五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从孔明擒纵孟获看中日历史 -- 鼎革

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家园 从国家的利益上讲中日和平是最好的选项

中日和平了,《日美安全条约》的存在就没有意义了,亚洲是亚洲人的亚洲就有基础了。

家园 在珍妮古多尔的记录中

占据统治地位的类人猿如果露出锋利的牙齿,对方多半就不敢张嘴了。

但是如果对手认为自己的牙齿更加锋利,就会也露出牙齿,从而引发一场王位之争的血战。

珍妮古多尔在成年雄性黑猩猩面前不开怀大笑,就是怕露出牙齿引发误会。

所以,露出牙齿的前提是确信自己的牙齿足够锋利。

有了这样的牙齿再咆哮,是动物界的准则。

人类呢?我们可以比动物更聪明吧。

家园 没错中日友好对双方国家利益都是最好的选项

不过在我看来大多数日本人似乎仍然没有认识到这一点。否则也不会频繁爆出靖国神社、教科书和领土及领海争端问题。

家园 用牙齿做武器是动物的标志,显示自己的武器的犀利

但对人类来讲,为什么要握手来显示友谊呢?同样是操作武器的器官可以传递截然不同的信息呢?这因为我们是人类。

握手,也是和平的象征。又据说握手礼来源于中世纪,当时打仗的骑兵都戴盔披甲,全身除两只眼睛外,其余部分都包裹在铁甲中,随时准备冲向敌人。人们如果表示友好,互相接近时就应脱去右手的甲胄,伸出右手表示没有武器,并互相握一下,这样即为和平的象征。

家园 不是说了吗,他们是孟获,要他们一下子想通是不可能的

同时想想自己能不能成为孔明,如果认为自己成不了孔明那样的气候,那就算了,就认老美是孔明算了。要知道孟获是除了孔明之外的当地唯一的老大了。

不过在我看来大多数日本人似乎仍然没有认识到这一点。否则也不会频繁爆出靖国神社、教科书和领土及领海争端问题。

如同瓦斯河友说的,一擒孟获,日本人还认为是美苏干的,所以要让现代孟获看看谁是孔明能够做余下来的六擒了。

家园 靖国神社里的战犯不仅对中国人民带来灾难,也给美国人民带来灾难

作为太上皇的美国占领军,为什么对这种为战犯招魂的行为眼开眼闭呢?

要知道美国人要日本人关掉一个靖国神社是很容易的吧?

家园 胜利者自然是宽宏大量的

而中国对日本还算不上严格意义上的胜利者,等到中国占领军的皮靴踏上东京街头,我们也可以对刺刀下的日本人民说:“我们是兄弟嘛,中日要友好!”

这就是我认为中国将来有必要揍日本一顿的原因,历史已经证明,在日本彻底臣服中国之前中日不可能真正友好。

家园 决战不仅仅在战场,胜利者最后因为没搞好又被战败者赶走了

60年前,在牺牲了几十万将士后毛子的皮靴踏在柏林的大街上,今天又完全地消失了。

家园 毛子的教训值得我们反思

自身强大才是硬道理。

家园 所以最后要战胜孟获就得做孔明

不然就得看着孟获生气。

家园 毛子是败在中美联手之下,跟德国不搭界。
家园 印地安人没有遇见你,他们的运气太不好了。
家园 如果要进军东京,准备跟老美作战吧

日本不是对手(军事上而言)。

家园 我们天天在和老美暗战,不是只有热战才是作战。
家园 中国占领军的皮靴在东京街头上行走了没有?
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