主题：文化是有时代背景的 -- 晨枫

人都是社会文化的产物，接受什么、喜欢什么，必然受到自己所处社会背景和亚文化的影响。所以我说，80年代的中国，流行歌曲属于大都市文化。所以如果要谈这个问题，应以大都市受众为主。这丝毫没有歧视城镇文化的意思，只是就事论事。

拿老燕举的王洛宾老人来说，如果研究他却抛开他生活了60年的新疆，就比较可笑了。

感觉那时的人们是真的倾注了很深的感情在里面。

还有，莫名奇妙发现家里有一本1974年出版的《战地新歌》居然发现很多歌过了30多年我还会唱，看来小时候的环境对人的影响真是太大了。脱离环境单谈文化，是有些“无根”的感觉。

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这个问题我看了萨苏的解释，他有了别的另一层意思，不单是个纪念性的文章了。那他的写法怕是好的。

只不过流行的范围比较小，集中在王公贵族中间；不像现在，街头巷尾都听。

更准确地说应该是经过了时代考验的百年前的流行音乐。那一时期的音乐何其多，能成为古典的可就这么几首。

另外，到莫扎特的时候，音乐以经流行了。莫扎特很多杰出的作品都是当时为广大人民群众喜爱的音乐。舒伯特的作品当年几乎只在小酒吧里演出过

那个时候有没有音乐会这一说，奏鸣曲、室内乐这些只有贵族沙龙里才有，协奏曲、交响曲说不好，不过好像也是沙龙里的？

舒伯特的情况有点特别。

除了这些现代称作古典音乐的，当时还有民歌之类，今天一般称为民间音乐，不做古典音乐的，像夏日最后的玫瑰、绿袖子、En Vie La Rose什么的。

至少中产阶级左右都可以参加的，像英国那些小说里都是地方贵族举办舞会，基本上当地所有的人都可以参加。

我们今天看到经典的诗歌，无非李杜之类，全是唐宋时期的流行音乐歌词，传唱于青楼瓦舍。

唐宋时期李杜，可没有今天我们眼中的高度，只是流传广大歌词写手，后来的李煜柳永之类，只能是当时名噪一时代娱乐圈红人，万万不能说是宗师。横向比较，最多是李宗盛之类。

唐宋时期的经典，是诗经。而诗经，风雅都是先秦民歌，还是流行音乐，比现在是周杰伦；颂是庙堂音乐，那叫流行主旋律，多半宋祖英，多少还是和娱乐圈扯得上干系。

回过头来，我们现在这些没P事乱涂抹蚂蚁的馅饼的诗人，自以为自己多了不起，恐怕不在文学历史发展方向上。为什么？诗经之所以流传，是因为传唱广，人们接受，利于流传，影响大，所以被记录下来；唐诗宋词之所以流传下来，也是同理。流行一大把，最精华记录下来，沉淀给后人有了历史的厚度，所以经典了。而硬充经典，却当时就不能被当世的人们接受到怪东西，千百年后语言习惯再变化不少之后，会有谁来看呢？

至少现代诗歌，以及现代纯文学，都有这个问题。

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李杜的那种诗并非“流行歌曲歌词”而是源于诗经传统，早就被儒家加上了很高的意义。到了律诗更是成了考试科目。

宋词起源倒是类似流行歌曲。

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