主题：【原创】心里的海峡有多远? -- 北宸

和煮酒的想法一致,大家放下對立的情緒， 會有一天她會成為地球上的一个政治实体。

統獨的民調我只能說且看三月的選舉結果。

他已经知道他将取得胜利。

在重庆发表的那首词的结尾已经在宣布：数风流人物，还看今朝。

毛泽东那种极具时代穿透性的伟人眼光，是不能作数的，呵呵

还不是一个“政治实体”。

南方反叛州因为还没有放下對立的情緒，林肯的政府就不是一个政治实体可以在地球上存在，就无权对南方实施开战权？

北宸MM有着大丈夫的器局和眼光。

两个政体的联合 (或曰统一)，虽有文化或理想主义因素，但真正起决定作用的，还是利益驱使。中世纪晚期立窝尼亚与白俄罗斯两个民族文化不尽相同的政体，可以实行较长时间的自动联合，其根本原因就在于共同的利益。大陆与台湾在民族文化方面几无差异，一旦双方的利益出现明显重叠，自然的和平统一决非天方夜谭。

为了能让双方出现这种利益重叠，大陆方面应该继续努力发展经济，提高人民生活水平，努力消除社会不平等因素，适当引入民主法治，同时大力弘扬传统文化中的精萃并发展健康富于活力的大众娱乐文化 (如日本和港台70-80年代流行歌曲那样的杰出成就)。假以时日，大陆在全方位都表现出一个政治和文化大国的风范与吸引力，同时两岸的社会制度与意识形态也渐趋一致，辅之以大陆台岛民间交流与信任的加深，到那时，自然的和平统一就是大势所趋了。

今日的大陆，能够拿得出手的也就是经济成就与军事强盛。单靠这两样东西就要实现统一？呵呵，笑话！

这就是台湾人，特别是台湾年轻人不认同国家统一的根本原因。你们读到的中国历史是中国的古代史，你们喜爱的中国文化是中国的古典文化。近一百年来的中国历史，特别近60年以来的中国的历史（大陆的，也包括台湾的），在你们头脑中是模糊的，甚至是空白的或者扭曲的。而这段历史恰恰是中国一切现实问题和面貌的本源。中国，更会被你们认为是一个历史文化名词，而不是一个有着960万平方公里土地的包括台湾岛的国家的名称，不管他叫中华人民共和国还是中华民国。

而大多的台湾人不愿意去了解这段历史——不用我来介绍，关于这方面的东西你随手可及——只是自顾自地悲情着。实际上，对于台湾人的悲情，我更感觉其实是一心想脱离中国这个国家却慑于中国大陆日益强大而不能的一种自卑和绝望心态的反应。你们的悲情很有点作茧自缚的味道，解脱还要靠你们自己——这恐怕就是大陆这边所说的“寄希望于台湾人民”的用意。可惜了，台湾人民已经丧失了中华文化的睿智，仅有的几个明察世事的台湾人的呼喊已经解决不了问题了。

所以，那就让两岸小年轻们主宰的“未来的历史”告诉我们答案吧。我想，这才是台湾人民真正的悲情所在。

那时的毛确实牛。

又想起了黑格尔。

我的心裡就認同著一個中國。 您的心結卻是紮得緊緊的。

咱們中國人的智慧, 難道比不上美國人? 非得往內戰的路上走嗎?

