。

什么情况下站强势集团叫对？太受压抑，必须松绑。

至于你一个小屁民，不管你是强势集团还是弱势群体，你天天嗷嗷叫，谋求的是“会哭的孩子有奶吃”，你这么哭，是你的本分，但是，能不能哭到奶，这你说了不算。

哭了半天没有哭到奶的，大有人在，不要不爽，你以为 你一哭就一定有奶啊，想太多了吧。

全中国，不管是弱势群体还是强势集团，不都在哭吗？天天哭，日日哭，“给我口奶”。你当我们的党中央耳朵根子软，你一哭，他就上你的当？想太多！

你哭你的，他奶他的，这叫各司其职。

在这种全民皆哭的大背景下——注意了，这是一个重要条件——那些个不哭的，党中央是很喜欢滴。为啥？不添乱呀。不添乱的娃好，来，吃口奶，妈喂你。

聪明人把力气都花在哭上面了，正因为有了这样的聪明人，才出现了智者，智者就明白了，在这种情况下，不哭。

那要是聪明人都学会“哦不哭才有奶”呢？智者就开始哭了，越哭越有奶吃。

我一个熟人跟我说他女儿这几天就要来北京参加艺考。我听完心里一紧，终究还是来了，很多艺考生最后都成了外围女。

外围女大家都知道的吧？起初，这些艺考生因为就业不理想，比如学表演的没有戏可拍，玩声乐或者器乐的没有乐队可进入，绘画的更惨，一幅画都卖不出去，于是就找到了前辈，前辈就会给她们指出一条生路，不如陪个酒，别多想，特别安全，都是高端局，人家不兴玩那种低俗的内容。然后，干不了多久，前辈又会指出，陪酒太伤身，熬夜更伤身，又赚不了几个钱，每个包都那么好看，却又那么的贵，不如一对一的私聊，一次上千，一天可以两三次，会存钱的话两三年就可以存出来上百万，这样，就下海了。

我这个熟人，且叫他小明吧，N多年前携全家来过一次北京，我跟他聊过一回，劝他不如沉下心来读几年书，否则接下来的路不好走，走不好就掉到沟里去了，被拒，“我不是读书的料”。小明我个人觉得人还行，就是书读得少。早年参军，退伍后做小买卖，后来又跟着某大哥混。某大哥吞了一家国营企业，用很低的价格弄到一笔优质资产，他也跟着捞了点。他这个大哥特别狠，老给包括他在内的小弟们画饼，说起来是生意越做越大，从小公司发展成XX集团，但钞票却很少见到。

小明人并不笨，但他书读得少，身上有那种“小人物的悲剧色彩”。什么叫小人物的悲剧色彩？不大好描述，大概就是自领天生命贱，人家吃肉自己只能喝汤，不敢有多的想法。

我以前是不大理解这种事的，准确的说，我在很长时间内，完全不明白人世间存在这样的思想，因为我只知道自己的事。这是后来，我有了女儿之后，我带女儿回老家或者去别的地方玩，总有人说我闺女果然是大城市长大的，这才引起我的重视。我慢慢观察、思索，才逐渐意识到，在这片神州大地上，等级观念无处不在。我女儿在别人眼里显得落落大方，并不是因为她生长在北京城，而是她跟我一样，打小就很排斥某种东西，但并不知道所排斥的就是等级观念。她的同学，不论男女，多数都是接受了等级观念的。

说回小明。08年之前，整体来看，他算是顺风顺水。于是有了钱，然后结了婚，生了一对儿女，先有女儿，后有儿子。他老婆一天班都没上过，女儿自然也是富养的，总之，一家子开销很大。但这恐怕不能用爱慕虚荣来描述，当地人几乎全这样，认为这样就有面子。

金融危机确实影响深远，打那之后，他就开始走下坡路。钱少了，老婆就闹着要离婚，他自己则是四处打听赚钱的门路。对于他的女儿，他很少教育，相反，几乎是有求必应，各种名牌。

几年前小明的女儿就说不想读书了，想学艺术，还说没准以后能当网红赚大钱。对此，我没有发言权，不干涉他人内政这是基本原则。只是，据我所知，来北京参加艺考的，有50%留了下来，这是个花花世界，叫人流连忘返。

上海 的 情况我不了解，北京的外围女主要集中在传媒大学那一块。只要你弄得比较精神，穿得比较阔气，往那一站，就会有人贴上来。其实不光是女的，还有外围男，也就是各种小鲜肉。

