主题：国新办就中央与达赖喇嘛私人代表接触商谈情况举行发布会 -- runner
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这次是撕破脸皮了，看来从此以后中央再也不打算带老和尚玩了。
TG这次对老和尚说的明白，要么乖乖投降，要么放马过来受死，没有第三条路。这给下次谈判设置了一个非常大的台阶。就算达赖还打算谈他都不知道该怎么开口，因为TG剥夺了他讨价还价的权力，以前也是这样，但是这次说的太明白了，有点show hand的意味。除非局势有大的改变，或者老和尚突然痛改前非（不太可能），我觉得几年之内是不会再有谈判了。
摘录一些强悍发言。
“（达赖）毕竟年事已高，身体也不好，但是看来干劲还是挺大的，最近还去了日本。”
“我们指出，你们既不是“上级国家机关的有关部门”，也不是“民族自治地方的自治机关”，连个合法身份都没有，说得客气一点，你们提出这个问题是不适宜的。说得直白一点，你们没有提出这个问题的资格。”
“继续推动“西藏问题 ”国际化，企图利用一些外国人对中央政府施压；继续勾结“民运”分子、“FL功”、“东突”等败类，企图制造反对中央政府、分裂祖国的“统一战线”。”
“所谓“西藏流亡政府”是少数分裂主义分子1959年发动武装叛乱失败后逃亡外国的产物，搞了几十年分裂破坏活动，它的存在就是非法的”
“（达赖要求让占1/4中国领土的所谓大藏区独立），我也不知道在座的外国人，如果有人向你们的政府提出这样的要求，你们是否会接受？如果我们的这些外国朋友自己不打算接受有人对你们的国家提出的这样的要求，那么为什么要中国人接受这样的要求？”
“话说回来，如果有的人想对我们搞暴力恐怖，咱们过去又不是没有交过手，每次交手的结果如何，你们应该清楚。”
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咱们过去又不是没有交过手，每次交手的结果如何，你们应该清楚
刚开始看到还真不适应
你想谈判，可以，来多少次都可以，但只能谈老和尚的个人问题。想代表藏人，想搞独立，没门。
从阿拉法特，西哈努克，往上数戴高乐，苏加诺，孙中山，哪个不是借助外力，在救国与卖国之间走钢丝。
已经有两个班禅，再来两个达赖。下面一茬估计就是四个班禅，四个达赖。这样搞个几茬达赖、班禅都不值钱啦。
TG這樣講，就表明TG還要與達賴談下去。
至少他回國的事已經可以看出端倪了。
達賴是海外藏獨的一塊大招牌，如果這塊招牌回了國，西藏問題至少又可以拖七八年不成問題。
哒赖并不是太大.主要是白黄红三教中哒赖历史上受中央册封所以成为西藏的统治者,但白教和红教都是反黄教的.止所以哒赖成为问题那是因为他背后的反华势力.今天的西藏问题已经不再单纯的宗教和管治权的问题.还有一些西藏人中对政府不满的声音,所以现在要哒赖不搞事.象六七十年代哒赖派人回来说要谈判.中央睬你都傻!现在这样已经表明态度了.哒赖组织只可以谈他们回来后的前途的问题,其它的一概免谈.等着吧,你死在了世外.万一有宗教人士说他转不了世那西藏就连哒赖都没了.这就是哒赖最怕的.反观中央,没什么比和谐地搞好西藏人民的生活更重要.所以.中央已经给了他很大的台阶,下不下看他了!
TG这次对老和尚说的明白，要么乖乖投降，要么放马过来受死，没有第三条路。这给下次谈判设置了一个非常大的台阶。就算达赖还打算谈他都不知道该怎么开口，因为TG剥夺了他讨价还价的权力，以前也是这样，但是这次说的太明白了，有点show hand的意味。 除非局势有大的改变，或者老和尚突然痛改前非（不太可能），几年之内是不会再有谈判了。
达赖班禅哪个听话，中央就支持哪个。
废除达赖，容易造成班禅独大，失去制衡。
而是西藏今天已经是世俗的西藏了.西藏当然会有点问题,但那是西藏人和中央之间有问题.哒赖的背后的宗教光环早就没多少能量了.而他背后的反华势力对他也不再是鼎力支持了.所以他要谈判.
其实六七十年代他就找来要谈判了.但那时候中央的态度很明显.你不回来什么都免谈.
今天哒赖的谈判,他要的是安排后事,万一他死在境外,那到时候有宗教人士说他死在外面不能转世那就再也没有哒赖了.所以他最急的就是这个.所以他要谈.其实中央一直来对哒赖都是一个态度,回来认罪,给他个政治待遇.其它的免谈!
其实中国今天是人民的共和国,这是人的国度.西藏人民的今天努力的方向是过好自己的生活,搞好经济.他们并不需要宗教纷争.你哒赖回来,那西藏三教的历史问题又出来了.所以他回不回意义都不大!
之所以哒赖那么看重自己,就是因为西藏就哒赖受中央册封成为西藏的宗教和政府的领袖.但他忘了前提是中央册封.要是今天册封红教的班婵为西藏正宗,那你哒赖也只有哭的份.
再说中央态度一直都是这样.西藏的世俗政治哒赖不能再过问才可以谈他的地位.所以今天中央这样就是给他台阶,而不是刁难他.这是中央政府几十年来一惯的态度.再说西藏今天已经不再是宗教政权了.哒赖自己也知道,祈望中央政府再帮他取得西藏的最高权力.想都不要在想了.
所以您说的撕破脸皮,我看来其实并不是这样,而是执行一贯政策而已!