主题：初来.说一说不该说的话.文革的记忆! -- 观望者
存在决定意识，这个是客观事实。
再客观（其实是主观）也不顶用。。。。
在河里,真的要敢于怀疑,好多人没有在大陆生活的经验...
不能从个人家族的恩怨中解脱出来，不能站在全民族的高度来看待问题，缺乏全面的、理性的调查与思考。
“我知道，当共产主义到来时，我的歌集将被香料杂货小商贩用来做纸口袋，给可怜的老妇人在那个时代装咖啡和烟丝，而我每想到了胜利的无产阶级用来威胁我诗歌的那种毁灭情形，我总要感到一种说不出的悲伤。但我仍然欢呼那一天的到来，因为它比外面刷着洁白、里面充满着欺骗和腐败的好人遭殃、坏人得势、人剥削人的社会要好”。
据说北方有些地方就好一些。
光靠屁股决定意识，不行地啊。
人民公社是1983年才开始大范围撤消的.
根据现在看到的数字, 1978年开始包产到户的安徽在70年代末,80年代初的粮食增长幅度要低于全国的平均发展速度.全国范围的包产到户是82,83年后.
之后，才陆续改为乡或镇的。
好像楼主已经是河里的一个符号了，所以把这贴子顶上来，副作用会小一些。
这种叙述个人经历的文章太多了，不否认文革时有种种反常的现象，但象这篇贴子的叙述太多的话，可能会影响到后辈对历史的理解。
此外，刚入河两个月时，觉得河里比其它地方好多了，k呆更久些，才发觉多数所有中文网络的毛病，河里其实也都有（好在河里有一套机制，至少能避免这种毛病快速地发展为网站的致命伤），感觉网络上的有些言论的确是有特定引导目的的，并且很有些心理学特别是行为心理学的理论基础作指导，而楼主这种，很像是很简单的那一类（没说就是哈），算是新认识吧，与其它新人共鉴之。
其实不太爱发言吧，为什么要说这些呢？其一、个人对文革的认识完全不同于LZ；其二、个人很敬佩老毛（不是神的那个老毛）；其三、清明节就要到了，权作是烧纸了，算是拜一下先烈吧。
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其实很多事就是这样的:
以前有些地方饿是人,是因为地方干部不得要旨造成的。一样的地方，不同的队组，社员的生活就是不一样；就如家庭一样，在同一个队里，会当家的过得挺好，不会当家的，往往还要队时干部操心(总不能看着他家饿死)。
同样如杀人斗人这种事，在我家那儿也这样，若没严重触犯过别人，是不会上纲上线的，一般也就过过场，表个态，自我检讨一下就行了。但是有些人只不过刚达线，还够不上恶霸、地主，就给人弄死了。
但是，总的来说，自49年以后，老百姓过得比以前平安了，也定心了。
能买的就不困难，当时还是能买到时更便宜的东西。