主题：【讨论】我们民族政策是否需要有所调整了？ -- 陈郢客
也是不同民族能够和平杂居下来的重要条件。
现在的蒙古民族问题与三五百年前比较性质和严重程度如何呢？
西南苗族、土家族、布依族的少数民族问题已经基本上消解了，与汉族通婚家庭的子女，虽然很多会因为高考的优惠在身份证上注为少数民族，可是心里何曾有一丝民族芥蒂？
不是说民族通婚能解决这一时那一时的社会问题，而是能从长远解决民族融洽气氛的问题，从根本上保障民族平等、民族团结和民族繁荣的方式。
塞族和克族的家庭悲剧，恰恰从一方面说明了对通婚家庭来说，民族分裂是多么残忍和非理性的。我只能说，前南建立的联邦制度，是不利于民族融合的。
我国应该制定一种政策鼓励民族通婚，鼓励少数民族离开聚居地求学立业，鼓励汉族到民族聚居地去，鼓励少数民族语言文化专业招收汉族学生，鼓励理工科专业招收少数民族学生。这样才有可能达到既有民族多样性，又彼此和洽的局面。
有时候就是过份容忍了某些分裂分子，小害不除，养成大病。
几乎完全同样的两个人，非要分清彼此不是同一个民族的才有意义吗?选择自己喜欢的生活方式才是人生的意义，穆斯林的子女就一定要信仰伊斯兰教吗?他们有自己选择的权利吗?为什么非要人为的去强化民族的区别呢
我看到的多数时候，一旦发生民族冲突，都是个人向着各自民族，同时心里充满痛苦和悲愤，而家庭里的孩子多数更是彷徨和无奈，很类似“非得让你选边。”
我是在少数民族地区长大的，本人祖先就是胡人，还好我没有这个这个困惑。但是我总觉得，鼓吹通婚来解决民族问题很类似当年支边行动，就是牺牲少数人的幸福来保证大政局的平稳。作为大政局平稳的受益人，大家不痛不痒地表示一下感谢云云，可是作为少数人，却承担着根本难以言状的种种问题。
有时候我很是觉得，发这样议论的人很残忍，很冷血。
这个别人是谁？呵呵。自己不能有这样的想法？
你不是要强行弱化吗？
穆斯林的子女就一定要信仰伊斯兰教吗?他们有自己选择的权利吗?为什么非要人为的去强化民族的区别呢
这跟我说的没有关系。我阐述我的观点。
至少不能说是被汉族同化了，两种文化相互影响相互交融而已。
哈，其实跟我的看法并不矛盾。
我也不是要去弱化，只是觉得一个民族的发展是靠这个文明自身的内涵而不是为了显示区别采取的刻意保护。
有了文化认同,自然有国家认同.从娃娃抓起.一定要从小学习汉语,学习汉文化,甚至要强迫学.国家给大量补贴.把钱花在这方面不会赔的.
可惜的是,从民族识别开始搞的都不对,不是在加强同化,而是在加强差异.这能行?兄弟在广西住过,当时还搞了个什么拼音化的壮文,好在壮族兄弟老早就和汉族差异不大了,否则出个什么"壮独"也不一定哩.
不要怕什么破坏民族文化的指责.美国佬的"熔炉"能直接把第二代华人变成香焦,谁说过什么了?
在现代社会，当然不可能搞汉朝和亲那样的通婚，也不可能强行把两个人扭到一起去，主要应是在税收、计划生育、子女就学、生活条件上给以一定优惠，在社会上形成鼓励民族通婚的气氛，减小来自双方家庭和经济环境的阻力，一般条件下谁也不会因为这些优惠去找个自己不喜欢的人结婚吧？而这种政策的指导，长期下来应该是有效果的。只有在两情相悦的基础上，民族文化的差异和冲突才能在家庭环境中融合和消解。这不能说是残忍和冷血吧？
燕兄既然现身说法，我也不忝冒昧说一句，家里ld也号称是少数民族，不过是完全汉化的，也许还有1/4的民族血统吧。对那些当年被牺牲的人（我的确不知道tg当年强推过这种政策，不过当年tg强扭的瓜多了，想是确有其事的），是不幸和值得同情的，可是将来他们的后代再与民汉任何一族相遇相爱时，却不必承受民族冲突的痛苦了。
再说俺也不会蒙文。
那个人是内大一个老师，他是在82年蒙古人游行期间写的这个。
当时党内传达文件说，乌兰夫为了这次游行，还做了检讨。不过，奇怪的是，第二年他怎么当上国家副主席了那？
由行政手段，或者经济手段来鼓励民族通婚，变相的民族歧视。
您家领导的例子，要说明什么？