主题：【虎史闲谈】忠诚 -- 京虎子

中国人还是习惯于盼望出个好皇帝，所以有意无意的都要树个典型神化起来。然后要保持人治制度的实行，自然就有君君臣臣那一套，先就把自己地位降低了，然后提倡牺牲（个人利益），忠诚（于某个个人），也是自然而然的结果。

西方的这套东西，每个人从自己的个人利益出发，为了维护各自的利益而制定社会契约。各人之间由契约规定权利义务，人之间的地位是相对平等的。法治的系统给人的感觉缺乏人情味，动机也不高尚，不过实施起来应该人治来得稳定。

我个人比较推崇西方这套系统，由下而上的制定契约比由上而下的体察民情更能保证多数人的利益。中国人说三个臭皮匠顶个诸葛亮。诸葛亮可不是每朝每代都能出的，臭皮匠那可是每朝每代都不会少的。中国人唱了几十年“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”，也把民主法制写进了宪法，可惜走来走去还是没走出几千年下来的人治的老框框。革命尚未成功，同志还需努力啊。

说到周总理，个人以为作为政治人物，其个人魅力是勿庸置疑的，但是说到政绩，各人心里自有一本帐。我相信在一个民主和法制健全的国家里，以周的组织能力和务实精神应该是能够做出一番了不起的事业的。

可是没有问过民众愿意不愿意？

在你眼中教皇是人，在教徒眼中教皇代表上帝。

对信仰的忠诚不二是值得钦佩的，虽然有时是盲目的。

大家知道我写的有时候不是我心里想的，而且此篇文章不是为什么人声援。。。。

萨苏去哪儿了？怎么关键时刻不见人？不是每天就睡三钟头吗？

某种枷锁，幸运者如我辈没有权利讥笑他们的忠诚或者是愚忠，而应该在从他们的机遇中总结未来的指南针的同时，对那些生命凝聚的东西表示起码的尊重。

古人说万夫不当之勇