主题：也说说红卫兵。 -- 上课犯睏

俺也给你鞠个躬吧。

河里玩的愉快。

人到那个份上那个环境就不由得不这样拼命了，我叔叔去漠河是16岁，送他走的前一天晚上我爷爷一夜白头，十年后我叔叔回来时也已是两鬓斑白，这个包子要是蒸的话有些苦涩，容我以后再来吧。大过年的不说这些，我叔叔他们家过得现在也挺好，也祝笑吟兄过年好。：）

过年好:)

主要是云南、东北、安徽和江西，我了解的对吧？

整个大圆木回城，这个可实在是超出俺的想象力啦！

不过当年东北黑木耳也是送内地亲戚的好东西，我是吃过了内地的木耳才觉出东北木耳的好处来啦!

俺是小字辈，可当不得“兄”字，实在折杀我也。

文革时候还没我呢，文革的事情我都是听家里说的。只是我们家里人文革的时候多是逍遥派，加上屋里头既没有地主资本家，也没有老革命，所以多数时候都是在看热闹。除了和大家共享了一段物质匮乏，供应紧张的时光外，全家上下似乎没受什么特别的罪。因此言语里已经习惯了把种种文革逸事当成来笑话讲。不过也可能是性情所致吧，我的姥爷和舅舅们说起以前的事情来都是这个样子，从皇军建设皇道乐土到文革武斗，打他们嘴里说出来就无一不可乐。这可能是一种生活态度吧，也可能是我太不懂事，还听不出其中的辛酸。

非亲身经历，不能说的如此清楚。

亲身经历。好。新年快乐！

而且老邓不争论可是有很多考虑的，他是政治家，面对的是国家、政党、全社会。咱一小老百姓所处的位置与他不同，自然不能也没必要和老邓看问题的方式相同。

当看到maoflag等极端组织的极端言论的时候，如果还保持不争论的态度，不发出相反的声音，认由那些极端言论散播，我觉得是有风险的。楼下那位L老兄的表现你也看到了，呵呵。而且那一小撮人的很多行为，恐怕并不能归入意识形态的范畴。

这也是我的观点。如果maoflag仅仅用极端言论去解释文革那也罢了，但是他们却用那些极端言论来解释目前的改革和各个利益阶层的平衡，这是我不能容忍的。

和您讨论很高兴，谢谢！

这也是俺喜欢河里的原因。

呀，受您启发，想起来北师大附中，清华附中好像在文革也是很热闹的地方。

至于对个人，只要属于个人思想和认识的不同，并不危及社会公众安全的，俺是赞成不予干涉，或者至少网开一面。

宽容，不仅仅是信心的外部表现，也是促进社会进步的必要条件。

您说是吧。

他们是老字辈的。

就近有到崇明岛下乡的，这似乎是属于家庭或者个人有困难的照顾对象。

可是现在，到崇明不能叫做下乡了吧？

看到如此的发展，还是令人感到很高兴的。

每次回家都要把俺累死啦。

但是，看到老妈把那些大城市里的“紧缺物资”分送亲朋好友，还是很有成就感的。

当然，每次回去，也起到了城乡交流的作用。

最头痛的，就是给当地的JJMM们买上海的“瘦腿裤子”。

这可是不一般的，难啊。

这是要送花的。

就像是吃苦瓜菜，直到吃出“甜”来，才懂了苦瓜的妙处。

俺赞成对于“苦”的超脱的生活态度的。

没有这个，很多事办不成，很多坎过不去呢。