主题：【原创】浅说“马姆鲁克”（0）-----前言 -- 奔波儿

犹太人是圣经吹出来的，被腓力斯丁人打了个屁滚尿流，巴比伦人……矮子里面充高子。迦太基人也就出了个汉尼拔，整个腓尼基人就是一个商业民族，阿拉伯人嘛更多的凭借宗教而已，而且击溃的多半还是阿拉伯人到后来对东罗马牛叉的时候是借助了其他民族的力量而且东罗马和波斯早就斗得两败俱伤了。总的来说闪族人还是更适合当商人和艺术家

某大牛说过，世上99%的争论都是源于定义的不同。

第一个马姆鲁克王国---图伦王朝被踏平以后，巴格达的哈里发日子依旧没什么改观。仔细研读一下阿巴斯王朝的哈里发名录，就会发现，阿巴斯王朝从阿巴斯开基创业到最后一位哈里发Al-Musta'sim被蒙古骑兵活活踩死，总计508年的历史中，一共有37位哈里发。他们中的绝大多数在位时间都不长，其结局不是被马姆鲁克将军们一刀宰掉就是沉溺酒色而暴亡，能寿终的只是少数，其中一位Al-Qahir幸亏权臣们手下留情，饶过了他的性命，只是刺瞎其双眼，轰出皇宫，昔日至少在名义上尊贵无比的哈里发落得个沿街乞讨，贫病而亡。

这位苦命哈里发的后任Ar-Radi日子过得也不顺心，朝政大权被把持在Ibn Raik（没查到他的出身）的手中，这位人物比曹操还狠，逼着哈里发封自己为“Amir al-Umara”，也就是“王中之王”，所有的臣民在祈祷的时候，在念叨哈里发名字的同时，也得带上他的大名。尽管这样，Ar-Radi还算是一个哈里发，因为他还能在每个星期五这个神圣的祈祷日向臣民们发表讲话，还能够在皇宫召开朝议，向全国发布告示（，当然这号令是否有人搭理是另一回事），还能发布官员的任免令。

在Ar-Radi之后，哈里发连这点权利也被剥夺，就是一名分了，完全沦为突厥族马姆鲁克将军们手中的傀儡。有了Ibn Tulun这样的榜样，被哈里发分封各地的将领们纷纷照猫画虎，建立起自己的世袭王朝，为区别于巴格达城中的哈里发，自称为“埃米尔（Emir）”或者“苏丹（Sultan）”。这些自己当称王建号的新地主，却没有吸取阿巴斯哈里发的教训，依旧倚重于自己的马姆鲁克军团，在第一代雄主过世以后，他们的后代子孙不是沦为傀儡就是被新一代的奴隶将军们取而代之。

就这样，在波斯、中亚和小亚细亚一带，出现了一大拨儿时间或长或短、地域或狭或广的小王朝，有名的如改宗逊尼派的原拜火教大牛Saman Khuda建立了萨曼王朝（Samanid：819～999），出身于萨曼王朝的突厥族马姆鲁克铁哥们儿Simjurids和Ghaznavids 建立的伽色尼王朝（Ghaznavid：975～1187），Ali b. Buya兄弟乘乱建立的布韦希王朝（Buwayhid：934～1062），塞尔柱突厥人的英雄Seljuk建立了塞尔柱帝国（Seljuq：1037～1307）一度还夺取了巴格达。强大的阿巴斯王朝就像一块摔在地上的盘子，四分五裂，一步步走向衰亡。

面对衰败的阿巴斯王朝，穆罕默德和其它伊斯兰创始人的后裔们不甘寂寞，也树起了“哈里发”的大旗。909年，穆罕默德的女儿法蒂玛（Fatima）和其侄儿兼女婿兼什叶派创始人阿里（Ali）的后裔Abdullāh al-Mahdī Billah在北非建立了法蒂玛王朝（Fatimid：909～1171），因尚绿色，与尚黑色的阿巴斯王朝相类似，被俺们中国的史书称为“绿衣大食”；逃脱阿巴斯王朝追杀的倭马亚人后裔阿卜杜勒·拉赫曼三世（Abd-ar-Rahman III，929～961在位）一气跑上伊比利亚半岛，在西班牙的科尔多瓦（Cordoba）创建了被称为“白衣大食”的后倭马亚王朝（929～1031）。