去到那个地方，你立刻就会明白什么叫灯红酒绿，什么叫奢靡腐朽。而大把的、成群的小仙女和小鲜肉都只是耗材，被榨得一干二净。身体被榨干，灵魂被抽空，确实也算“见过世面”，然而没有然后。

人，要是不读书，恐怕只有这个命运。

我以前很反感“万般皆下品，唯有读书高”这句话，但我现在得承认，这话很对。

我个人所见，“啥叫时间”这个问题西方科学家比我们研究得更透，可是为什么中华民族才是真正的爱好和平的民族呢？这是因为时间并不能孤立存在，时与空总是同时出现的。同理，效率也是同时看分子和分母，因此，不论是时空还是效率，都可以归结为“我们”两个字。放眼全球，只有中国人才真正的掌握了“我们”。

或许会有人反驳，“我们”有什么难掌握的？

如果真的掌握了，为啥事到临头就忘了呢？学不能致用，一到用的时候就想不起来所学，那么所学就是个摆设。

我读二十四史时就时常忍不住想笑。有个某某张三，平时他一讲话就是，修身、齐家、治国、平天下，一套一套的，可是一听到北方游牧来侵扰我们的边境，他就拍案而起，“干死他”。如果旁边有人说，“那些人其实也没有那么坏，主要是饿急了”，张三这个爱国人士就立刻破口大骂，“你这个卖国贼！”

我倒不是讥笑这种张三，毕竟古人从来就没有见过从太空看地球的照片。

可我就是忍不住想笑，因为他确实就是自相矛盾，给人一种“话说得漂亮，却不干人事”之感。

我们虽然不能说，北方游牧袭扰中原人就是对的，但我们也不能说“气候恶劣，没有草可吃，不干我的事，你饿死拉倒”。所以，自古以来，中原人都有主战派和主和派。

并且，主和派也有两拨人，有一拨类似于国民党左翼中的一些人，他们过于天真，以为通过谈判就可以谋取和平，以为中原人送给北方游牧一些吃的喝的他们就安分了；另一拨主和派，在我看来，那是真正明白整理的人，他们认为得刚柔并济，不能放弃战争手段，这就是后来毛主席教导我们的“以斗争求团结”。

事实表明，毛主席并非是一个人在战斗，我们从来就不缺毛主席，毛主席们才是真正的中流砥柱。正因为如此，中原人演变成了汉人，汉人又演变成了中华民族。正因为如此始终秉持“我们”这一正确路线，包括北方游牧在内的“蛮夷”们终究成为了五十六个民族这个大家庭当中的一员。

那么我是不是在批判只有“我”没有“我们”的人呢？批判是没有意义的，这是无法跨越的历史阶段。我的见解就是，得正视这样一种存在，就是有N多人他一遇到事只有“我”没有“我们”的。如果不正视，反而企图消灭这些人，那就王明化了，那就成了想一步登天，一口吃成个胖子。

批判没意义，那该怎么办？争取。用各式各样的手段争取王明们，能争取一个是一个。并且还得承认，前途是光明的、道路是曲折的，在某些历史阶段很难争取到王明们，一个都争取不到，相反，能把“我们”这一火种保留下来已然相当不易了，在这种阶段，核心任务就是不让火种熄灭。

就拿眼下来说罢。不管是老的还是少的，你跟他们讲“我们”，你会有什么遭遇呢？通常都是呲牙，他还没听你说完，他的牙刀就已经露出来了，他的眼角就已经翘起来了，他内心的活动就已经呼出欲出了，“又来忽悠我，又来忽悠我！”

我的意思是说，不能动不动就给爱国人士扣一顶帽子，扣一顶狭隘的帽子。如果这么做了，那么就一定会给某些国际人士浑水摸鱼的机会。国家这个概念，是不可能一下子就退出历史舞台的。

我的意思是说，“我们”两个字，说起来轻松，做起来难于上青天。

我的意思是说，身、家、国、天下确实是一体的，然而在现实中，身、家、国、天下之间确实也存在着裂痕，割据的思想还是很有市场的。

此外，我在这里需要做一个补充性的说明。

我在前面说，“全人类，这个整体，不就是，今天干了活，然后有饭吃，吃饱了明天继续干活，继续有饭吃吗？所以，全人类这个整体的效率，我们可以定义为1。”有人表示反对，难道干活就为了填饱肚皮，填饱肚皮就是为了干活吗？

对于这样一种反对的声音，我会如何作答呢？我会说，想太多了，我的这个表达完全可以简化为鸡生蛋、蛋孵鸡。一切的一切，其无可争议的基石就是可持续发展。若生命无法延续，还谈什么风花雪月呢？

