五千年(敝帚自珍)

主题:初来.说一说不该说的话.文革的记忆! -- 观望者

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家园 我先不说出来,只等他自己回答。你的想象力没用。

你缺乏严肃认真的科学态度,只是简单地帮倒忙。

你对于那个年代的环境没有概念,才会说出外行话。

你可以去问问年龄大的,早请示晚汇报的现场环境布置的怎样?

家园 你倒是说说环境是如何的?

不能正对大门吗?

况且中国那么大,怎么就肯定一定到处一样呢?

很多地方还没武斗呢,能就此推出文革没武斗吗?

家园 失明你不对了,就事论事,你最后一句又冒到别处去了

但是就算是个案,“大不敬”就该被枪毙?或者按你所见到的,没有枪毙,只判了四年刑,我们就应该为那个该诅咒的时代大唱赞美诗

你爱这样猜测别人心理,所以常常有争论。

你承认事实就可以了。

没有必要给人扣个空帽子,于是自己就站在道德制高点上了?

家园 别想像了,去看看njyd的帖子吧。

njyd:楼下的别为他辨护,确实是马脚,一点没错。

在过来人面前,楼主自己都躲起来了,你还帮什么倒忙呢?

你又缺乏经历,我就不陪你了。

我只等楼主有解释,我再来发帖。

家园 说点个人感受:文革就像一块用了很久的白桌布。

隔一段时间还是要拿出来用用的。用来掩盖那更肮脏的桌面,用来供食客滋意的在上面喷洒各色汁水和堆放鱼骨蟹壳。大快朵颐之人临走还不忘在上面擦擦手。至于新来的食客,那就要看运气了:来得早的只见五颜六色的桌布和满桌杯盘狼藉,有幸还能看见撤了桌布赤裸裸的桌子原貌;运气好的撞见一块洁白如新的桌布和码放整齐的餐具,心情自然不错。

我们这辈,大多数不是刚刚揣满肠胃撤席的就是等着上桌的,评价菜肴都不一定客观,更何况桌布呢。

家园 局部经验不能代替别的地方的

njyd 老大也是拿他自己的经验套。

他老大还一口咬定过小学到高中一定12年呢。

结果晨老大才上9年半。。。

再说你就不能解释下后墙为什么不对呢?

怎么总是先说你没经验,态度不对,然后。。。

家园 就你这硬扛的态度,我都不告诉你为什么不对

呵呵,你每次都是外行硬扛,我干脆不告诉你,让你多翻车几次才会明白要谦虚要多学习。

家园 我也习惯了

你每次也没告诉我过什么。。。

家园 硬伤

"早请示晚汇报是有过的,也就是六九年很短一段时间"

-大致流行于1966年—1971年间;比较明确的下限,以“九一三事件”和随后的批林批孔运动为界。(from wiki)

家园 文革期间的非自然死亡率很高,自杀很多。

说说我自己家的事情,先说家庭背景:我的二姨姥姥(也就是我妈妈家太公的二女儿)的丈夫,是吴晗的同学,在大学教书。太公是大地主,但是文盲,所以非常喜欢这个女婿。大姨姥姥的丈夫,是二姨姥姥的丈夫的弟弟,是县警察局(公安局)的局长,是不是军统不清楚。大姨姥姥和二姨姥姥是姐俩也是妯娌。大姨老爷当年杀了不少土匪,估计也杀过共产党。快解放的时候,太公卖了若干土地,给大姨姥姥一家出了路费。大姨姥姥家就跑台湾去了。因为姥爷是共产党,太公平时对大伙也非常宽厚,所以解放以后,太公也没挨斗。

文革的时候,二姨老爷挨斗,斗完不久就上吊了。昨天还是受人尊敬的领导或者学者,今天就可能千夫所指,被公开殴打羞辱,不许讲理、反抗。整人的,打人的,许多是平时最恶劣的人,但是出身好,革命有干劲,就可以整人。被整的往往比较迂腐,所以很少人有承受得了。咽不下这口气,又看不到光明,就走了绝路。死了还没完,按照当时的说法,这是“对抗人民”(拒绝改造?)、“带着花岗岩的脑袋去见上帝”。

当时自杀的人很多。我妈妈的同事,有用刀抹脖子的,有上吊的。年轻人,家庭出身不好,性子比较烈,反复挨整。当时全厂(两千多人),先后自杀了五个。整他们的人,本来都是一起进厂的师兄弟,靠整人扶摇直上,后来成了市革委会成员(是相当于今天的市委常委,还是市委委员?那位解释一下)。文革结束以后,拨乱反正,清理三种人,整他们的人被拿下、闲置。后来,通过关系又东山再起,成为原来的公司一把手,直到退休。那些同时进厂的师兄弟,一直是工人,靠退休金过日子,都没有整人专家晚景好。

世界上有公道吗?大范围有,小范围真的未必。

再说大姨姥爷,到台湾以后,继续干警察。退休的时候,是台北警察高级官员。八几年全家回家探亲,见过二姨姥姥。老姐俩,又是妯娌,一个是已经守寡若干年的寡妇,一个是统战对象、到哪儿都被高看一眼台湾同胞。不知道,当时两姐妹怎么想。

今天评价文革,有这么多的看法,其实很正常。马克思说:“不是人们的意识决定人们的存在,相反是人们的社会存在决定人们的意识。”当年有一直挨整的,有一直整人的,有先挨整后整人的,有先整人后挨整的,有几上几下的,有没有挨整也没整人的。今天,不同的人对文革,当然有不同的看法。

不过,如果说今天的台湾和当年的文革一样,那就让人觉得荒唐了。一个是混乱,一个是浩劫,两个层次的东西。

家园

一死猫能卖80块钱,可见奇货可居,俺就奇怪这俩孩子怎么就能坚持着能把它拿到"市场"去卖.

卖了80块钱然后干嘛? 再去买只死猫?

硬伤
家园 关于“早请示晚汇报”

  一直到1969年一月我在牧区骑马摔伤时还没见到过,也没听说。三月初出院回到牧区才见到,不知从哪学来的,当然我在东胜住院时也没见到。

  那段时间有几位虔诚的知青带头,大家也就跟着做,还有人学回了“忠字舞”,但没几个人跟着学。

  我们大队具体什么时候停止的我已经记不清了,只记得当年十月底从南京回牧区此事已经不见踪影,当年八月到苏北同学插队处与当地农民一起劳动了N天,也没见到当地农民早请示晚汇报。

  这段时间工厂单位在不在搞我不清楚。

  71年10月到了铁路工程队,也没见到这样搞,政治学习是少不了的,几乎每天晚上都要学,也就是读读报纸,一直到75、76才逐渐减少。

  最早发明此事与最后结束此事的地方和时间不清楚,至少此事在全国风行只是很少一段时间。

家园 这个结论严格来说应该需要统计数据来支持。。。

不知从66年算到76年,以全体人口的大样本数据来算,非自然死亡率及自杀率与1996至2006年的数据比较是个什么样子?

家园 如果您的亲友中有人自杀的话,您就未必会提出这样的问题
家园 还是情绪化呀。。。

没有任何意义。。。

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