当时，后倭马亚王朝由于偏居一隅，远离了中东不休的战火，专心一致发展商业和文化，其首都科尔多瓦，与巴格达和开罗齐名，成为阿拉伯三大文化中心之一，对阿拉伯文化在整个西方的传播，起了极其重要的作用。

阿拉伯帝国的分裂和内耗，使隔岸观火的欧洲人欢欣鼓舞，在以天主的名义召唤之下，一支支高举“十字”的军队渡过地中海，杀入阿拉伯帝国的领地。而十字军的侵入成就的将是一位阿拉伯世界至今尚引以为豪的盖世英雄，还有他麾下的马姆鲁克军团。

楼主搞错了吧，布韦希王朝是Buwayhid Dynasty，Khwarezmian是花喇子模，两者无关吧。

Anūsh Tigin Gharchāī 是塞尔柱苏丹马利克沙一个将领的奴隶，后成为花喇子模地区的总督，他死于1097年，此时布维希王朝已经亡国50多年了。

呵呵，看来不能犯懒，群众的眼睛是雪亮的。

公元1095年11月26日，教皇乌尔班二世（Pope Urban II）应拜占庭帝国皇帝阿历克赛一世（Alexius I）的请求，在法国克莱蒙（Clemont）召开会议，号召天主的信徒们拿起武器，开始圣战（Holy War），从穆斯林和犹太人手中夺回圣城耶路撒冷。一拨儿野心家、破落户、冒险家和虔诚信徒组成的军队，高举着十字架，浩浩荡荡杀上中东的海岸。

经过旷日持久的围城战，十字军于1098年攻克了地中海东岸的安条克（Antioch），破城之后，烧杀抢掠，无恶不作，只要是非基督徒，无论老弱妇孺，一律处死，甚至被吃掉。次年，十字军占领了圣城耶路撒冷（Jerusalem），入城后，照旧实行“三光”政策。在圣城的废墟上，十字军建立了耶路撒冷王国，又在其附近相继成立了三个附属小国，即：伊德萨（Edessa）、的黎波里（Tripoli）、安条克(Antioch)，相互拱卫，以抗衡周边的穆斯林王国。

当时的中东，存在若干大小不等的穆斯林王国，实力最强的一个是信仰逊尼派教义的塞尔柱帝国，另一个就是都于开罗的信仰什叶派教义的法蒂玛王朝。虽然大家都读的是先知穆罕默德的书，可这两位老大在面对强敌入侵的时候，不但不能共同对敌，反而相互间打得头破血流。结果呢，就这么让十字军占了海边的几块地皮不说，还把伊斯兰教三大圣地之一的耶路撒冷也拱手送人，直到差不多100年以后才收回。

收回耶路撒冷的人是何许人也？这就是在伊斯兰历史上至今仍光彩照人的一代英豪----萨拉丁（Saladin）。萨拉丁出生在逊尼派的圣城---提克里特（Tikrit），是属于现今爹爹不疼姥姥不爱的库尔德族人，不知以“20世纪的萨拉丁”自诩的萨达姆在对库尔德人放毒气的时候可曾念叨萨拉丁的大名？

萨拉丁是塞尔柱帝国的封疆大吏努尔丁（Nur ad-Din）的爱将，他的名字就是努尔丁给的。奉努尔丁之命，萨拉丁和叔父谢尔库赫（Shirkuh）出征埃及，在击败法蒂玛王朝的马姆鲁克军团以后，他们叔侄二人领军进入开罗，依旧奉法蒂玛后裔为哈里发。1171年，萨拉丁在叔父过世后不久，步其主人和恩师努尔丁（这位抢了阿巴斯哈里发的位置）的后尘，将法蒂玛最后一任哈里发赶下宝座，建立了阿育布王朝（Ayyubid）。也许是胸中有愧或者是心怀旧主，萨拉丁一直避免与努尔丁兵戈相向，而处于努尔丁和萨拉丁控制区域之间的十字军王国们正好起到了缓冲带的作用。

