五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友! -- 土人在外

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家园 对现实的不满不能证明历史的正确

就如同芝加哥贫民窟的黑人吹捧美国内战前的奴隶制一样荒唐,尽管他们的奴隶制度下的祖辈曾经在烈日下被迫劳作而子孙们却只是在空荡荡的大街上游荡。我们歌颂劳作是人类的美德却不会认为奴隶制是人类的救星。人类历史简单而残酷,杀光富人平分财产并不等同于穷人会自动过上好日子。洪秀全也曾经愤懑,但进了南京后却迫不及待地享用他曾经愤懑过的东西。人性的理想光辉可能瞬间如流星般灿烂,但同时人性的卑怯却可悲地无处不在。部分文革的受害者今天已经成了新贵,只是致富的手段更加冷酷和不择手段。假如有机会取而代之,我们又如何能确定我们的良心和道德会使我们做得更高尚?tgm前的斗士如果成功未必就不是今天俄罗斯圣彼得堡的豪富。没有制度法律道德舆论良知的合力,没有更公平透明的机制,奢华只能建立在同类的苦难和尊严之上的怪胎。对现实的不满不应该只是愤怒和对历史的怀旧,而是更多的是草根的力量对游戏规则的参与,制衡,修改和完善。事实上,这种力量正在改变中国。

家园 您这标准也忒低了吧?

要不送您去朝鲜这个文革特区过几年?

家园 顶一下.

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家园 我怎么觉得比你的标准高太多了

不然你去印度当当达赖的农奴?

家园 del
家园 恰恰相反

文革是一个悲剧意义上的民主尝试

我认为文革是个人独裁下的一次宗教狂热

关键词(Tags): #时政
家园 说的没错!
家园 农村医疗的问题还真是何以前没法比

就说我的小姨吧,白血病现在普通农村人根本负担不起医疗费吧。但就是在文革前后靠我姥爷抱着南下北上的竟然治好了。我姥爷家里十个孩子,就是个普通的农民。那时候也许医生水平不高,但好像医德不错。我母亲七八岁生病,家里人放弃治疗搁在地上等死。是一个下乡的医生路过听说,去抢救过来的,分文未取。总感觉wg之后农村变化太大了,对农村建设基本废弃了,也没有了农业指导,以前兴建的水利设施也都败坏了,很多水浇地又成了靠天吃饭的旱田。以前我们村水稻是三分之一的粮食。后来由于灌水设施的老化,已经不种水稻了。还有林木的砍伐,一般说法大炼钢铁对农村树木环境破坏很大。但在我小时候,还是漫山遍野。但仅仅搞了个单干分林,一两年功夫山都秃了。不过反正农村也不靠种地了,都在外面打工,难说孰优孰劣。现在我们那里村民之间的关系更多体现出雇佣关系,而不是亲缘关系了。

通宝推:迷途笨狼,
家园 有个道理

小病不防,大病难治。80年代之前的农村合作医疗体制,虽然设备简陋,药品简单,赤脚医生专业水平也不高,但点铺得开,预防得力加上小病及时治,本身就能防住许多大病。真正治大病不多,就到城里的医院,这时候靠合作统筹费用也不是太高。

而现在来说,原来的乡村卫生所基本都已转为个体经营,医疗卫生设施的布点明显萎缩,农村许多人得了小病就硬挺着,挺成大病到城里治,却更治不起,城里淘汰的过期药品在乡村贩卖大行其道,也有农村家庭因为亲人治病而负债累累,这样的悲剧很多。

家园 如果文革中的那些行为算是民主的话~

这种“民主”还是不要也罢:所谓的文革的民主,是对反对者肆意侮辱、迫害的民主、是对人民权利肆意剥夺的民主!

家园 送花得宝~

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家园 透彻!
家园 呵呵 说句无关的 我跟楼上同年

我也是79的 父亲也是49的

对毛的感觉 也和你差不多 呵呵

家园 有人的地方, 就有江湖.
家园 “对人民权利肆意剥夺”不是客观描述,

人民权利本来就有限,没有因为文革而被剥夺而被减少,反而是因为文革“大民主”变得无法无天,随随便便就能够把单位的领导揪出来批斗、人身攻击,反倒显得人民权利极大的扩张。

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