你也可以认为我在替资本家洗白。就资本家其局部的眼光来看，他并没有竭泽而渔，真正残忍的人他连工人的基本生活保障都不予提供，我们中国这种类型的私企小老板难道还少吗？资本家这个集团能登上历史舞台，就已然“证明”了自有他的道理，妖魔化资本家不是蠢就是坏。

我的这个表达同时暗含了另一个意思，在后面也有展开。就是说，如果你的效率高，就必然意味着有人的效率比你低。不论你如何鼓吹高效率才是正义的所在，反正有人会恨你。不管你如何证明“你效率低跟我有什么相干的”，反正他就是来会找你。嘴炮的时效是有限的，时效一过，饿急了的人他就会扑上来。

为啥？活下去，才是正义的底层代码。这个底层代码已然写进了我们的基因当中。生命必须延续。

最后说一句，我给我闺女上“我们”课，已然上了10年了，每次她都跟我呲牙。我要不是仗着“我是你爸”这一身份，根本就按不住她。野兽，还是头野兽。

驯马驯牛容易，人难驯，野性难驯呐。

以上，可以归纳为：

一、有N多人他说起来是理解“我们”，一做起来就只剩“我”了，学不能致用，白学。

二、还有M多人，他不明白“我们”是县官，“我”是现管，也就是说，这M多人不能将县官和现管视为“我们”，既要听县官的，又要正视现管这一长时间存在的历史局限性。

什么样的人才在一定程度上真正掌握了“我们”呢？就前段时间，县官说要放开，现管说继续封控。不急，知道封控很快就要结束，这是一；封控一结束，还没有打疫苗的抓住最后的时间窗打疫苗，连药都不用买了（刚打，时效还在）；打了疫苗的封控一结束马上出门买药。

我以前讲过一个笑话，这是一个经典的物理笑话，今天再讲一遍。

说，有个老太婆，给交警拦住了，为什么呢？超速了。警察说你的车速超过了60公里每小时，老太婆说你瞎扯，我才出门15分钟。

很多人，过于轻视这则笑话。我以前曾经花了至少半年时间，讲一个问题，讲分数很难学。其实并不是分数难学，而是效率很难学。我给我闺女上课，讲速度，我整整讲了三堂课，她一边听一边哭，说不能接受我讲的。我讲比例，她能接受，我讲密度，她也能接受，但只要我一讲速度，她就无法接受。这说明了什么？说明她不知道什么叫时间。

很多人讲，我知道时间呀，我怎么会不知道时间呢？

不，据我所调查，包括N多成年人在内，他是没有时间概念的。他只有空间。正因为如此，他是半边脑。

为什么会这样？

很简单，因为，我们，不可能，直观的，感受到，时间！

春去秋来，日起日落，这不叫时间，这叫周期。

记忆逐渐模糊，这也不叫时间，相反，它对应的是空间，就像你离一个观察目标越来越远。

时间有点像力，不是本能的产物，而是主动意识的产物。我们直观能感受到的是什么呢？是速度。速度，就有点像能量。也就是说，我们的本能，能感知到距离，也能感知到速度。

然后呢？然后需要进行思考，才能产生时间这个概念。

比如说，学校里组织跑步，有人先跑到终点，这个先，是次序，不是时间。我们就说这个先到的，跑得快。这里有时间吗？没有，完全没有时间。

如果我们 有智慧，我们就会问：假设一个张三，一个李四，这俩一个跑500米，一个跑800米，不让这俩在一块跑，我们能知道谁跑得更快吗？

可惜，我们绝大部分人，根本就没有这种智慧。注意，绝大部分人，自己没有能力提出这个问题。这个问题，是有智慧的人提出来的。提出了这 个问题，就诞生了时间概念。

重复一遍，人人都有距离感，有速度感，但是，绝大部分的人，只能到此为止。是有智慧的人告诉我们，距离跟速度是有联系的，是什么把二者联系起来了？是时间。

接下来，就是如何表达的问题。产生了时间这个概念，怎么去表达它呢？

大家有没有注意到，即便有智慧的人告诉我们时间这个概念，可怎么去表达，我们的办法，可以说，叫八仙过海。比如，一柱香的功夫，一顿饭的光景，一桶水装满的时间，各式各样。这就说明，多数人根本就没有去跟这个时间概念“较劲”。

这是后来，统一了，用周期运动来表达。比如沙漏，比如指针转圈。

正因为如此，其实很多人只有空间，没有时间意识。所以他是个半脑人，只要涉及到效率这一类的问题，他一定会犯错，永远 犯错。

正因为如此，这些人定义何为穷，就看钱包里有多少钱，他不看人家花多少。所以他很容易给人骗啊。比如特朗普，他是负资产，可是他却可以长期欺骗美国人（在美国，有钱就是优秀，这是一种长期的政治正确，跟我们中国相反）。这就是为什么特朗普会抓住红脖子的原因。特朗普就这么骗，骗了几十年，他自然要继续骗下去，因为他很明白，红脖子太好骗了。