由于埃及是什叶派的大本营，身为逊尼派和外乡人的萨拉丁在埃及处于很尴尬的地步，他为了加强自己的实力，采用的还是若干哈里发、埃米尔和苏丹们的老法子---通过征服周边的小穆斯林王国，萨拉丁逐渐建立了一支强大的马姆鲁克军团。另外，萨拉丁在开罗老城外建了一座坚固的城堡----Citadel，作为马姆鲁克军团的兵营。这座城堡成为了马姆鲁克在埃及兴起、强大和衰亡的见证人，至今依旧屹立于穆卡塔姆山下。

1174年，努尔丁过世，其年仅11岁的幼子继位。萨拉丁终于可以不顾及老主人的面子，挥军直指大马士革，接着又娶了努尔丁的寡妻，通过合纵连横，逐步控制了叙利亚和阿拉伯半岛红海沿岸区域，和十字军王国的碰面已经不可避免。

1177年11月25日，萨拉丁率领三万马姆鲁克骑兵，与耶路撒冷国王鲍德温四世（Baldwin IV）、圣殿骑士团（Knight Templar）和雷纳德（Raynald of Chatillon）组成的联军在蒙吉萨（Montgisad）相遇。十字军联军虽然只有500名骑兵、80名圣殿骑士和数千名步兵，但战斗的结果却是萨拉丁大败亏输，九成人马都折在阵上和逃跑路上。这一战让年仅16岁的鲍德温四世和圣殿骑士团大出风头，不过鲍德温四世由于麻风病，在8年后就过世了。

英雄和狗熊的区别就在于一个是打倒了再爬起来，而另一个则是从此后一蹶不振。萨拉丁通过与十字军联军签署停战协议获得了喘息的机会，在短时间内重建了自己的马姆鲁克军团。随后，他用零敲牛皮糖的战术，通过一系列小战斗，一边锻炼队伍，一边蚕食十字军王国的地盘。1187年7月4日，在Montgisad之败十年之后，萨拉丁的三万马姆鲁克军团与十字军联军（由15000步兵、1000名骑士和500名Turcopole组成）在哈丁（Hattin）交锋，这一次，风水转了过来，十字军惨败，包括圣殿骑士团和医院骑士团在内几乎全军覆灭，以耶路撒冷国王Guy of Lusignan和萨拉丁的死对头雷纳德为首的大批兵将被俘。为了报复十字军以往残杀俘虏和平民的暴行，萨拉丁来了个以牙还牙，除了Guy of Lusignan等少数人之外，他将所有的俘虏都砍了头。

三个月之后，即10月2日，萨拉丁包围了耶路撒冷，在经过一番讨价还价之后，萨拉丁收取了法兰克人的赎金，将这座凝聚了无数人光荣与梦想的圣城收复。

耶路撒冷的失而复得震惊了欧洲，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（Frederick I）、英国狮心王理查一世（Richard I the Lionheart）和法王腓力二世（Philip II）发动了第三次十字军东征（1189年 - 1192年）。腓特烈一世在途中于小亚细亚坠水而死，其部属因此退出远征军。

双方经过一系列交锋，互有胜负，最终的结果是萨拉丁和狮心理查惺惺惜惺惺，成为一对从未谋面却相知相敬的挚友。战斗双方于1192年达成停战协议---Treaty of Ramla，主要内容包括：耶路撒冷归穆斯林统治，但允许基督徒前往朝圣；十字军王国的领地限于Tyre至Jaffa这一片沿海区域。

1194年3月4日，萨拉丁在大马士革逝世，被安葬在大马士革的倭马亚清真寺。萨拉丁虽然贵为一国之君，但一生轻财重义，所得财物大都赏赐部下及百姓，以致逝世后其余财甚至不够办葬礼之用。

