五千年(敝帚自珍)

主题:【求助】一点关于抗日战争的疑问 -- 月光下的尘

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家园 顺着这位朋友的思路胡乱推演一下,各位要拍的话下手轻点。

我们首先假设以下小概率事件同时发生

1 日军狠抓纪律,以战斗力下降为代价使军纪达到同时期美军水平。

2 开战后日军迅速攻下南京,俘虏老蒋以及国民政府大部分要员。

3 蒋在被俘后以国民政府原班人马在日本扶植下成立傀儡政权,其控制地区保留原有政治经济秩序,对其治下的老百姓来说只是青天白日旗上加了一条黄带子而已。

4 日本政客眼光长远,决定对华采取怀柔政策,不在中国进行掠夺以收买人心。

那么...

TG坚持反日并且恢复土地革命以确保农民的支持,趁乱吞并了身边的军阀势力壮大自身...

苏联担心中国成为反苏基地,通过蒙古军援延安,并加强远东军力...

面对粮弹充足的苏械红军前国军连战连败,日军被迫亲自下场...

怀柔政策生效,控制区内游击战烈度不强,但为了压制无数的地头蛇日本不得不在中国全境维持一定的驻军...

装备和后勤问题解决之后的TG之生猛大家有目共睹,再加上主场之利,日军的损失不比真实抗战时期正面战场小多少。同时由于放弃了以战养战的做法,后勤压力大增。关东军面临的苏军压力更大,来自"ABCD"的压力也更大。面对旷日持久的战争和天文数字的军费, 日本必须做出抉择...

选项A 启动南进计划,获得东南亚的资源...

结局:

日本海军死得和真实历史上一样惨,陆军死得比真实历史还要惨。

中国的损失小于真实历史,但长期处于苏联的控制之下。搞不好还要南北分治。

------BAD ENDING------

选项B 放弃怀柔政策,恢复掠夺...

触发以下事件:

...国民党分裂,汪精卫出走,另立中央,在英美支持下开展抵抗运动...

...TG在正面战场维持相持局面,开展大规模敌后游击战...

以下同选项A

------BAD ENDING------

选项C 为了消灭TG的社会基础,日本一发狠,举国上下勒紧裤腰带十年,在控制区推行三七五减租,基层民主,男女平等,义务教育等等一系列政策...

结局:

TG流亡苏联。

中国举国上下对日本死心塌地。

一年后...

某士兵回到农村老家,发现家人的生活水准还不如中国农民...

退伍军人包围皇宫,要求比照中国实行社会改革...

天皇下令镇压,东京街头血流成河...

随着大和号的一声炮响,革命的水兵们冲向了樱田门...

整个东亚和谐了。

------HAPPY ENDING------

家园 也不用悲哀嘛

如果侵略者能做到这点,那还是侵略者吗?

家园 不管中间过程怎样

日本人要是真下决心怀柔的话,日本本土闹革命这个结局是跑不了的。

家园 但是如果日寇把目标定位在一百年内只占领消化满洲国

情况就不妙了。日寇在东三省先花十年全力剿灭抗日武装,然后再花个30年搞怀柔,这样搞法,100年之后就能消化得差不多了。

当然,这个是以中国关内部分始终弱于日本为前提的。可惜这个前提基本上不成立。

关内部分,国共双方无论谁吃掉谁,关内都会统一强大起来(虽然TG会令中国更为强大)。

家园 想象力丰富啊

每个可能性都是一篇好的架空小说主题。老兄在青史可是太屈才了,要是去演义书场奉献几篇,一定推荐您为新的嘉宾。

家园 那个不算吧

那其实还是停留在改朝换代上,只不过这次是异族而已。

好像明末刚开始抵抗不是很激烈的,大部分是望风而降的,清朝实行剃头令后,才激烈起来的,有些降的地方又起来反抗。

家园 我不记得鲁迅这样提问过

但不排除其可能性。

他倒是在1933年针对胡适“日本只有一个方法可以征服中国,即悬崖勒马,彻底停止侵略中国,反过来征服中国民族的心”的言论,写了“出卖灵魂的秘诀”一文,指责其为日本人出计献策。

早些年,他还针对某些国人认为中华文化博大精深,即使汉人被别人征服了,最后也会将征服者同化的言论,进行过批驳。1925年,他在“报《奇哉所谓……》”一文中有如此讽刺:“假使我们还要依据‘根本’的老例,那么,大日本进来,被汉人同化,不中用了,大美国进来,被汉人同化,又不中用了 …… 以至黑种红种进来,都被汉人同化,都不中用了。此后没人再进来,欧美非澳和亚洲的一部都成空地,只有一大堆读汉文的杂种挤在中国了。这是怎样的美谈。”记得他还在别的文章里论述这是不可能的,大意是,以前汉人能同化少数民族征服者,是因为他们本身的文化没有汉文化先进精细,但西方文化却是更强势的文化,不大可能被汉文化同化。而且少数民族征服者,一旦被汉文化同化,很快也被腐化了,也很快就玩蛋了。

