主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟
家园 撕去卑贱上所有高尚的面具吧！ 文革从反面让人们认识到到了人性本来的自私和混沌。这才是真实的人性。
比起以前的高尚道德，这些才是真正的本性。希望活得很清楚的人，看得更清楚。不希望的人，很痛苦。
文革的确使被奴役了千百年的中国文化，回复了自由和野性。这也是改革开放的经济成就中重要的基石之一。
我们对文革对传统道德冲击的讨论实际上是在讨论：一个有高度道德规范（精神上被阉割）的社会到底是好还是不好。
家园 文革也叫恢复自由？ 文革的确使被奴役了千百年的中国文化，回复了自由和野性。这也是改革开放的经济成就中重要的基石之一。国际玩笑啦，让学生打老师，子女迫害父母，
也叫自由吗。
封建余毒消除了吗？皇帝老婆，侄子兴风作浪，
别告诉我这不叫封建啊。
家园 理解有问题 人家的意思是经历了文革思想得到了解放
而不是说这个是文革的目的
物及必反就是这个道理
家园 否定之否定啊 文革，乃至文革以前的破坏首先是对传统的否定，文革的失败又是对自己的否定。封建的遗毒确实没有消除，但至少让你我都认识到那是封建的遗毒，不正是好事吗？太祖打倒的所有的万世导师的形象，也包括他自己。这才是封喉一剑，致命一击。
不是赞扬文革本身，而是抽离出来对这个事件的客观评价。说“失败是成功之母”并非要赞扬失败，而是说明对失败的种种指责只是文人式的望洋兴叹而已，从失败获得的经验才是有实用意义的财富。经历了文革，让大家看到人性的丑恶一面，不再为空洞的口号和教条所蒙蔽，提防伪君子，限制真小人，于个人修养，于社会进步都是好事。
我过去曾为那些被破坏的传统文化而痛心。但现在觉得，就算当初精华和糟粕都被摈弃了，再来过就是了。孔子之前无六经，那时候作得出，现在也作得出，往圣的绝学既然是绝学，绝了也是顺其自然。遮遮掩掩的复古，还不如堂堂正正的革新。新体未立，新机已存，正是我们踏实干事的时候。
- 复 否定之否定啊
家园 说的轻松 文化精华，珍贵文物也是几千年沉淀下来的。
重建？说的轻松。所谓导师，圣贤，种种糟粕，
多少前辈已经指出其有害之处，轮得到文革来
干？
- 复 否定之否定啊
家园 说得好啊 说得好啊
我觉得是因为各人所取心态不同吧
很多人看待文革时的心态都是比较单一的，就是从自身角度和局部短期的角度出发，那当然会得出大负评价来
另一种心态未尝不可取，就是我们这种by-fold的较为复杂的心态，一方面我们基于自身角度和短期角度会对文革得出大负评价，另一方面我们也试图跳出自身利益 也跳出短期，以文明整体的和发展的视角来重新审视文革的历史意义
我们祖祖辈辈都住在一栋大房子里
这栋房子曾经高大宽敞 温暖舒适
后来有两个强盗先后闯进了我们的房子
奴役我们的祖先 并且毁坏了我们可爱的房子
我们的祖先不堪奴役 奋起反抗 先后赶走了这两个强盗
但曾经温暖舒适的房子已经是千疮百孔 难以为我们的祖先遮风避雨了
破房子传到我们父母这一代，他们依然习惯地住在这栋曾经温暖舒适 曾经满载着幸福荣耀美好记忆的破房子里
这时候我们内部又起争执
其中一个力气最大也最霸道的父辈不知因为什么
一声令下 带领部分父辈 彻底拆毁了这栋房子 并且不允许大家工作也不让大家去过舒适的生活
再后来那位霸道的父辈过世了，父辈带着我们重新恢复了工作和对美好生活的追求
这个时候我们回头看着那已然倒塌的、曾经高大宽敞 温暖舒适的房子
我们中有些人痛惜着那栋房子
另一些人则觉得这未尝不是件好事，也许我们可以重盖一栋新房子
旧房子的废墟里也会有些木石可为一用...
家园 个人感觉：旧的是去了，但新的还没立起来。 空档太大，有些乱.
家园 顶一把老九,也顶老萨 家园 说得不错，花一朵 老酒向我们展示他的心灵成长过程。