萨拉丁的赫赫战功和他的坦荡为人赢得了穆斯林世界和西方敌人的一致尊重，他逝世的消息让他的朋友和敌人们都纷纷落泪。萨拉丁在开罗建Cidatel时，在西墙上刻了一头威武的雄鹰。为了永远纪念萨拉丁，埃及的国旗和军徽正中，都是这头昂首西眺的萨拉丁之鹰（Eagle of Saladin）。

萨拉丁死后，他创建的阿育布王朝成为十字军的眼中钉肉中刺，随后的几次十字军东征基本上都是以埃及为目标。但在战斗力彪悍的马姆鲁克军团的面前，十字军们除了给尼罗河三角洲的良田做了农家肥，没能讨得任何便宜。

1249年，法王路易九世（Louis IX）发动第七次十字军东征，目标依旧是埃及。当时阿育布王朝的苏丹As-Salih Ayyub新丧，其爱妃Shajar Al-Durr辅佐幼子Turanshah登基，为获得马姆鲁克军团的支持，这位前王妃不惜下嫁给马姆鲁克将军Aybak。Aybak美人在怀，自然卖力，指挥人马将送上门的十字军吃了个干干净净，还俘获了路易老九，挣了一大笔赎金。

可Aybak的好日子没过几天，就被人暗杀了，接替他位子的是其副手Qutuz，这位干脆一脚踢开阿育布王朝的孤儿寡母，自己登基坐殿，Bahri王朝正式成立，从此，马姆鲁克开始了在埃及的统治，直到五百多年以后，一个法国小个子才改变了这一切。

一般认为，作为一个王朝，布韦希王朝的跨度为945～1055，这是按照布韦希人攻占和丧失巴格达来算的。934年只是阿里建都设拉子的时间，有点像努尔哈赤建立后金与顺治入主北京的区别。

调侃时他们称拿破仑是“科西嘉小个子”。

后来没有这个Bald，自然就不win了……

一直不明白蒙吉萨是怎么打的，就跟不明白淝水之战一样……

不过法国人个子也高不到哪儿去，

还在马姆鲁克军团与前来滋事挑衅的十字军们在尼罗河两岸鏖战的时候，蒙古人来了。

公元1252年，拖雷的三子旭烈兀（1217～1265），奉其大哥即蒙古大汗蒙哥（1208～1259）之命，以郭侃（不是郭靖）为先锋，率大军西征。面对一帮只知内耗的穆斯林小王国，蒙古大军战无不胜，横扫波斯、美索不达米亚，一路攻城掠地，杀人盈野。1258年，旭烈兀采用郭侃的计谋，筑坝引幼发拉底河水淹巴格达，阿巴斯王朝的末代哈里发---穆斯塔西姆(al-Musta'sim)不得不举城投降。为震慑中东诸国，旭烈兀下令屠掠数日，千年古城巴格达的历代美轮美奂的建筑成为一片瓦砾，更让人痛惜的是阿巴斯王朝搜集的无数图书文献化为灰烬。为对哈里发表示尊重，旭烈兀赐其不流血死，将其及家人装入麻袋，然后大队骑兵纵马踏过，可怜啊，顿成一团血肉。

由于旭烈兀由于和景教（即基督教分支聂斯托里派--Nestorianism）有很深的渊源，他被地中海边的十字军小国们视为救星。亚美尼亚国王赫图一世（Hetoum I）和安条克国王布尔蒙六世（Bohemond VI）不顾教皇的一再反对，依旧率领各自的人马，配合蒙军作战。联军沿地中海东岸一路南下，顺利地拿下了阿勒颇（Aleppo），大马士革（Damascus），占领叙利亚全境和巴勒斯坦北部区域，逼近马姆鲁克的大本营埃及。

