五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】十,候风与候气 -- 履虎尾

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家园 问个问题

为什么先说“仲冬”,最后讲“孟冬”。春夏秋都是按孟,仲,季的顺序讲的。

“大圣至理之世,天地之气,合而生风。日至则月钟其风,以生十二律。仲冬日短至,则生黄钟。季冬生大吕。孟春生太蔟。仲春生夹钟。季春生姑洗。孟夏生仲吕。仲夏日长至。则生蕤宾。季夏生林钟。孟秋生夷则。仲秋生南吕。季秋生无射。孟冬生应钟。天地之风气正,则十二律定矣。”

西北风很厉害。

不周风居西北,主杀生……

家园 这大概是因为冬至的关系

仲冬日短至,也就是冬至,白天最短。故可以视作周而复始之象。

家园 答万兄

一,为什么先说“仲冬”,最后讲“孟冬”。春夏秋都是按孟,仲,季的顺序讲的?

你引用的这段话,出处是《吕氏春秋》。此问题楼下任爱杰先生所说不错。古代中国编制历法,都是从“冬至”开始的。据说,最早的“除夕”,就是冬至日,一年之始在冬至。而冬至一般都在十一月(建子之月),十一月为“仲冬”。

二,其实,从十一月“仲冬”开始写起的,是《汉志》及以后各“书志”。《史记·律书》就不从十一月开始,而从十月“孟冬”即建亥之月开始:“十月也,律中应钟”。为什么呢?呵呵,这就是“秦以十月为岁首”啊,“汉承秦制”啊。

家园 换了俺,恐怕也是两股颤颤,面无人色矣
家园 虎老师好帖,

这篇该发到科学版啊

家园 多谢莲兄——
家园 谢谢。这么说,冬至为始了。
家园 谢谢。

一年之始是否也应该是农历的十一月?这个话题好象出了这个贴子的主题。

记得上小学的时候,老师曾讲过农历年的优点:在天寒地冻的天气即将结束的时候,在又一个忙碌的时节即将开始之前,中国有一个大年。通过一系列过大年的热闹活动,人们放开了享受上年的劳动成果,相互祝福新一年的好收成,并高高兴兴地迎接新一年的忙碌。大年就是显示中国人民的乐观,善良,和勤劳的一面。

如果古代中国编制历法把“冬至”作为开始,那时就应该没有正月这么一说了。

俺不懂这些,只是瞎想。

家园 每次读砍兄好文都可以学到东西

恭恭敬敬花上一花。

看了这许多篇,觉得古人“深有巧思”的很多东西,都来自于最平常生活里的智慧。真是了不起。

家园 多谢非兄谬赞——

道理呢,非兄却说得对极!古人不懂现代科技,很多东西,都是硬“捉摸”出来的,譬如日至点的观测,日月食的预报

家园 答不出来的后果如何?

呵呵,难住了吧

家园 俩大男人,还好意思说。。。
家园 那是狐狸精啊——

安得不怕?

家园 这种候气,其实李淳风已经

暗示了这是骗人的把戏,只是没有直接戳穿而已。

据说直到明清之际,西方的汤若望等人把近代科学带来,最后才结束“候气”迷信

家园 对相面就一点儿也不懂了,

鹰兄有空了侃侃?

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