主题：【原创】当代中国最伟大的人民民主实践者—纪念毛泽东诞辰 -- 茅固
战争年代无疑毛是一个民主实践者，不但在军事含义上，就是推翻常氏家族这个伪民主的政权，都为毛的历史地位做了注脚。
建国后，争议比较大的是WG时期，即WG的定位是民主还是反民主。但抛去WG以外，毛建国后的独裁与在政权中的专制地位，这个是不需要别人置言的，tg党内的定位比任何其他海内外反毛反共言论都要明确，就是那个功过一说的由来。
当然这个tg党内对毛的定位定性，也仍然受着即使党内国内一部分人的挑战，这就直接关系到给毛下这个定位结论的邓一系的自身定位的问题，就是说否定了邓就可以有重新给毛定位的可能，甚至翻案平反。
但是这也只是一种可能，毛的定位主体部分是没有人（反毛除外）质疑的，但是毛的三七开也基本上反应了社会上党内外主体的意见，这个其实与否不否定邓路线的关系不大，虽然这个结论是在邓手中实现的，但是没有邓也会有被人早晚做出这个结论，甚至有可能还不到邓的三七开比例。没有邓，华也坐不稳位子也不可能成为毛财产的继承人。
毛是伟人，人无完人，只有神才是完美。不是反对把毛推上神坛，但是神迹是不能用世俗的道德去解释的，用民主去解释神迹，这就成了高级黑。
编辑删除转载 2016-05-10 11:28:03
有人常常把毛泽东称为独裁者，因为文革，这里我不谈文革的恩恩怨怨，只从毛泽东创立的士兵委员会到古田会议所确立的民主集中制来看，毛泽东是中国民主第一人。
如何评价毛泽东们创立的士兵委员会和古田会议所确立的民主集中制原则？
粟裕将军在他的《粟裕将军回忆录》中提到了当年的作为青年战士的粟裕所亲身感受到的士兵委员会等毛泽东建立的民主制度的威力。
第31-32页，粟裕将军如下记述：
?
我在《激流归大海》一文中，曾经写过朱德、陈毅同志领导我们
转战粤闽湘赣途中对部队的几次整顿。那几次整顿，主要是加强党对
部队的领导，加强基层工作，整顿纪律，整顿党、团组织，整编部队，
是对我们那支部队进行改造的重要开端，但还不是全面的改造。我们
上井冈山会师之后，全面建设和改造开始了，在我军中肃清旧军队习
气的残余，与旧军队的旧制度、旧思想、旧作风、旧习惯彻底决裂，
把贫苦农民、知识青年、旧军人改造成无产阶级的革命军人，按照无
产阶级和人民利益的需要，建设一支中国共产党绝对领导的新型的人
民军队。
会师后，毛泽东、朱德同志在砻市的龙江书院文星阁召开了连以
上干部会议，四月末又召开了中国共产党红军第四军第一次代表大会。
这两次会议我都参加了。毛泽东同志在会上就一些重要的建军原则作
了阐述，还宣布了“三大纪律、六项注意”。不久又召开了一次连以上
党代表会议，讨论建军问题，并请大家发表意见。我在武汉参加的我
党领导的国民革命军二十四师教导队时，上政治课讲过马列主义的道
理，但军事教育基本上是用旧式军队的教育方式，讲的是下级对上级
dq415 制作
３１
粟裕战争回忆录
绝对服从。此时这种民主的作法，本身就体现着一种崭新的精神，给
我上了建军教育的重要一课。
第32页，粟裕将军如下记述：?