若干城镇因为听说了蒙军血洗巴格达的事情，不等蒙军兵临城下，就纷纷望风纳降。旭烈兀也想就这么兵不血刃拿下埃及，因此派了一位使者去给此时的马姆鲁克苏丹忽都思（Qutuz）下书，让他投降。忽都思虽然是靠不光彩的手段搞掉了前任，可毕竟马姆鲁克的首领都是靠一刀一枪拼杀出来的，绝非贪生怕死之辈。忽都思给予旭烈兀的答复是砍去蒙古使者的首级，高悬于兹维拉门（Bab Zuweila）之上。

旭烈兀闻讯勃然大怒，立誓将开罗这座伊斯兰世界硕果仅存的文化中心变成“巴格达第二”，可这时从遥远的蒙古草原来了一位使者，带来一个出人意料的消息。1259年3月，蒙哥在攻打重庆的钓鱼城时，被石砲击中，伤重不治。因为争夺汗位，旭烈兀的二哥忽必烈和他的弟弟阿里不哥大打出手。旭烈兀经慎重考虑，决定率主力东归，调停兄弟间的矛盾，仅留给手下大将怯的不花一万人马。

怯的不花从自己不多的人马中分出一部分守卫各处重镇，然后和十字军人马组成联军，继续向埃及进军。1260年9月3日，在巴勒斯坦德北部的艾因贾鲁（Ain Jalut），蒙古联军和马姆鲁克骑兵这两支当时最强大的骑兵碰面了，对阵双方均为二万人马，从人数上来说势均力敌。交战的详情参见葡萄从铁血论坛转载的《蒙古西征之阿拉伯攻略》，双方的主将的表现均可圈可点。忽都思在马姆鲁克骑兵即将崩溃的时候，掼掉头盔，单人匹马趟入敌阵，抡开了大马士革钢刀，左劈右砍，手刃数十人，其大无畏的英雄气概激起了马姆鲁克骑兵的自信心，大家发一声喊，调转马头杀回敌阵，最终反败为胜；而怯的不花身为蒙军主将，虽然要为大胆冒进导致失败付全责，但其在败局已定盟军纷纷逃遁的时候，不退反进，率手下亲兵发动反冲锋，直至英勇战死，可谓壮哉!

创造了“战无不胜”神话的蒙军败了，败得无话可说，马姆鲁克用锐利无比的大马士革钢刀证明了自己的实力不在蒙古骑兵之下，只要战术得当，击败蒙古军队并不是什么《一千零一夜》里面的天方奇谈。艾因贾鲁之战胜利的消息风一样迅速传遍了伊斯兰世界，各地穆斯林纷纷起事，马姆鲁克在他们的配合下迅速光复了巴勒斯坦和叙利亚。

艾因贾鲁的胜利给忽都思带来了无上的荣誉，可他这个名字怎么听都像“糊涂死”，拯救伊斯兰世界的光环似乎并没有给他带来好运，在返回开罗后的一次出猎时，他就被手下的得力干将拜巴尔（Baibars）给暗杀。

旭烈兀为血艾因贾鲁的耻辱，于1262年重返中东。可这一次，他面临的对手马姆鲁克的新任苏丹拜巴尔却是个更加厉害的劲敌。拜巴尔和被他做掉的带头大哥忽都思相比，可谓文武兼备，军政双全。一方面在他的指挥下，马姆鲁克骑兵在与蒙军的交锋中让对方没占到分毫便宜；另一方面，他还利用旭烈兀与术赤系的金帐汗国可汗别尔哥之间的矛盾，同别尔哥结成同盟，对旭烈兀南北夹击，让其首尾难顾，旭烈兀反攻叙利亚的计划不得不无限期搁置。

旭烈兀在其占领区域建立了蒙古四大汗国之一的伊尔汗国（Il-Khanate：1256～1335），在以后的近百年时间内一直是中东和西亚的霸主。蒙古军队后来多次入侵叙利亚，和马姆鲁克骑兵发生激战，互有胜负，埃及马姆鲁克政权始终屹立不倒，同伊尔汗国在叙利亚形成拉锯对峙局面。

他见到纳赛尔没有呢？或者在叙利亚见到了大间谍伊利·科恩？

大家伙儿团团围坐在一起，一边喝茶，一边聊天儿呢。有空，咱也去凑个热闹？