主题：【原创】从犹太复国历史谈起 -- 光明女神
一战时，犹太复国主义和英国打得火热，现在布朗又接见达赖……
好象是奥地利人吧？不是德国人。
最初的犹太复国主义者，主要来自俄国。因为当时的沙俄是犹太人最多的国家。
1881年沙皇亚历山大二世遇刺身亡，有一名犹太妇女卷入其中，俄国的排犹运动因此进入一个高潮。许多人因此向西逃亡，进入西欧国家、美洲大陆和中东地区。
1897年第一届犹太复国主义者代表大会举行时，出席代表197名，其中90名来自俄国。
一战时，犹太复国主义运动也分为两派，以魏兹曼为代表的亲英派，和以奥本海默为代表的亲德派……总之，和TG的历史一样复杂，最终的胜利者，才能被历史记住。
不过我想国家的政策还是以同化为主比较好，现在有点纵容的味道了。
好象是拳皇？
看见漂亮可爱就用了.
我最欣赏的是想象的共同体。按《想象的共同体》的说法，构成民族的三要素是共同语言、传媒和共同的受难经历。
作为想象的共同体而言，这一共同体是政治的共同体，而非血缘或者文化的共同体。土地、人民只不过是承载这个想象共同体的载体。
在很大程度上不是由民族产生民族主义从而产生国家，而是由国家产生民族主义再产生的民族。所谓民族文化只不过是在民族生成过程中的副产品。只要有了共同语言和传媒，自然可以制造出共同的文化。所以我们可以看到很多很荒唐的文化象征，用各种牵强的理由（用的最多的就是土地）扣上本民族的幌子加以崇拜。也许这是人性的弱点，在国王和神大大衰弱的时代需要一个替代的偶像。
难道民族就没有了？
共同受难经历也很牵强，如果没有共同受难经历，是不是也不成其为民族？
或者需要对民族一词单独定义一下，古代民族和现代民族。现在一般意义上说的民族，和民族主义、民族国家挂钩的那个民族是指的现代民族。
在现代民族意识产生以前，古代人是依靠血缘、宗教或者国王们来形成共同体的。将现代民族意识套在古代人身上，从而形成现代民族的民族历史，正是传媒的作用。比如岳飞那个民族英雄头衔，在真实的岳飞的脑子里面是只有忠君报国观念的。
那个3要素说是安德森在《想象的共同体》里的观点，不是我的。财迷只负责起哄
我还纳闷呢，巴勒斯坦建国怎么那么难呢，领土少就不能建国了？