主题：极大的伤害了中国人民的感情。论中国政府高调宣传和达赖谈判 -- 锦候
在全世界范围内对北京奥运会火炬传递仪式持续不断的抗议与抵制下，中国政府的新闻机构新华社罕见的播发了一条简短的新闻，同意与达赖喇嘛进行沟通。权威人士认为，这是中国政府迫于全世界反对中国政府西藏政策的民主国家作出的让步姿态。
别误会，这新闻是杜撰的。专门针对这个消息发布的时机。
可能这是从大局出发的一种策略，不过即使如此也有上中下三种，这种无疑是下策。
胡耀邦在第二次西藏工作座谈会上的讲话
1984年3月28日 北京
摘自陈维仁（前中共中央党校副校长）《胡耀邦与西藏》
把“四个担心”和“三个兴趣”翻一个个儿
耀邦同志说，特别是西藏的同志，你们处于这种情况中，在思想上应该注意什么、防止什么呢？他说：“在我看来，你们是不是在有些问题上，担心太多了一点？而在另外一些问题上，又想得不那么够呀？我看你们无非是‘四个担心’”：第一，担心是不是在搞社会主义，或者说害怕不能用同内地一样的模式来搞社会主义。脑子里总有这么一个阴影。这样一来，首先就把自己思想束缚住了。第二，担心党的领导会不会削弱。第三，担心宗教的影响会不会愈来愈大。第四，担心有朝一日会不会重新出现大叛乱。对这些问题，如果想得太多，考虑太多，不联系相关的条件，不结合西藏的特殊情况和实际需要，而是孤立地加以强调，那就很难真正解放思想了，也就不可能认真思考另外一些本来应当更多思考的问题了。结果你们担心的那些问题，反倒不可能真正解决。”
哪些才是应当更多思考的问题呢？耀邦同志说：“我看你们在以下三个问题上想得不够，至少兴趣不浓。”耀邦同志指的“三个兴趣不浓”：第一，是对如何“因地制宜”按西藏的特殊条件和广大藏族同胞的接受程度把西藏的经济搞上去兴趣不浓。第二，是对要认真做好上层人士的统战工作，做好宗教工作兴趣不浓。耀邦同志问大家，平时你们对这方面，是主动积极去开展工作，还是消极被动的呢？他说：“在西藏，如果你们不能积极热情开展工作，不能很好地团结宗教界和上层人士，也就不可能把更广大的老百姓团结起来，这是因为那些人的影响，往往比你们还要大。所以，你们对统战工作的兴趣，一定要加强。”“我们同宗教界和上层人士，总是有很多差异的。但一定要注意，多找共同点，突出共同点；而不要突出差异点，突出分歧点。要看到那些人中的绝大多数，一是爱国的，是拥护祖国统一的；二是想把西藏的经济、文化发展起来的。”第三，耀邦同志问大家，你们对西藏的固有文化，包括语言、文艺、历史等等，兴趣浓不浓？“如果不认真保护和发扬西藏固有文化中优良的东西，西藏的文化建设就没有根基，就会丧失其自己应有的特色。”耀邦同志特别强调，要大家注意：“决不能忽视甚至抹杀少数民族文化艺术的特点。因此希望西藏的同志，对于西藏的历史、语言和文学艺术中的一切优良东西，一定要尊重、保护，并且认真扶植。”
关于对待少数民族文化的问题，他还特别讲了这样一段话：“我们的汉族干部如果不尊重人家，甚至想用汉族文化去取代人家的文化，肯定是要碰大钉子的。首先应当尊重人家的东西，再同人家一道，精心加以分析，区分哪些是优良的，哪些是落后的，然后再经过人家自己，发扬优良的东西，抛弃落后的东西。这才是对待民族文化问题上的正确方针。”耀邦同志批评道，对待民族文化这个问题，在我们文艺界的某些同志并没有完全解决好。他说：“我们进藏的汉族干部，究竟有没有这种观念？我看不单单在西藏，同样在其他许多民族地区，尊重民族文化的观念很可能是非常淡漠的。”
耀邦同志讲完“四个担心”和“三个兴趣不浓”后，深情地说：“我主张你们翻一个个儿，把‘三个兴趣不浓’搞浓起来，而把‘四个担心害怕’大胆放下。生活的辩证法就是这样，你越害怕丢掉的东西，越是缩手缩脚抓住不放，就越是会丢掉；而当你思想解放，视野扩开，索性把单纯怕丢掉的心理抛掉，反而随着整个事业的发展，更加牢靠。几十年来，我们就有这么一条经验。比如多年来一股劲只抓粮食，却老是缺粮，索性放开了，不是只想粮食，而是多种经营，粮食反而多起来了！这难道不是生活的辩证法？”
有几个共同点:
1). 普遍亲中
2). 去过中国
3). 不在意美国政府的恐怖袭击警告
另外他们说奥运会其间会有二百万外国人到北京. 我非常高兴听到这个消息, 哪位能证实一下? 不胜感谢. 真是如此, 我对奥运会无法改变中国在西方民众中形象的看法就完全不成立了.二百万中只要有五十万西方人, 他们就会在今后起到无法估计的正面宣传作用. 当然这里有折扣, 我国政府的宣传策略, 安全保障都有影响. 为了我国人民以及他国游客的生命财产安全, 应以最严厉的手段, 消灭境内外企图袭击我国的恐怖分子. 不能因此做出任何我国利益上的让步.
大陆和达赖的会谈或谈判始于上世纪八十年代，首倡者为邓大人，这在全球（除大陆外）都是常识了。目前TG只不过就是将原来大陆居民不知道的事情告诉他们，就
感情中国人民的感情只能靠“不知道”来维系？
更何况也没有证据证明TG与达赖之间1959-1989这30年里就没有任何接触啊。
其实我真在家里立过一个旗要求过独立，结果嘛，但凡中国人，又或曾在中国中小城镇生活过一年以上的人们应该都猜得到了，我被街道办事处与派出所，加上物业公司的保安给联合镇压了。
在看守所等待宣判的期间，其实我就开始学老希，（老希是名人，上至大夫下至走卒都晓得，因为昵称能把距离拉近啊），陷入了深刻的反思之中。
为啥他娘的我就失败了呢？
经过在看守所的一年多，又经过在劳改农场的这几年，我总结出了我的四年半来对谎言、愚蠢和胆怯的斗争。
字数很多了啦，贴出来也没人有兴趣看的了，就列个要点好了，哈：）
1，败在我是汉族，物以稀为贵，诶。
2，没能和洋人牵扯上关系，当然住楼下的黑哥们不算，那样的洋人派不上用场。
3，没能捣鼓出个什么教啊、功啊什么的出来，就扯了一旗，不知道的街坊还当我在晒小孩尿布；即造势做得太差。
4，不记得了，
水开了，泡茶喝：）
政府就是一心想XX的负心汉，人民就是需要爱情的痴情女。社会在呻吟，人民在流泪。人类就是这么繁衍的。