主题：为什么要谈六十年前的文化大革命？ -- 张新泉
家园 不知所谓。又菜又爱玩 除了东扯西拉，你们还会什么？
革命胜利，一是有一批优秀知识分子成为革命领路人，二是广大劳苦大众虽是文盲，但成百万成千万量级的已经被三座大山压榨到不革命活不下去了。革命斗争意志坚定斗志昂场，星火燎原。何止是国民党，连武装到牙齿钢世界第一多的美帝也得败走。
但文化大革命，也是这么回事？
说你的脑袋没了，空了，只剩下了屁股，有说错？
当文革发展到了拿王洪文、陈永贵这些工农大众坐直升机直接坐主席台作表面文章遮羞布之时，实际已经完全彻底失败了。
他们实际上是秘书、秘书班子、红师爷们乃至红混混红帮闲红江湖三教九流这些换了身衣服的新士族\寒士们手中的玩偶而已。只会带来全面的混乱与低效，彻底沦为笑柄。
无产阶级是没办法一夜之间灌出文化这东西来的。
二代看吃三代看衣，四代五代才有能物化的称得上文化的东西。这就是生产力对经济基础对上层建筑对文化的决定性、物质刚性。
它比你脑袋中的思想钢印更坚硬。
你头铁，一定要硬碰硬，结果必然是头破血流。
因为你的思想钢印其实远没有你想象的自以为的那么钢，有时一捅就破。
如此而已。
家园 你说精英应该胜利，敢问国民党不是你说的精英吗？ 谁东拉西扯？
家园 你为什么说自己喜欢吃屎呢？ 这样子暴露自己的癖好，有点过份了。
很好奇，你们一向就是这样没得话可说了时，就宁可耍一点没什么品位的流氓，也要胡扯到底以表示自己又赢了吗？
家园 国民党的精英程度比不上共产党吗，这不是个很简单的问题么？ 怎么在您眼里就等于吃屎了呢？敢问你们北大如何建立的这个联系？是因为您喜欢么？
家园 你是真不知道自己在胡扯吗？ 革命是革命
革命时，常常百无一用是书生。可以常见仗义每多屠狗辈，也可以培养一些周勃厚重无文。
但文化就是文化
讲文化时，毛主席这样的精英就不是多几个一千个一万个但现再多也没有多少了，你这样的流氓无政府主义胡搅蛮缠能文而化之地。
非得要扯在一起，让思想钢印捣浆糊，只能让你被别人觉得可笑乃至可怜。
陈永贵王洪文搞革命可以是优秀战士、乃至优秀基层指挥员，你非得要因为他们打败了国民党，所以就必定比所谓的精英更有文化一切都优秀了，可以坐直升机去当参谋长干秘书长乃至司令员。
那只能是大气球一针就破，新贵们红秘书红书生们手下的纸玩偶、刘盆子一推就倒。
实际上也是这样。
可以从马上得天下，不能也马上治天下。
这甚至是常识。
很难理解？
家园 你需要提供官员的能力标准，你需要证实王洪文能力不行，很可惜， 你没有。
和平建设和战争并无太大不同，所谓不同不过是你的个人强行分开而已！！
捣浆糊不过是你的虚伪托辞罢了。
你这个技巧并不高明。
或者这就是你的不足之处罢了，你这样瞧不起别人就能抬高自己了？呵呵呵。嘲笑别人能显出你的优秀来吗？却只让我看到愚昧。
北大就你这个水平么？
共党胜利其实很简单，靠的是上下一心，真正的一心，或者说远超国民党的一心才胜利的。
毛主席军事很伟大，但是也不是万灵丹。
这是精英和平民的结合，团结，你一再强调所谓精英主义不过是你自己的虚妄罢了！
家园 指定刘盆子给王红文去读，率先提出四人帮 就已经说明一切了。还要什么证明？
四人帮，本身就是留给下一代用来可以作杀鸡骇猴用的。
怎么杀？
也早就已经用五大学生领袖、王关戚、陈伯达……作过示范了。
按所谓左派们的说法，沿着亲自打开中美关系新局面、四三方案……，改开路线也只是执行既定方针而已。换两个三个总书记，也是模仿复制搞掉刘、林……集团罢了。
所以，邓稻矮锉才是真正忠实完整一点也不走样地坚持了毛主席路线？
甚至连七六年的四五"士气大振好好好"，八九年的八x八"旗帜鲜明"都是原样照抄了？