同理，这些人定义何为善何为恶，他只看某某人的地位，如果某某人是小人物，他就说，这个人搞不出什么大事来。所以，这些把定义搞错了的人，就一次次的放走大奸大恶之徒，一次次的扮演东郭先生的角色。

并且，还时常阻拦我这样的人干掉狼。

我在很多人眼里是非常极端的人。我杀的就是100%的狼，是我极端吗？

另一方面，我还被N多人说成了喜欢给大人物洗白。比如我讲张国焘，我说这个人不是个好鸟，但是，你也不要觉得他有多坏。然后就有人说了，张国焘，分裂红军分裂党，有好几回，都让红军和党中央陷入绝境，这还不坏？他是坏，但他不够坏。他真要是大奸大恶，他能枪毙毛泽东，你信不信？史实表明，张国焘手下确实有大奸大恶之徒，确实想谋害毛主席。谁拦下的？是张国焘。

这是深层次的原因，N多人，其实不明白，何为时间。他只有空间感。

下面再讲效率这个问题。

效率高还是效率低好？

马克思说，资本家对工人进行了残酷的剥削，把剩余价值全给剥削走了，只留下了能继续工作的价值。说简单点，发给工人多少工资呢？正好够你吃饱了继续干活。

马克思这个屁话，简直就是一戳就破。这是最好的效率，因为这就叫，可持续发展。

不管你农民还是工人，你干了活，有所得，能保证你能继续干活，继续有所得，于是你就能活着。这不叫可持续发展吗？

那么资本家的问题在哪呢？资本家他只算【局部】效率。

在某个局部，他追求最佳效率，既不是最高效率，也不是最低效率。但是，却因此造成了【整体】上低效率，这才是资本家的“原罪”。

可问题在于，资本家就是只看局部的，他是在其位谋其政，他有错吗？因此，真正的原罪，在于政府，因为政府才是统筹一切的机构。

马克思他连这都不懂，还说个啥？

这是一。

二、那是不是说，就【整体而言】，我干了一天活，我挣出来的饭，让我吃了，能活着，能继续第二天干活，就叫最佳效率了呢？

不是。

为啥？因为人类的任何一种生产方式，都不可能持续。比如以前烧木头，森林给烧光了，烧的速度远超过森林成长的速度，无法持续。

然而，我们人类，一开始，根本就认识不到这一点！！！

我们人类是如何误打误撞的明白了，简单重复是不可能持续发展的呢？是因为老天爷不稳定，一会丰年，一会旱或涝。在这样的情况下，人们就开始琢磨，要多收一点，要少花一点，得有储备，以备不时之需。

北方游牧呢？他无法储备，所以只好来抢。

这里有一点要说明。我们史书上讨伐的所谓投降派，其中有一部分，根本就不是投降派。他们很明白，北方游牧的生产生活方式，很难抵挡恶劣气候，比如连续好几年不长草。

饿急了，他要吃人肉。这不是在作恶，就像我之前说的那种小乞丐，他天性不坏。

怎么解决北方游牧的问题，我们华夏人，还是很伤脑筋的。内部意见不统一，心胸狭隘的民族战士的论调就是，关我什么事？你饿了你去死呗，反正你不能来抢我。

N多史学家，要么就是蠢货，要么就是别有用心，他不说这些事。他是天天欺世盗名，他在书上大笔一挥，某某，投降派，然后大骂一通，以此来彰显自己是道德高尚。中国这样的或蠢或坏的史学家，何其多！

现在说回原话。我们人类一开始意识不到，简单重复是不能持续发展的。但是，由于气候不稳定，所以人类为了应对一会好一会坏，也发展出来了可持续发展模式。但要注意，这是原始的，自然的。

最近几个世纪，人类才开始有意识的去建立一种真正的可持续发展模式。通俗的讲，最近人类才开始清醒的意识到，太阳早晚要燃尽的，在这之前，人类 必须想出办法来，否则全完蛋。

恰好就是这种意识的觉醒，才让我们这么快能打上疫苗。我们在疫情爆发之前就已经储备了足够多的技术，新冠疫苗有N多新技术都是头一回使用。

说了这么多，我的意思就是在说，到今天N多人对于什么叫效率、什么叫好的效率认识不清，因为他是个半脑人。