起源可以从两蒋时代开始，为了对抗大陆，国民党政权的确是大力开展仇共教育。您在台湾听说过国共内战时，国军总打败仗的原因是战场上，共军让百姓冲锋挡枪，国军不忍残害百姓，才败退台湾的吗？我认识的一位外省籍国军退役中校就这样认为。民进党上台把仇共换成仇中，换个标签就可以发展台独了。

台湾方面对内战失败的检讨其实很不彻底。对历史上的错误认识也不深刻。据另一个事情，我多年前，在其他的网站上，遇到过李杰的前副官（退役后）说，内战最大的淮海战役（徐蚌会战？台湾说法），在他做低级军官时，和你们的平日历史课本说法类似，但当他升职后，看到的机密资料分析，竟然说法和共产党方面的一样。台湾民众对大陆的了解确实不如大陆民众对台湾的了解。原因就是台湾政府设立的人为障碍。他们怕您所提到的台湾民众对中国血脉的认同，压倒对北京政府的害怕（或者对整个大陆的害怕），走向统一。

两岸统一，至少维持和平的关键是您和连战这样的台湾人。仅仅有连战是不行的，真正能决定台湾民众心理的还是您这样，愿意了解大陆，化解心结，用自己的行动，跨越海峡，并且传播这种理解的普通人。

祝您新年快乐，万事如意。

而是依法，这个法叫《反分裂国家法》，与美国在 1861年制定的 《反脱离联邦法》类似。

南北战争的教训. 由于北方的实力超过南方，所以南方最后遭到失败的命运。 南方不接受” 一国两制” ，战争的结果是一国两制不再实行。成了一国一制。

现在水扁只不过认为台湾的实力强于大陆，又有外援，有恃无恐。要是当年戴维斯总统，李将军知道南方的结局那么悲惨，他们还会需求独立吗？

那他们哪来“中國人的智慧”？

我的祖父母大概在三十年代从上虞到了上海。虽然上虞对我来说没有那份家乡的牵挂，但也绝不只是表格中的籍贯那么简单。我还是会对上虞的人、事、物多一份关注，为与之相关的美好感到光荣，为当地发生的悲剧而难过。或许这和生长在台湾的你对大陆的感情是相仿的。

几年前回去过一次。亲戚们都生活得挺好。家里的米酒我特别喜欢，还坐着小船享受了一把泛舟池塘的风味。看了曹娥庙，里面有蒋中正先生的题词“人伦之光”。还去了朱自清、丰子恺等先生执教过的春晖中学，找到了电视剧《围城》中的教授宿舍。

另外，我一直很敬佩证严法师和慈济的工作，谢谢令妹以及其他慈济人为大陆所做的一切。

拿美国果断发动南北战争来实现国家的统一，来证明大陆对台武统具有道义基础，我以为是没有说服力的，因为两者存在着太多的不可比：(1) 美国原本是一个国家(虽然比现在松散)，而大陆台岛已经持续了近60年的事实分裂；(2) 时代不同，世界主流的价值观也完全不同，那个时代对生命的保护和尊重意识远非今日可比，大陆如果今日悍然发动武统战争，在国际上所要承担的政治成本近乎 prohibitive. (3) 外部环境完全不同，那个时代，美国要怎么样就怎么样，外部没有什么强大武力，因此变数较少，而今日大陆的外部还有个强大美国，变数极多，今天肆意发动战争比1861年更显不负责任。

拿美国南北战争来论证大陆武统的道义基础，未免过于矫情了一点。倒不如做个明火执杖的强盗 --- 管他娘神马道义不道义呢，我胳膊粗，我就是要武力收回台湾！

这样倒也坦诚。

一方面要做强盗，一方面还要把自己装扮成个义匪，累不累呀？？

不过依我看，北宸MM还是不必争下去了吧。没有好处的。您只须知道，并非所有大陆朋友对台湾民众的独立意识都那样敌视就好了。还是那句话，利益没有重叠，和平统一只是镜花水月。这种情况下一定要统一，就只有动用武力，而且你既然动用了武力，就别指望自己这种行为能有多少道义基础。如果希望实现和平统一，只有慢火文煮，瓜熟蒂落。

您的每一句話, 都是台灣許多人心裡感到憂心的。

有心想要作為的人, 是不在其位,不能謀其政。\r

但是我相信理性的反省聲音, 只要肯說出來, 會漸漸地被人注意。

祝新年快樂。