至于所谓左派们现在努力把江胡塑造成努力纠正邓稻矮挫的极右，千方百计把邓死后的大下岗、房改高房价等等所谓新三座大山全都归功于邓，就更显示出这些人几近精神分裂、颠倒黑白了。倒是把西方的双标本性学得比较通透、发扬得比较彻底了。
也难怪即便越来越声嘶力竭，效果却也越来越人人避而远之了。
3202年了。
这些所谓的左派，究竟是一群什么样的生物品种呵？
这些人最大的作用，过去现在将来，一直都是以其昏昏使人昭昭而已。
倒也是求仁得仁，得其所哉。
家园 这叫个毛证明，你得确认这确实是你说的意思，而不是拿这个故事 作为依据，这个故事形容暂时忍耐也没毛病，但是就要达到你说的思路和逻辑，也得有其他认证。
你这个是文科习惯了吧。
家园 习近平思想人类命运共同体理念的回顾批判反思与总结规划展望 一、
中国社会主义在社会主义革命、人类文明发展史上独特的地位，决定了保证中国社会主义不被颠覆、演变的重大意义。
这也决定了前三十年建立以现代化军事国防工业为主体的完整独立工业体系的必要性。
它也决定了毛主席冲破一切阻力战胜一切困难也要搞一次演习，也要义无反顾发动文化大革命，把无产阶级社会主义革命的完整面貌展现出来，把社会主义所必然会面临的与可能会产生的主要矛盾、必须解决与可能出现的主要问题、必然具有的与可能会出现的各种斗争形式、以及解决矛盾问题的各种方法思路方向，都完整的通过这次演习展现出来。
一句话，由于中国在国际政治、经济格局中地位的独特性，由于中国历史在人类文明发展史的独一无二性，中国的社会主义站住了、保住了、建设好了、成功了，也就意味着全人类意义上的社会主义站住了、保住了、成功了。
二、
伟大导师马克思恩格斯在社会主义经典理论中对于社会主义革命有两个预估，一是社会主义要从发达资本主义国家率先诞生，二是社会主义需要全世界无产者联合起来世界革命。
所以，马克思恩格斯一直都立足西欧英法也更多寄望德国美国等资本主义更发达国家，实践中一直致力于创建和领导共产国际事业。
伟大导师列宁斯大林根据帝国主义阶段新特点，批判了第一个预估认知上的历史局限性，发现了帝国主义薄弱环节可以率先突破真理。指出了帝国主义危机→战争→进而引发革命的必然性，率先在俄国发动社会主义革命，建立了人类史上第一个社会主义政权。斯大林还在实践中探索了优先发展重工业，以军事国防工业为主体建立独立国民经济体系完成工业化的必然性、可能性、经过了历史检验的正确性。
但是，伟大导师列宁斯大林都仍然没有解决第二个预估。他们也一直致力于共产国际事业、革命输出事业、世界革命事业。
伟大导师毛主席批判地继承发展了马克思列宁主义，在理论上和实践中领导中国人民率先在半殖民地半封建中国完成了社会主义革命。在理论上和实践中排除了共产国际的一些错误干扰，基本上主要是依靠中国自己的力量结合中国自己的实际独立自主地完成了社会主义革命。
但是，马克思主义的两个预估仍然始终具有理论指导意义，而其历史认知上的局限性也一直对前苏联、中国社会主义革命、建设有着重大影响，不时导致一系列理论脱离实际的"失误"、"歧途"。
社会主义毕竟是全人类历史上空前伟大的壮举，它是人类在伟大导师马克思恩格斯发现了社会发展一般规律后，客观上先有了完整科学理论体系，才后有理论指导下的实践从而真正一步步发展起来的。
当然，马克思主义理论体系也是从早期社会主义实践、资本主义发展史、人类社会发展史，人类自然科学与哲学理论认知一系列认知体系等等客观实践中、批判汲取了先贤们的理论营养后产生的建立的，不是凭空出现的。
在马克思主义科学体系诞生以来，就一直存在着教条主义倾向，也一直存在着修正主义的影响。
马克思主义科学理论的先进性、系统完整性、科学性真理性特征，决定了这一点。
