主题：【原创】2008——胡温的黄昏（一） -- Javacai

中间还断过气

应该没有人是上帝视角。那么按照坐标系推理，某人若看其他所有人都是左派，那么他一定是极右，反之同理。而一个普通人的视野也是有限的，所以他看到的极端，或者真是处于其视野之内的端点，或者只是因为处在遥远的地平线罢了。

那么，阁下将左派的马克思主义定位“极左”，看得见极右却看不见能够与之相对的极左，显然只是说明了阁下站的位置在哪——那是一个可以看得见真正极右，而马克思主义却在其遥远地平线的地方。

他只是说胡温的黄昏, 并没有说中国的黄昏. 在一个公共论坛上批评一下政府有什么错呢? 就算批评错了, 也是一家之言, 根本无害嘛. 河里有些人实在太敏感了. 人好歹辛辛苦苦码了这么多字, 给朵花都不行, 至于吗.

就是所谓“equal oppotunity”，平等机会。

优胜劣汰是不给劣的oppotunity，没有“equal”。完全平等是不允许人之间的差别，没有“oppotunity”。

这个说法比较玄，我本人也是没有完全领会的。

打个比方好了。比如说这个高考制度，就一省之内来说，它完全无视你之前的教育如何，一刀切，所有人都“机会平等”，就是一个比较中间的东西。假如这个高考制度改一改，说这个考虑到农村的孩子受到的教育可能比较差，给他们加点分，就是往左走。如果它换种改法，说你可以倚靠所谓“素质教育”，自主招生，增加竞争多样性，强调人与人之间的差别，就是往右走。

ok。回到你说的问题来。你这个过于强调事物之间的相对比较了。还是打个比方，两个东西之间有势能差，无论是电势能，还是重力势能。这个差别呢，是绝对的。你说的没错。

但是为了方便起见，人们都会定义一个零势能。比如说接地，比如说无穷远处。这个是为了表述方便。完全强调说这个零势能毫无意义，也是不对的。

就马克思主义本身来说，是的，肯定有相对它的“极左”，但是这种东西现在还没有出现过。或者说，或许出现过，但是不具有“现代性”或者理论性，也没有在当代有特别大的影响。当然，坐标轴本身的范围也是一个问题。你把坐标轴定义为所有现代意识形态理论，从这个上面看，马克思主义处在极左位置上；你把这个坐标轴砍砍短，非要把马克思主义作为原点，然后把修正主义扔到右边的极端，你自然可以说修正主义是极右，然后还可以多出一些极左来。

但是你如果不先去定义这个坐标轴的话，我们一般就以“无穷远处”或者以“接地”作为零点了。

问题在于，你非要强调马克思主义不是极左，有什么意义没有。要我说这是没有的。极左又不等于坏。它明明是好的。作为一种客观描述而已。“符合生产力发展的生产关系”，就是好的生产关系。这种生产关系处于极左、中间、还是极右，都没有关系。

包括对异见的不能容忍，对于秩序感的过分强调。作为健康的心理状态，不只要有秩序感整洁感，还要有对非此种状态的容忍能力。

实际生活中仿佛还没有这么严重，网上、bbs上，道德洁癖、秩序狂热者尤多。反映出来的，不过是发言着自己的偏见罢了。

别人明明在小心翼翼左摇右摆的走钢丝，你跳出来大喊一声，"充满活力的年轻人应该大步流星健步如飞的前进，左摇右晃慢慢吞吞的成什么体统。"

你说的在某种程度上不是假话，可就是某种程度上而已。

反感允许吧？人类还是有正常的正义感的，也有正常的反感的权利。

为什么说正常呢？因为绝大多数人都反感“看人挑担腿不累，还在一边说风凉话的人”。当然，有时候因为阅历、或者位置的问题，说风凉话的人自己未必意思到这是风凉话。前者，大伙一般不会计较，后者，有时候可以考虑一下位置的问题。

极左是现在就实现共产主义高级阶段；

左派是迅速实现共产主义高级阶段；

中间是承认需要有较长的共产主义初级阶段，即社会主义阶段。

右派爱打小算盘，想着怎么自己多捞点

极右是为了自己多捞点，连国家民族都不要了。

这个地球人都知道的啊！如果连这些最基本的分野原则都不懂，那还来妄谈什么左右 ！！！！

有时多拿点没什么的，只要总体产出多于投入，有利润就好。打打小算盘也不是就丢人，吃饱肚子才好干活啊，环境好点，干活水平才能上新台阶不是？ 偶尔说说昧心话，也没什么的，社会上混，不都是为了吃饱肚子嘛。只是，地球人都知道的东西，不知道就不好了，起码不够时尚啊！ 共勉 ：）

小树丛利用巨额公共财政资金注入私有企业，正在飞速向左靠拢啊。兄弟，跟不上形势是要犯错误滴！

不就是偶尔活跃活跃气氛，给大家图个乐吗？小猫也常常留着老鼠耍耍 ：）

但有些人是在有点道德狂热者的倾向，任何问题最后都成了道德问题，立场问题

制度不过是中期性质的，况且任何制度都容易找出缺陷而从中利用。米果的民主制度不可谓不先进，（呵呵，俺从来不抹杀其先进的一面，起码是貌似先进的一面），可是，金钱的强权很容易的就控制了民主的政府。

制度很多时候依靠少数人制定和执行。别误会，可能制定制度的时候是广泛的征求民意的，但是具体编写条文的时候，编写细则和解释的时候，都免不了依靠少数专业人士。特别是那种“专业”的制度，比如米果的银行业、金融业的制度，等等。这也就为“走样”开了绿灯。

而文化、精神、常识则不同。他们是根植在大多数人心中的。要忽悠一个人是容易的，要忽悠一群人是不容易的，特别是想要永远忽悠所有人是非常难的。大众平等的文化、自主的精神，作用更为长远。另外，美好的制度，如果没有相应的力量去维护，变味也是迟早的。 写的没条理，多包涵。