?建立和开展政治工作的过程也是我的自我改造过程。我是反对打
骂的，但也因受旧传统的影响，对于做坏事的人，还是觉得需用变相
的体罚。我们连一个通信员好赌博，屡教不改。一次他赌博被我抓到
了，我很生气，就对他罚站。让他脚跟并拢，两腿半弯曲下蹲，双手
举起，我们把这个称作“两腿半分弯”。身体再壮的人，这么站久了也
受不了。这个通讯员虽然吃了苦头，恶习仍然不改。我觉得旧的管教
办法实在不行。第二次抓到他赌博，我也不罚他了，耐心地同他谈话，
启发他的觉悟，对他进行说服教育。我同他谈了一两个小时，他流泪
了，被说服了，发誓以后不再赌博。后来，他果然改了，并且发现别
人赌博还来告诉我，帮助做工作。我感慨地想，对自己的同志，舌头
真是比拳头还灵啊!就这样，我自己的思想也得到改造。
说服教育胜过拳头，而官兵平等的实际行动又胜过万语千言。在
人民军队里，扫除了几千年军队内部的统治与被统治的关系，建立起
了新型的人与人的平等关系。
第33页，粟裕将军如下记述：
?朱军长、毛委员和大家一起从山下往山上挑粮，有一次朱军长开
会回来，正遇到挑粮的队伍，就下了马，把体弱同志的粮担放到马背
上，自己又抢过一付扁担和大家一起挑上山。士兵们想方设法不让朱
军长同大家一起受累，于是才出现了“朱德记”扁担的佳话。我就亲
眼见过这根扁担。也许现在的青年人不能体会到官兵平等、废止肉刑
这些基本制度所产生的强大威力，因为他们是在人与人的平等关系中
成长起来的。而当时，这些基本制度，唤醒了被压迫者长期被压抑着
的人的尊严，激发着对未来美好的无限希望，成为大家为共产主义事
业奋斗牺牲的强大力量。这些新型的制度，是进行政治工作的强大武
器。那时对于红军最有力的宣传就是：“红军官兵平等”，“红军不打士
兵”。这简单的语言，对劳苦农民和广大士兵，具有无穷的吸引力，它
是红军阶级本质的具体体现。
?把一支下级绝对服从上级的，上级可以随时打骂下级的军队改造成一支官兵 平等的，下级可以随时给上级提意见的新军队，毛泽东所起到的作用是最大的。
官兵平等，这是什么？
这就是民主
下级可以给上级提意见，这是什么？
这就是民主。
民主不只是选票，如果仅仅把选票理解为民主，那么袁世凯们北洋军阀们没有选举过吗？但选举不过是狗皮膏药罢了?。
北洋政府时期中国也有议员，总统也需要选举，但是有用吗？
所谓的选举在当时的中国不过是枪炮的附庸罢了。?
你的这段话：“他是最反民主的人，他所倡导的不是民主，除了极端的专制外，他还用无政府主义，和爆民政治来玩弄权力斗争。不同意他的人，对他权威有威胁的人，基本上都从肉体上被消灭了，甚至不用通过法律手段。”我实在无法苟同，你哪怕对中国近现代史，对当年的事进行最基本的了解也不会得出这个结论，大部不抓，一个不杀的原则确保了直到他死那些曾经反对他的人任然活蹦乱跳的，那些活到80年代以后的人对你的说法表示不认同。还有你所谓的文质彬彬是与受教育程度以及成长的家庭环境有关，几千年的文明在你眼里被区区不到十年的文革革了命（更何况真正的文革只有三年），连一代人的时间都不到，这命也太脆弱了吧，你觉得可能吗，民国的社会我也没见有多文质彬彬，人民该有的坏习惯一样也不少，你说游客不文明，你不觉得好笑吗？这也能推到文革上去？请注意随地吐痰大小便那只是习惯不好，不是人有多坏，你所谓的素质更多的只是个人的生活习惯而已，农业时代的人进入工业时代，一些习惯不适应这是很正常的，不需要上纲上线到这种程度，在农村随地吐口痰，不论文革前文革后，还是那个已知的时代，这也能叫个事。最后说一句，事实上真正不讲规矩乱杀人的恰恰是某些反对文革目前还在当权的势力。我是不敢指名道姓的骂，若无文革，当年那些受欺压的人哪有伸张正义的机会。你要真有兴趣，自己可以多翻一些公开的原始资料，我喝了点酒，现在脑袋不是很清晰，言语有些混乱，就说到这儿吧
经典的正反合过程，螺旋式上升。旧军队无原则的下级服从上级，士兵委员会无原则的军队民主，古田会议反对无原则的民主，既有民主也有集中。
首先，什么是民主？跟世间所有事物一样，民主也是相对的，是有条件的，是有不同解释的。没有绝对的民主，没有抽象的民主，没有一成不变的民主。是人民民主专政？还是一人一票的普选制？孰优孰劣？这还是见仁见智的事情，也依据人的社会阶级地位不同而看法不同。在今天的美国，竞选费用动辄上亿，这是“民主”吗？