正是因为理论的先导性，实践中也就不可避免一再发生教条主义的反复干扰。
即便马克思主义经典理论第一个预估，已经先后被列宁斯大林毛主席领导的社会主义革命实践证实了其历史认知上的局限性，依旧始终在社会主义革命建设中不时地发生着影响、干扰。
而马克思主义经典理论第二个预估认知上的历史局限性及其影响与干扰，更是长期被人们忽略。
一国可以率先从薄弱环节突破建立社会主义建设社会主义，其实已经修正了第二个预估，但人们还是要强调全世界无产阶级对于社会主义苏联的支援声援，来证明第二个预估的指导意义。
苏联通过共产国际对欧洲美国输出革命明明效果有限，但仍然要强调世界革命对于保住苏联社会主义革命成果的重要意义。
相反，明明是十月革命一声炮响给中国送来了社会主义，实际上中国已经实实在在的展现了社会主义革命同样可以在半殖民地半封建落后国家突破，但共产国际却一再更重视国民党的所谓主导地位，经常错误指导、粗暴干涉中国革命。一直到毛主席和中国共产党完全独立自主地完成了理论建设和实践上的不断胜利直至最终胜利，苏联才逐渐修改认识。甚至整个社会主义建设阶段，苏联对于中国社会主义的认识都一直以世界革命中心老大哥自居，自然而然地自带认证权、指导批判权。
二战后明明主要是战争格局地缘政治的作用，东欧一系列社会主义国家主要是以苏军占领扶持才得以建立，却被视作世界革命的伟大成果、必然。
马克思主义对于世界革命的预估，影响了苏联中国的社会主义革命建设进程，也影响了人类社会历史进程。
前苏联革命成功后，就一直致力于输出革命。中国革命成功后，也是花大力气致力于亚非拉大团结大革命复制全球意义上的农村包围城市。
但今天回过头来看，这个预估与第一个预估一样存在着认知上的理论局限。
实际上社会主义革命在中国取得成功，就已经意味着社会主义革命事业发展到了顶点。连生产力最落后而又最完整最广大宜居地域、最众多人口、最独特历史地理地位、主体民族最单一压倒的中国都已取得了社会主义革命胜利，其它的更"零碎"更分散的国家地区，其社会主义革命意义、价值实际上也就有限了。
中国苏联社会主义革命成功了，实际上人类的社会主义革命事业也就成功了。
只要中国与苏联的社会主义真正建设好了，真正全面展现了东风压倒西风的优势，帝国主义就真地会一天天烂下去，全人类走向社会主义也真地甚至极可能会自然而然地发生。
不但在十九世纪马克思恩格斯时代，只要生产力发展一天不穷尽，资本主义就一天不会提前灭亡。甚至整个二十世纪列宁斯大林毛主席时代，也是如此。
发达国家穷尽生产力发展后率先进行革命的预估、世界革命的两个预估，在十九世纪都是错误的，在二十世纪也都是错误的。
要到二十一世纪的今天，才能真正看到资本主义体系的生产力容纳极限，才能真正看到资本主义成为人类科技进步\普及经济发展成果\生产力突破的桎梏。
而这一切都离不开中国社会主义革命成功了、站住了、建设好了、全方位赶上来了。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
人类真正在社会主义建设实践中第一次全方位赶超了资本主义，真正走到了世界舞台中心，走到了科技、经济为代表的生产力最前沿，才能真正发现资本主义对生产力发展的容纳极限，更深刻地理解社会主义对于解放生产力发展生产力的整个人类文明发展史上的根本意义，理解社会主义必然胜利资本主义必然被取代的必然。
回过头来看，前三十年以军事国防工业为主体建立独立完整国民经济体系，六十年前文化大革命都有其必然性，也都有重大意义。但也都有其局限性，也都有重大失误乃至根本错误。
三、
归根到底，还在于究竟是毕其功于一役只争朝夕急于求成，还是要一切从实际出发。