我以为鲁迅先生的见解是正确的,虽然中华传统文化的一部份,自有其生命力,将延续下去。但中华民族要在这个世界上立于不败之地,更需要发展新文化,新文明。

家园 “‘减租减息’而已”是为了统一战线,团结一切可以团结的力量

不把地主们(抗日的和摇摆的)逼到敌对一方去。要是这些地主自己投日,那就是自绝于人民,对他们就不是“减租减息而已”了。

家园 自来只有大国吞小国而怀柔的

小国征服大国靠的就是那一股子杀气,一旦怀柔自己心态变了,先和谐了,最后结局都是被大国的文化淹没掉了,比方说相对蒙元温和的满清就是个例证。甲午日本声称国运在此一博,这个博就能体现出赌徒心理,这绝对不是什么理性的想法。而不理性的思维要思考出怀柔来,似乎还没有先例。

另外日本侵略中国是一帮子愤青搞出来的事情,要这么理性的定只占领东北之类的目标很不现实。愤青一旦不愤了,那股气也就没有了。没气的愤青成不了事,比方说关东军被朱可夫抽了一顿,马上气泻了,理性了,从此规规矩矩不敢惹苏联一步,最后一路等到被回过头的苏联消灭的命运。

事实上,就日本这样一个海权国家,在陆地上和中国或者苏联这样的陆权国家正面碰本就不十分明智。就算日本人把大庆油田抽出来了,把橡胶也合成成功了,不进长城一步,怀柔了,也仍然很难想象到时候怎样面对压上来的苏联或者获胜的纳粹德国的钢铁洪流。它怀不怀柔都不顶什么用。

家园 日本人是不可能采取满清那种怀柔政策的

满清入关以前,其社会发展水平远远落后于关内,入关以后,有跨越式发展以赶上关内生产力发展水平的客观需要,满清统治者的所谓怀柔政策,不过就是他们适应关内先进的生产力,把自己变成还算合格的封建统治者的过程。这一过程的必然结果,就是满族自己跟上汉族的发展水平,从而实现两族水乳交融,共同发展。

日本侵华时,他们的社会发展水平已经高于我国,他们自然不会向我们学习什么,更不会有和我们共同发展的愿望,他们要做的,只会是剥削我们,压榨我们,使我们永远变成他们的原料基地和廉价产品倾销地。这就决定了他们的所谓怀柔政策是暂时的,局部的,而压迫和剥削是长期的,整体的。

同样的例子可以看印度,前面来了多少入侵者,最后都融合成印度人了,英国人统治了三百年,却仍然英国是英国,印度是印度,其原因和满、日之间的差别是相同的。以英国人的老奸巨滑,文的、武的、伪善的、不要脸的、什么手段都用上了,最后仍然被轰出去了,日本人当然也不会有什么别的下场。

家园 这就是我说过的那张吓了我自己的图片

好一张军民合家欢,日本人拍摄到的粉饰太平的照片多了,可着一张有点特别

点看全图

这张照片的说明是拍摄于1937年12月,南京,30万冤魂那,在这张上面竟然什么也看不出来。

俺也许想多了,现在就睡觉去。

家园 是这个理儿

花之。

家园 这种东西都能够想得出

佩服佩服!

家园 时代不同了

相对于古代,近代的政治可以说是瞬息万变。古代一个政策可以延续几十年甚至上百年归功于当时人们的惰性和激发变化的历史事件概率太低了。近代则是一个信息发达的时代,人们的思想无时无刻都在被新事物充实,而世界各地的变化都能够在很快的范围内被传播到各个角落,从而能够极大地产生一个足以改变历史的事件。想象一下第一次世界大战的导火索如果放到了一千年前充其量也就是一个局部事端,可是在当时却引起了世界大战。

日本不是没有一个百年大计的,但是制定计划的人是无法想像在这100年中会有什么样的事情会发生,更不能想像人们对事情的看法和对他政策的理解的必然偏差和变化,所谓百年大计基本上都是口号,是不能够真正达到目的的。

家园 ?

这张图片的恐怖之处还是看不出来——大约是自己太麻木了?

也许这就是所谓“怀柔”?

但还是谢谢图片

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