五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】战场上的蒲公英(二十三) -- 王外马甲

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家园 周志道蛮狠的,

此人是王耀武的爱将,号称“山地一只虎”,在谭家桥和雪峰山都有上乘表现。

家园 说出了俺们的心里话!花!

为叫好应该好好看看这篇文章。另外,一味说内战是悲剧的也应好好把历史和当前的现实区分开,历史不是无缘无故形成的。

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前些天看《集结号》的时候,马甲就在想:在人民解放军的征战史上,究竟有多少个“九连”一样的队伍呢?

如果仅仅从“掩护撤退”的角度去看待他们生命的价值,阵亡者的结局无疑是委屈的,但如果从“捍卫信仰”的角度去分析他们的行为,一切都将变得十分坦然——“九连”或者七连、姜茂财董存瑞或者谭嗣同秋瑾,当他们面临牺牲的时候,其实只有一个信念能够真正支撑起他们慷慨的付出,那就是:他们相信,在他们身后,活下来的人将会继续战斗下去,直到共同的理想得以实现——这个高于生命的觉悟,是泛泛的“人性关怀”所无法解释的。

能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑,而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理,所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说:“我做到了,我是好人,一直是个好人”;而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义,所以,我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫,却没有领悟出牺牲的目的。

导演其实并不明白“九连”为什么牺牲,所以他让焦大棚提出了一个请求:“撤吧,给九连留点种子”。这话听着有点耳熟,因为分明也有人曾经喊过:“撤吧,给西北军留点种子”……但是,什么是“种子”?对军阀而言,“种子”是兵、是枪、是番号,所以他要求撤退;而对于献身理想的战士而言,“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰,在最艰难的时刻,只有坚持战斗、付出牺牲,种子才有可能发芽开花。

并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战,这是烈士与炮灰的区别。

因此,当烈士逝去之后,墓碑上的名字并不重要,更重要的是,活下来的人们应该扪心自问,先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。

只是,不懂得理想的崇高,又怎能阐释得出牺牲的真谛呢?

家园 仅供参考

载有“六九突围”的文献其实不少,我看到的主要有《山东革命斗争史》、《鲁南革命史》、《旌旗漫卷——枣庄解放战争革命斗争纪实》、《滕县文史资料》、《临沂党史大事记》,以及曹会兰(十九团九连长)、王庆祥(十七团二营五连指导员)等人的回忆文章,当然也参考了国民党的徐州战报资料。

资料虽多,但也存在问题。

首先是人数,有多少人参加突围?从十万到三万,说法不一,最后突出去、到达滨海区的有多少?完全没有数据,因此就难以估计突围途中的损失。有资料说牺牲了二百多,但同时也有资料证明那只是军区总部的“累死”数字。因此,“二百多”肯定不是伤亡总数。

这里引一段傅袁明大娘的讲述:“路两旁坐着、趴着、躺的同志一个又一个,有的已经停止了呼吸,有的一息尚存,但连爬一下的力气都没有了,有的人想到草垛前躲避风雨,但一倒下就永远也起不来了。倒在路上的同志,有的是迎面跌倒,无力翻身,被稀泥糊住口鼻昏迷的……大家就把他们背回家里抢救……”,傅大娘在两天内救活了三百多人,因此被评为“革命母亲”,并成为苍山县妇女委员——但由她的事迹也可大致推断出当时的惨状。

其次是国民党军的数量。当时,鲁南军区一边跑路一边打听情况,消息来源基本上依靠当地老百姓的临时报告,对周围敌情的判断很不准确。比如,我方似乎并不知道快速纵队参加了合围,而且对北面的整83师的力量也估计过大(事实上,北边只跟来了一个旅,完全可以抵挡甚至反击一下、不必跑得那么慌张的)。

第三,33军到底直接参战了没有?所有的党史资料都强调了33军的堵截,但实际上,在杨庄的打是伞兵、在芨山的打是83师(有些当事人以为是33军),却始终没有发现与33军交战的记录。

“六九突围”是在临近战略反攻的当口发生的,说起来真有点不是时候,所以党史上也不怎么愿意讲这件事。以马甲个人的看法,吃亏的原因主要是在歼灭整74师之后有麻痹心理、对反清剿的准备不足,这其中,鲁南区的领导难免有责任。从以后的待遇上看,张光中明显是受到这事的影响了,但对傅秋涛的影响似乎不大(所以他还可以在传记里提一提这段经历)。

家园 送花!
家园 骄兵必败啊。

以马甲个人的看法,吃亏的原因主要是在歼灭整74师之后有麻痹心理、对反清剿的准备不足,这其中,鲁南区的领导难免有责任。

可见被胜利冲昏了头脑确实危险啊。反过来看,国军方面5月20日折损了74师,6月初马上就发动第三次重点攻势还是很有必要的,至少也算给自己挣回场子来了。至少气势还在。

家园 谢谢马甲兄的回复

以前一提解放战争,我们想到的都是五大野战军如何如何,其实各军区的地方部队做出了极大的贡献,付出了很大的牺牲,华东地区的苏中、苏北、鲁南等地区可能更为突出,从马甲兄的这篇可以略窥一斑,谢谢马甲兄的好文。

家园 马甲兄得空给我来个电话,有事情。
家园 nod,世界上当今的强国,米德法英日俄,都是如此
家园 顶“当烈士逝去之后,墓碑上的名字并不重要,更重要的是,活下来的人

顶这句话

当烈士逝去之后,墓碑上的名字并不重要,更重要的是,活下来的人们应该扪心自问,先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。

只是,不懂得理想的崇高,又怎能阐释得出牺牲的真谛呢?

家园 好像我注册时就有人问这个问题,看来我沾了某位大侠的光了

除了西西河,基本没注册别的论坛,在这里注册还是为了献花,实在不好意思,正宗老潜水员。

家园 好,这才是战士们坚持的真正动力.疯导只不过向个军阀一样的只盯着一

亩三分地的哼叽! 可叹这部电影还同时上了新闻联播和焦点访谈,中宣部是个阉王殿还是阎王殿?

如有违规请版主处理

家园 为马甲兄的评论做一脚注

1955年的大校,老红军姚天成在一篇回忆文章中谈到那些牺牲的战友们时说的一段话,可作为马甲兄对集结号评论的一个很好的脚注。

想到这些同志,我想起一些人喜欢说:这个人如果不死会是什么“将”,哪个如果不死会是什么“长”。这种评判,在我们这些人看来其实是毫无意义的,因为革命战争就是要死人的,你也“如果不死”、我也“如果不死”,谁去死?所以,最能让我们这些人动心的,就是毛主席那段话:“成千成万的先烈,为着人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧!”一想到这句话,很多想不通的事,就都容易想通了。

姚天成的博客地址如下:

外链出处

家园 花之。这个博客不错
家园 冯小刚那厮也就是个把干革命当买彩票投机的主

我以前写的一个故事,有些河友也许还有印象:

链接出处

家园 该更新了吧
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