落后生产力国家搞社会主义，按中国社会主义七十多年来尤其是最近四十多年里，尽最大能力利用国内外一切条件最快速优化模式改革开放，也需要一百年左右。关起门的朝鲜古巴、铁幕下的苏联，或欲速不达或已经翻船。
资本主义对于生产力的容纳极限一天不达成，在发达国家就一天不会提前灭亡。
还有一个极其重要的方面人们长期忽视，即资本主义对于人口也是有容纳极限的，而社会主义甚至极可能没有这种人口极限边界限制的。
人类之所以必然走向社会主义，其实本身就蕴涵有社会主义对于资本主义人口极限边界的一种突破。十四亿人口的中国，居然开始担心人口减少。
从这个意义上来说，资本主义天然就是在中国走不通地。印度就是最好的反证。
人口众多的中国，天然就是只有社会主义才能救中国，才能发展中国。社会主义也天然要在中国建设成功，能够搞成功。
四、
马克思主义的两个预估之所以错误，也许正是违背了马克思主义自己的定理。
资本主义对于人口有其容纳极限，其实是《资本论》的一个重要基本结论，是马克思主义的一个重要定理。
资本主义对于人口有容纳极限，意味着资本主义只会在少数国家能够完成解放生产力发展生产力的历史贡献，意味着资本主义在占人口大多数的其它国家根本发展不起来发达不起来，意味着所谓的资本主义世界体系根本就是一个两极体系，就是发达资本主义与非资本主义世界两极体系。
那么，其它占人口多数的国家怎么办？只能等死吗？
所以，马克思主义的两个预估其实是建立在这样一种前提下的:西欧与美国的发达资本主义已经达到了人口、生产力发展的双重极限，无产阶级革命率先在发达主义国家完成，然后引导领导其它落后地方完成所谓的世界革命。
而这根本就不符合十九世纪、二十世纪的资本主义发展史实际情况。
所以，真实情况只能是相反情形，这么长时间内，其它地方不可能资本主义长期内都根本发展不起来情况下，只会只能坐在那里等死。
社会主义革命一定会\也必然会是由非资本主义世界、资本主义薄弱环节率先完成。
有一点资本主义基础的国家，利用一切有利内外条件，最有可能率先革命成功。也最可能因为有一点无产阶级基础，而保证、保住革命的无产阶级革命先进本质、旗帜、成果，开辟出道路来，为王前驱。
而哪里有压迫哪里就有反抗，哪里的人口最多，所受压迫灾难最深重，哪里的反抗就最激烈，也必然才是真正的革命主力军\中心|顶峰。
社会主义革命天然就是以中国革命为主力军\中心|顶峰地。
因为资本主义在中国走不通，救不了中国，这是由中国前资本主义体系的最强大与最具顽固性所决定地，这是内因。也是由资本主义的人口容纳极限所决定的，这是内因、外因合一的原因。还是由资本主义必然对外输出侵略掠夺、危机战争，不允许中国成长为强大竞争对手所决定的，这是外因。有这三条，中国走资本主义就是死路一条。
只有社会主义才能救中国，发展中国。
社会主义革命在中国也必然会是最全面最彻底最深刻，相应地，也必然会是最艰难最曲折最长久，同时，造成的破坏也必然会最严重、"灾难"最深重。
革命胜利后，面对的困难挑战也必然最严重，发展生产力的任务必然最艰巨，建设社会主义所需要的时间也同样会最长久(与发达资本主义革命后相比)，如何建设社会主义的道路模式也必然最一波三折最具特色。
所以，不搞社会主义，不改革开放，不改善人民生活，走其它任何一条道路，都是死路。这个结论，对中国就是正确地。
所以，由于资本主义的人口容纳极限定理，社会主义革命只会在西欧美国之外的落后地区率先完成，也天然地只能以中国为主力、中心、顶峰。
由于发达资本主义一天不穷尽生产力发展极限就一天不会提前灭亡，西欧美国以及日本等等，压根就不会率先提前革命，也很难完成突破。世界革命压根就不会以马克思主义预估方式展开。
