五千年(敝帚自珍)

主题:介绍大连出身的青年女版画家汉啸选作 -- 燕人

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      • 家园 学长你政治不正确啊

        你看看下面人怎么说的。你还“剪纸和年画味”。这作者的画都是黑色基调的,是疯狂攻击伟大祖国灿烂文化啊😄。

        • 家园 在局部的构图和技法上是不错,可整体画风精气神就差口气。

          中国风的花木兰戎装就英姿飒爽,尤其头冠也威风。

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          • 家园 第二幅我小时候也看过

            年画。真漂亮啊。但是这样的花木兰别人一看就知道是女子😄。

            • 家园 那把木兰表现为男子的豪迈?不合适啊。

              象林冲也有副装饰类似的年画,有枪有酒有悲怆和不屈。

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              • 家园 林冲有明显男性特征-胡须

                花木兰那张一看就是女的。作为装饰性的年画无可厚非。实际上无法实现木兰辞中“双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”

                冲这一点,大连女画家的兔子花木兰更有现实性😁

                • 家园 木兰辞的主题是替父从军的巾帼英雄,安能辨也有代指不让须眉意思

                  如果是书中插画其中的某一页,可以是某句为主题,但放了整首木兰辞却只表现某一句就欠妥,应该表现整首辞中最有精气神的地方。

                  • 家园 保家卫国,巾帼不让须眉

                    这话原则是对的。

                    但是考虑到《木兰辞》的历史背景,要实现这个原则,还必须得“安能辨我是雄雌”才行。否则就是空话了。

                    • 家园 是表现出她文武高强不比男子差才分辨不出的,不让须眉不是面容上

                      没有哪个老师会只停留表面这样讲解。

                      开篇是“木兰当户织”—男耕女织的生活常态。然后战争来了,木兰从军“将军百战死,壮士十年归。”讲木兰的勇敢。“ 木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。”讲木兰的文武高强不让须眉。

                      “双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”末句自然是回应主题,摒除成见,赞木兰是女子亦是英雄。

                      • 家园 我认为你解的很有道理

                        如果木兰辞中没有下面这一句,我都要同意你的看法了。

                        【出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。】

                        这句说明木兰从军是女扮男装,而且外表符合男性标准,所以战友都分辨不出木兰的性别。

                        • 家园 看“权利的游戏”

                          里面的二丫,可能和木兰的状态更为接近。

                          女孩稍微壮一点,和贫民的男孩比起来差别也没那么大

                          • 家园 还有人另外的解法

                            木兰是北朝人,哪国不知,但君主的称号是可汗,说明那时那里没有汉民族的文化主导。游牧民族的女子比汉民族文化区域的女子身体本来更强健些。化妆后就看不出来男女了。

                            年画中花木兰那些形象过于美化因而是失真的。

                        • 家园 所以要摒弃成见,以为女子都是娇弱。本来就没有容颜标准,

                          平常以衣取人、以貌取人更不对。

        • 家园 按下面某位河友的说法,

          这种方式是有点偏素描的,而从素描的角度,这些画确实有点对比不够鲜明,似乎缺少粗黑线条和较大的留白以及高光点,因此,动物不够萌,当然只是我的欣赏口味。

          • 家园 是啊,线条居多,色块很少,中国传统画风少了点。
          • 家园 这个不应该看作是素描

            因而作品整体不是写实的。但是作品细节如衣物动物毛皮等又是十分的写实。我想起有人评论好莱坞电影,是主题的脱离现实和细节的真实的奇怪结合。所以说有装饰意义。

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