主题：【原创】宁为宠物狗，莫做幽默人 -- 唵啊吽
家园 从线粒体DNA确定了狗的起源 http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19723671?dopt=Abstract
Mol Biol Evol. 2009 Dec;26(12):2849-64. Epub 2009 Sep 1.
mtDNA data indicate a single origin for dogs south of Yangtze River, less than 16,300 years ago, from numerous wolves.
The analyses showed that dogs universally share a common homogenous gene pool containing 10 major haplogroups. However, the full range of genetic diversity, all 10 haplogroups, was found only in southeastern Asia south of Yangtze River, and diversity decreased following a gradient across Eurasia, through seven haplogroups in Central China and five in North China and Southwest (SW)Asia, down to only four haplogroups in Europe. The mean sequence distance to ancestral haplotypes indicates an origin 5,400-16,300 years ago (ya) from at least 51 female wolf founders. These results indicate that the domestic dog originated in southern China less than 16,300 ya, from several hundred wolves. The place and time coincide approximately with the origin of rice agriculture, suggesting that the dogs may have originated among sedentary hunter-gatherers or early farmers, and the numerous founders indicate that wolf taming was an important culture trait.家园 都说狗是狼变过来的 但现在有些狗的长相和狼差得很远，比如赖皮狗什么的看着更象猪，还有一些更象老鼠、兔子什么的。也不知道古人是怎么鼓捣出来的？
家园 古人能有多少垃圾可丢啊。 这个理论仔细想想还是有破绽，搁现代还行，
1万来年前古人练骨头都拿来做工具了，能有
多少生活垃圾可扔啊。
家园 第101朵花！ 西方把吃狗肉作为野蛮是纯粹的虚伪，这个他们很多人也知道，就是感情上不大好接受而已。中国人跟着瞎起哄就可笑了。
宠物（不管是狗是猫，还有养宠物猪的呢）被杀是很难过的事情，但要是圈养的，肉狗和肉牛没有差别，大可不必大惊小怪。
家园 奥运期间，北京的饭店不许卖狗肉。 BBC，James Reynolds报道 http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7501768.stm
家园 他把1988年的文章底稿拿来重新充数了吧？
家园 说的好,西方社会里也不是所有人都喜欢养狗的 应该区分喜欢狗和喜欢养狗,可爱小生命,不管是猫是狗
都招人喜欢,可是又凶又壮的大狗,就不见得人人都能接受了.
实际上西方相当多的人都是不提倡养狗,邻居家养两匹大狗
马驹大小,大清早就在栅栏里面吠,这样的邻居没人喜欢,
更有老教徒悄悄和我说,看不惯那些电视里说粮荒的人,
他们养得狗吃的比人吃的都多.
西方社会有个特点就是伪善,明明心里不喜欢,还不能说,
否则就是政治不正确,宠物问题,gay佬问题无不如此,何
必呢
家园 俺还给生产队的耕牛割过草呢． 可是后来那些牛的命运就不知道了．
家园 这句精辟 西方养宠物狗，在某种程度上是现代人际关系紧张所致一针见血。
家园 想起了一点东西。 曲线救国里面的一段。
“欢迎亨利先生到中国来，不知先生对中国的观感如何？”
“我在广州待了一阵子，我发觉你们中国人什么都吃。”
“哈哈，你说的是广东人，中国别的地方没有那么宽的食谱，不过广东人也不是什么都吃，好像他们就不太喜欢吃狗。”
“吃狗？”亨利的语调开始打颤了。
“是啊，吃狗，有什么问题吗？”
“人怎么可以吃狗。”
“人为什么不可以吃狗，你刚刚说中国人什么都吃，我还以为你知道呢。”
“我刚才说的是指蛇、猴子一类的东西，可是狗是人类的朋友，人怎能吃自己的朋友呢？”
“啊，对啊，狗是人类的朋友，我怎么把这个给忘了。”李富贵作出一幅恍然大悟的样子，“可是，亨利先生，你吃猪吗？”
“吃啊，我不是穆斯林。”
“那难道猪是您的仇人吗？”
这下亨利听出李富贵是话里有话了，这个中国人似乎想和自己进行一场辩论，哼哼，叫你这个野蛮人见识一下什么是哈佛的高材生：“猪当然不是人类的仇人，但是猪也不是朋友啊。”
“不是仇人，也不是朋友，算个陌生人吧，您的意思是说朋友不能吃，但是可以吃陌生人，您可真高尚啊，能成为您的朋友我非常荣幸。”
“李将军，我说朋友只是一个比喻，并不是真的要去吃，请你不要用这种危言耸听的语气。”
“好，那么我们就不用吃这个词来做填空，这个问题的主语是‘我’，谓语您来填，宾语是‘陌生人’，随您填上一个什么词，打、杀、抢劫、强奸都可以，然后我们再来看看这句话能不能让大家接受。”
这一下亨利无言以对，把狗拟人化是自己提出来的，现在对手居然用这个办法来对付自己，如果自己无法应对的话，这在辩论中属于完败，他实在是无法接受这样一个结果。“我不认为猪可以和狗相提并论，我们当然可以吃一些比较低级的动物，但是狗不行。”现在他只好易地再战，不提朋友那回事了。
“对呀，狗比猪高级，可是老鼠更低级啊，为什么先生不吃老鼠呢？而且我想请问一下，亨利先生养狗吗？”
“养啊，我家有两条德国牧羊犬，还有两条牛头犬。”他很高兴可以利用回答第二个问题来回避第一个。
“那你喂他们什么呢？猪肉吗？”
这个问题显然有陷阱，可是亨利一时也猜不出对方的意图，“也喂猪肉，也喂牛肉。”
“为什么你认为狗有权利吃猪呢？是因为狗比猪高级很多吗？比人与狗之间的差别还要大？”
又是以子之矛攻子之盾，亨利发现自己的对手有多么强大了。看到亨利沉默不语李富贵拍了拍他的肩膀：“看来您不再坚持这个伪善的观点了，很好我们可以结束这场讨论去吃饭了。”
“您一定想在餐桌上点一盘狗肉吧？”亨利的语气有点酸酸的。
“噢，不好意思，我不喜欢吃狗肉。”
“那，那您刚才和我争什么？”亨利张大了嘴。
“我很欣赏你们西方的一句话‘我不同意你的观点，不过我会用鲜血来捍卫你表达自己观点的权利’，同样我不喜欢吃狗肉，但我将捍卫别人吃狗肉的权利。”说完李富贵就向餐厅走去，他听到亨利在他身后喃喃自语“我的上帝，怎么会有这么一个中国人”。