马克思主义两个预估都是错误的，但它丝毫不损害马克思主义基本原理的真理性，丝毫不损害马克思主义基本原理的指导意义。
无论是苏联革命还是中国革命，都是在马克思主义基本原理指导下才得以成功地。
苏联革命对于中国革命的帮助极大，而这些实实在在的帮助，哪一个也都离不开两个预估尤其是世界革命思想的影响。
战后亚非拉广大地区人民的解放运动，同样离不开世界革命思想的影响。它们大多成为中国革命、建设的同盟军，对中国完成社会主义革命，建设好、建成社会主义也有重大作用、意义。
马克思主义两个预估有重大意义、影响、作用，却又是错误地。
这与文化化大革命有重大意义、影响、作用，却也是错误地相似，都是由理论发挥先导作用时脱离实际的不可避免、必然所决定地。
习近平思想所提出的人类命运共同体理念，既是对历史的回顾、批判反思，也是立足于新时代的总结、规划展望。
这里已经第一个提出了习近平思想概念了。
大概也就提前了三四年。按惯例，估计二十一大主题就会是习近平思想了。
历史一直就是这样来来去去地。我将无我，当仁不让，也必然求仁得仁。
一不小心，在伟大导师马克思诞辰二百零五周年，就拉拉杂杂写下了这么一大堆反思批判总结文字。
张新泉
2023.5.5
宁夏吴忠盐池
宁夏者，华夏安宁也，止争也。
吴忠者，批判继承发扬也。
盐池者，华夏文明之源也。
家园 理论上世界革命的预估是存在重大偏差的 实践上更是有重大错误，根本错误的。
实践证明，社会主义革命只会从薄弱环节率先突破，而发达资本主义国家压根就不会提前革命，更不会革命胜利。世界革命预估是错误的。
实践证明，社会主义革命在苏联、中国完成后，就发展到了顶点，完成了人类文明意义上社会主义革命的主体部分。在中国苏联为主体的落后国家完成社会主义革命，搞好社会主义建设，建成社会主义，就是革命后最重要的工作、中心任务，而不是脱离实际试图毕其功于一役急于求成地去掀起轰轰烈烈的世界革命。
一国可以率先展开、完成社会主义革命，中苏这样具有独特地位的大国，一国也可以主要依靠自己去努力展开、探索、完成社会主义建设，率先建成社会主义。
资本主义的人口极限边界限制定理，决定了资本主义世界体系是两极体系，决定了资本主义不是人类文明的最终共同归宿，决定了社会主义必然最终取代资本主义。
也因为这个定理，资本主义解放生产力发展生产力的历史贡献，注定了只会在少数发达资本主义国家能够实现。其它绝大多数国家地区只有走社会主义道路才能够生存下去、发展起来，而不是沦为资本主义的韭菜收割地\危机战争饥饿动乱输入国\附庸国炮灰仆从国。
一句话，马克思主义真正经过了实践检验，被证明了真理性的两个定理，一是资本主义一天不穷尽生产力发展的极限，一天就不会提前灭亡。这已经为资本主义发达国家的历史所证明。
一是资本主义有人口、生产力发展的极限边界限制定理。这也已经为资本主义发展史、人类文明全球化客观实践现实所证实。
资本主义体系从地中海小城邦、西葡荷等小国发展到英法德等中等人口国家，最后到日本美国欧盟等人囗过亿大国，既是一次次的技术突破经济规模突破产业模式规模生产生活方式突破，也是一次次的地理疆域、人口规模边界限制突破。
但终究都有其极限边界。
十亿量级人口，极可能就是其人口上的边界、极限。
全球科技、经济中心向中国、印度的转移，既是资本主义新一轮次的技术、经济、产业边界极限突破尝试，有其必然性，也是中国建设社会主义、建成社会主义的重要外部环境条件、历史机遇。
改革开放\中国式现代化是历史的必然。
内因是落后国家完成社会主义革命后要优先解放发展生产力，优先以建设好社会主义建成社会主义为中心任务，而不是以打笫三次世界大战为世界革命作好准备为头等大事。
外因就是资本主义全球化浪潮、新一轮次极限突破尝试所带来的外部环境、战略机遇。
