主题：【原创】淮阴候的救赎---评韩信的心路历程 -- 机会主义者

刘邦自知以目前的兵力非能匹敌，乃乘夜幕利用成皋背水的地形，带者夏侯婴从北门逃了出去，渡河来到韩信驻军处修武。史书中关于此段的描写很有趣，在高祖本纪中用了一个“跳”字，而在项羽本纪中则毫不客气用了“逃”字，两相对照，刘邦的狼狈和惶恐跃然纸上，史迁用调侃的笔调好好的戏耍了刘邦一回。刘邦深夜到达修武，按常理应该升帐点将才对，但刘邦耍了个阴着，对守卫自称汉军使者，不知用了什么威逼利诱的方法让守卫私自放他入营。刘邦径自拿走兵符，在不惊动韩信张耳的前提下连夜将部队全部换防完毕，待清晨韩信、张耳醒过来的时候，已经物是人非了。刘邦夺取了韩信军队的控制权，取得了主动地位。这种做法是前所未有的，也开了一个很恶劣的先例。他破坏了自古以来军队系统的正常的调防原则，用一种很不地道的手段“偷”走了部下的军权，难怪天才如韩信者对此都猝不及防。自古以来只有下克上的先例，“上克下”还是独此一家，刘邦为什么要出此下策呢？其实刘邦最初起兵的时候还是颇具任侠意气的，但自从拜托雍齿守丰却遭到雍齿的无情背叛之后，刘邦“怨雍齿与丰子弟畔之”，这个事件自此改变了刘邦的人生哲学，那就是“无论多亲密的朋友和部属，都必须有所保留”，即使面对信任如张良者，当对方问到是谁给自己出主意固守函谷关“勿纳诸侯”的时候，以及谁让刘邦封六国之后的时候，刘邦都是轻轻将话题带过，并没有如实交代何人所授。刘邦内心又有睚眦必报的一面，有些心结很难通过正常的渠道得到释怀；而韩信也是一个很敏感的人，两人的性格上有隐性的冲突面，这种冲突会随着交往的深化逐渐表面化和清晰化。刘邦在封张耳为王的时候内心已经有所顾及，当他带着夏侯婴孤身闯韩信大营的时候，考虑到自己的处境，不能不对韩信、张耳是否会如以前一样对自己表现出恭敬和服从表示怀疑，因此入营之前，能够先取得军队的控制权，是保证自身安全的最可靠方式。

从韩信的角度而言，刘邦背后捅刀子的行为深深伤害了韩信的自尊，试想一个得到授权的将军，在独自闯出一片天地的时候，却在不知情的情况下被解除了兵权，君臣之间的互信已经荡然无存了，这也给刘邦跟韩信之间的关系抹上了一道阴影。我虽然理解刘邦的这种做法，但从情感而言，我认为这种手段是不理智的，刘邦许多行为都背离了当时社会的基本准则，并为后世的野心家提供了最鲜活的教材。一个社会下层的普通人在乱世中纵横捭阖，最终奇迹般的成为皇帝，这在汉以前的历史上是没有过的，要达到这个目标，势必要打破原有的游戏规则，让一切在自己的手腕下舞动。当原有的规则被打破的同时，一部分人很快适应这种变化，自然如鱼得水；另一部分人在新的社会关系中显得无所适从，这种人势必被抛弃或遗忘。老子说过“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣”，当社会朴素的道德原则被现实的功利主义所代替，让一部分人从中获得额外的报酬的时候，其他人都会自觉或不自觉地去适应这种变化，当全社会都成为功利而实用主义的奴隶，那些过去曾经被视为罪恶和下三滥的手段，也就成为顺理成章的结果了。秦汉之际，正是一种思维模式大激荡的时期，刘邦敏锐的感知了社会关系中的变化，并且自己的性格也适应这种变化，他成功了；而那些抱残守缺无法融入新的社会关系中的人们，慢慢的被孤立和遗弃。韩信正处于这种混沌之中，功利性和道德的碰撞在他身上有较明显的表露，这在以后的章节中会进一步阐述。

