主题：【虎史闲谈】忠诚 -- 京虎子

大家出发点不同，你讲的是民族大义，他谈的是民主意识，群众演员是起哄，我现在是和稀泥

本质上来说，中国与外国在这一点上并没有什么太大的不同

只不过我们强调这些东西的时间比较久，传统的力量更强大一些罢了。

我认为人类的绝大多数东西都是共通的，

有类似的品质，弱点，恐惧和渴求。

俺真的不认为没有了这些东西，中华民族就会不存在了，

正如同没有了四世同堂的传统大家庭，

中华民族也依然存在一样。

所以的东西都曾经是传统，所以的东西都会变化，所有的时代都有人感慨人心不古。

虎子兄好早阿！

早九晚五，养家糊口

虎子说的，仅仅是三纲之一。 或者是五常中的仁，那也仅是君王为政之仁。同一篇中，孔子对颜渊说的仁则又是：克己复礼。非礼勿视，听，言，动。　

那么礼又是什么呢？　请参阅十三经之礼记，　周礼两文。　俺与时俱进地理解为国家的各项法律法规。

哪有什么离不开的传统？

今天新的事物过上几百年不也就是传统？

捡作为一个人堂堂正正生活需要的就是了，管他是不是被人用过或刚刚开封？

支持师兄。

先去练练铁头功吧。

但是，创新的基础是传承。一个新事物的产生，只能是在旧事物的基础上。所以，不可能指望一个全新的事物被转接到一个完全没有基础的社会之上。民主就是这样的，中国4000年都没有民主，甚至连民主的萌芽都被认为是大逆不道，十恶不赦的，像这样一个概念，要被引入到我国，并想在短时间内占到主导的地位，这无疑是缘木求鱼。当然也并非没有可能，一是动用国家暴力机器，来一场由上而下的所谓民主运动，就是所谓的朕宣布尔等要民主，只不过是官场的一场闹剧而已。二是消灭原有的文化，全面引入一种民主原来根植于其中的文化。我不敢讲下去了，再讲就是汉奸行为了。

有人要抗议，难道我们泱泱五千年的文化，就容不得一个民主吗？很遗憾，确实如此。一个民族的文化，实际上就是由无数的传统构成的，无论这些传统是精华还是糟粕。

法制的基础就在于民主，没有民主，何来法制。我不是说民主不好，也不是说法制不好，而是说想在我国短时间内搞成民主法制是不现实的。十年立木，百年立人，更何况是引进一个全新的民主和法制。没有几十年甚至上百年的努力是不可能实现的。

但是，我不是讲我们就自甘堕落，守着老祖宗的一堆破烂

永远不变。我们要民主，要法制，但是不能操之过急，揠苗助长。而目前我们的主要任务并不是实现民主和法制。虽然民主和法制已经证明其在资本主义发展的重要地位，但是不排除其它道路的可能性。即使是唯一的道路，我们也不急于一时。

至于尔雅同学，一听到不同意见就跳起来，这样可不好。虽然您通读了经史子集，但是，未见得读了就懂了，就算是懂了，也未见得就能够融会贯通，就算是能够融会贯通，也未见得就能够活学活用；就算是您真的能够活学活用，那么您老已经是一代大儒了，还跟我们市井小民一般见识干什么？

以上是玩笑话，虎子说得对，我们只是出发点不同，本意都是好的。我只是再次重申自己的观点，并不是要跟您过不去，以后还要多多请教。

蜜饯和群众一样，都是唯恐天下不乱的主儿，在此谢过。

白读了多年圣贤书，年纪也不小了，惭愧。俺或应思齐，或该内省，总之，和人争是不对的，尤其是和小丫头。

至于虎子的建议吗？嘿嘿，君子不党。　俺可不帮你接砖。

我父亲算是中共党史的专家和负责人了。但就象京虎子谈到的，在我印象中，父亲从不随便在我们面前谈他工作上的事情。父亲经历过许多事。父亲已老矣，然而他的党性(现在很少谈这个了)和革命乐观主义精神(现在也已很少谈这个了)，让我们这些晚辈，虽然有些不同的观点和看法，还是以之为榜样。