对资本主义世界两极体系里的广大不发达发展中落后国家而言，尤其是对中国苏联以及印度这样具有独特历史地理人口特点的大国而言，不搞社会主义革命，不走社会主义道路，就意味着亡国灭种、沦为垃圾国家粪坑国家。
而苏联、中国以及印度，抓住历史机遇，利用好国内外条件，也可以率先完成突破，展开社会主义革命，挣脱资本主义世界两极体系，主要依靠自己独立自主初步建设社会主义。
因为世界革命不会提前，建成社会主义后，还必须、同时也可以抓住资本主义新一轮次极限突破限制的尝试所造成的外部环境条件、历史机遇，把一切人类文明优秀成果拿来主义以我为主、为我所用。真正完成后发赶超，建设好社会主义，建成社会主义。
所以，特别是对中国而言，不走社会主义道路，不改革开放，不改善人民生活，走其它任何一条道路，都是死路。
家园 此外，由于资本主义发达国家的人口与地理范围的有限性 还与其客观力量的强大长期并存，也与其势力范围、核心利益的广大相并存。
资本主义发达国家是有限的，不发达国家与世界市场地理范围是广大的，贫困人口是众多的，并不意味着资本主义薄弱环节也是广大的、激烈反抗也是普遍的、能走上社会主义革命道路的国家也是广大的。
更不意味着一旦个别特殊地位条件薄弱环节落后国家抓住时机率先突破后，就必然会引发世界革命，努力输出革命就必然有成果。也不意味着一旦社会主义革命成功，就能建设好社会主义、建成社会主义、很快赶超资本主义体系。
落后国家率先社会主义革命后，建设社会主义、建成社会主义的地理人口范围有限性、过程长期性、内外环境条件复杂性、道路曲折性，都将是客观存在地。
甚至客观上，社会主义革命从胜利那一天开始，马克思主义经典理论的理论先导作用就丧失了。如何在落后国家率先革命、建设、建成社会主义，尤其是革命胜利后，从一开始首先就是实践问题而不是理论问题，从一开始就是摸着石头过河，走人类从未走过的道路，从一开始就注定要更加注意主要是防止教条主义防止左，从一开始就要时刻牢记理论联系实际、一切从实际出发、实事求是。
也因此，认认真真研究资本主义发达国家走过的道路，生产力发展尤其是工业化与科技发展的一般道路过程、经济基础与上层建筑及阶级状况、阶级斗争的相应调整变化的一般规律，从一开始也就有重大参考价值。研究得越透彻认识得越全面完整准确客观，对于落后国家建设、建成社会主义参考价值也越大。
这其中，研究自然、经济、社会、政治的一系列客观周期及其它更注客观意义的规律，就尤其具有参考价值。因为它们越客观，落后国家建设社会主义、建成社会主义时，也就越难以避免、违背。
家园 人口极限边界其实也决定了印度只能搞社会主义 所以，尼赫鲁社会主义同样不是偶然的产物。
同样搞五年计划，同样搞不下去了后就搞市场化改革。印度基础比中国好，用选举民主避免了文革之类的内乱。
但为什么就是搞不好？搞不起来呢？
印度如果搞自由主义、新自由主义、盎撒纯种资本主义模式，肯定死得更惨，只会成为英美更纯粹的韭菜地。
在苏美争霸时更倾向苏联，是没办法的选择。
对美帝而言，欧盟、加拿大、四眼、日、韩都是多余地。美帝之所以中产阶级日益破产，剩余人口越来越多，就是这些"盟友"们抢走了美帝可拿的应拿的份额。
商业文明体系、资本主义帝国主义，终究就是要垄断排它的。
家园 最高指示:吴德有德，吴忠有忠 毛主席那时提到了庐山会议的6号简报，吴德赶紧上前承认错误：
“主席，我还在6号简报印发前签了名字，我犯了错误。”
一听他的话，毛主席立马摆了摆手：
“没你的事儿，吴德有德。”
聊到一半时，吴忠在旁边接了一句话：
“主席，可能有坏人吧？”
毛主席抬头看了一眼吴忠，说了一句：
“你说得对，吴忠有忠。”
家园 等档案解密再说吧 现在没啥办法