回头再说刘邦的夺军事件。刚才说到刘邦不按常理出牌，让天才如韩信者都措手不及。整个事件看起来有点不合常理，但一环环丝丝入扣，毫无破绽。韩信在其间有失误吗？应该说没有，项羽的闪电回击，荥阳成皋的陷落，刘邦的逃跑，都是在很短的时间内发生的，按当时的信息传递速度，韩信还未能得知刘邦战败的消息，这也是韩信隔天醒来，看见刘邦象变魔术似的出现在自己眼前，感到非常惊愕的原因。刘邦在大家都不知情的情况下摸到韩信驻扎在修武的汉军大营，手持信物要求入营，考虑到前段时期韩信经常发兵诣汉，荥阳-修武之间的汉使往来应该比较频繁，看守也就自然地放刘邦进营，安排其休息第二天晋见韩信。刘邦偷偷溜进韩信的卧室偷走了兵符，连夜召集众将安排换防，将原有的人事安排全部打乱，彻底架空了韩信和张耳，所以待两人早起的时候已经是木已成舟了。兵符既然如此重要，为什么会让刘邦轻易得手呢？兵符在古代战争中是授权调动军队的唯一凭证，一般五十人以上的部队调动就必须要持有兵符，这是一个深入人心的基本常识，对于将士来说，只认兵符不认人是常规训练科目，那么是不是谁持有兵符都有权调动军队呢？也不是，兵符说到底只是一个身份的证明，是君王授权的标志，古人说“国之大事，在祀在戎”，战争的重要性是不言而喻的，所以军队的授权一定是慎之又慎，轻易不会易人的。很难想象一个没有半点威望和资历之人，就凭一个兵符就能调动大军为己所用。一般得到兵符之人，必须在军队中有一定的人脉和威望，才足以服众，兵符是死的，最终还是要看人。信陵君窃符救赵，也是因为将军怀疑授权的合法性差点酿成大祸；功臣诛吕之际，周勃尚且不得进入北军，后由郦况将吕禄诓出大营，才得以自由调动北军。当时周勃是名义上的太尉，又得到皇帝的符节为证，才能骗过吕禄，如果换成刘章自己试图接管军队，恐怕就行不通了。刘邦作为汉军的最高统帅，当然有权调动所有的汉军，但此时的韩信是得到刘邦正式授权的，且手下的大军大多是新招募和归顺韩信的，其中有多少人认识汉王也未可知。正所谓“只知有大将军信，不知有汉王”，对于这一点刘邦不得不有所顾及，如果仅仅亮出汉王的身份，是否足以服众，这确实是个问题。在这种情况下，兵符对刘邦以外的人而言，根本就起不了什么作用，所以也就不会想到会有人打兵符的主意。刘邦却是利用了这一点，偷到兵符后连夜升帐，不明就里的将领们从沉睡中被唤入大营，看到正中坐的是汉王（曹参等人可以证明刘邦的身份），而汉王手中又持有军队的令符，人与符身份契合，任谁都不会想到君王会偷自己授予他人的兵符，而只会认为汉王是通过合法途径从韩信手中得到军权的，自然会服从刘邦的调遣。于是一个晚上刘邦就重新控制了军队，韩信张耳也只能徒叹奈何。刘邦也知道自己做的太过火了，于是采取了一定的措施安抚韩信张耳的情绪，正式任命张耳为赵王的命令就是此时下达的。

刘邦得到韩信的大军，“复大振”，有了重新和项羽抗衡的资本。刘邦命张耳镇抚赵地，韩信带着曹参灌婴等人，“收赵兵未发者击齐”，韩信不得不从头再来，再次面临伐赵前类似的局面。这时一个人加入了韩信的阵营，他的出现最终改变了韩信的命运……

战略一词有广义和狭义之分,狭义的战略仅指在会战中交战双方的排兵布阵以及现场调度指挥,也就是一般所指的战术层面;广义的战略是指一切包括政治/经济/心理/军事等手段达到即定的政治目标。

在这两个层面，韩信作为军人表现的都相当出色。诸葛亮的隆中对严格来说是一个政治布局，提出了一系列的目标和大致的方针，至于执行的细节还要在行动中加以明确和调整，因此很难说是纯粹的战略。当然现在战略这个词的使用相当含糊，似乎一切跟战争有关的策略都可以套用。

韩信的无法独霸一方是由很多因素造成的，这个在后面会讲到的。历史不能假设，所以设想韩信独立之后的历史没什么意思。