再有，您崇尚华盛顿是民主楷模，可他的民主也是很有局限的。比如他的蓄奴问题。详见下文：
2014-05-11 雪寒书馆
1790年，华盛顿顶着开国总统的光环，携着9名黑奴入住费城总统府。遗憾的是，即便作为一国之尊，华盛顿也不能阻止某些多嘴多舌的家伙向女黑奴昂妮进谗言，使得这位女黑奴的心蠢蠢欲动了：在宾夕法尼亚，黑人住满六个月，就可获得自由呢。但是， 昂尼看不见这条法律，因为据迈克尔·考德（费城一位律师）考证，当时华盛顿派人监视他的奴隶，读书是绝对不允许的。黑奴对自由的向往华盛顿总统了然于心，他迅即给秘书拜厄斯·里尔（Tobias Lear）口授对策“可将在府邸近六个月的奴隶运返弗伦山庄，再运新奴过来”。
稍后，宾夕法尼亚州立法会收到一份提案：联邦政府官员不受《渐行废奴法》限制——在废奴协会的强力反对下，提案未获通过。但事实上，《渐行废奴法》已不再适用一些高官。
几年过去了，昂尼没有获得自由，而且针对里尔秘书对政府官员践踏《渐行废奴法》“负面影响”的担心，华盛顿于1794年11月给他修书一封，明确说“.…..我不想考虑，更不要谈论这个”。
转眼到1796年3月，华盛顿夫人玛莎跟前夫所生的女儿要出嫁了，总统夫人打算用女黑奴昂尼表达母爱，把她送给女儿做礼物——这下昂尼不干了，找个机会她星夜逃出总统府，逃到新罕布什尔州普斯茅斯市，不久嫁给了水手杰克·斯坦因斯。两年后，华盛顿的亲戚蓬威尔·贝塞特去新罕布什尔州出差，此行有一个重要目的，那就是擒获昂尼，如她生有子女，将一并抓回费城为奴。当地官员将这个消息私下通知了昂尼，她又一次连夜出逃了……由于华盛顿的追捕一直没有停止，昂尼一直生活在恐惧中，直至1799年乔治·华盛顿去世。当1847年1月1日记者找到昂尼时，她已经八十多岁了，生活潦倒沦为乞丐，但她向记者表示：“我从不后悔逃离总统府，我拥有了自由，我相信当我还是一个孩子时，上帝就赋予了我这些。”
资料链接：1793年，美国众议院以47比8的惊人票数通过《逃奴法》，该法旨在惩罚协助奴隶逃跑的人士，并将逃奴定义为罪犯
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2008年，美国费城总统府遗址将建起乔治·华盛顿总统的9位黑奴的纪念馆，这将是美国历史上第一座由政府出资纪念具体的黑人奴隶的纪念馆。此前，美国教科书中没有这段历史，有关部门也曾试图抹杀这段历史，我们关注骗局，但我们更关注的是：骗局是如何失效的。记者在第一时间，越洋电话采访了直接促成这座黑奴纪念馆的两位当事人
“7月3日，美国独立纪念日前夕，我将带着9个黑人儿童，穿过第6大街和市场大街交界处的考古现场，走到自由之钟跟前。孩子们将在那里朗读祭词：‘……达观、勇敢、坚毅，和万千黑奴一样，你们带着远见与热望，如果没有你们的卓绝抗争，自由将迟迟不向我们走来。请让我记住你们的名字：昂妮·贾基、赫库尔斯……’”6月29日，美国费城黑人律师迈克尔·考德(Michael Coard)对记者说。如无意外，本报道刊发时，上述活动已经发生。
在费城的乔治·华盛顿总统府的遗址上，迈克尔·考德还将告诉孩子们，你们脚踩的地方，就是乔治·华盛顿蓄奴小屋的准确地点；而你们背后数英尺，自由之钟上铭刻着：“向世人宣告自由……”一直以来，为国父讳，教科书把9个黑奴从历史中抹去，“今天，我们要为9人做葬礼，解放他们深埋地下的灵魂。今天，我们纪念它为黑人独立日。
国家的阴谋
迈克尔·考德今年43岁，一脸络腮须，是费城常现报端的律师。接受南方周末记者采访时，他语气激动，一度失声。他说：“我等你的电话已经等了好久了！”次日，在反复多次邮件采访中，他15分钟内就有回复。某次，这个律师正值开庭，他即用手机回复：“……你还有什么要问的，我绝对知无不答……”事情要追溯到5年前——
2002年，美国国家公园管理局突然宣布迁移自由之钟，新旧地点同在美国独立公园里，相距不足200米。起初迈克尔不以为意。一次偶然的机会，迈克尔查法律档案时，才得知新地点是华盛顿总统府遗址所在。“我不算历史专家，但我自认历史知识丰富。我生在费城，长在费城，竟然从来不知道华盛顿在这儿有过总统府。”迈克尔开始了自己的调查，从“律师才能获得的档案”里他发现，华盛顿在总统府蓄奴。“我是美国知识分子，读过费城最好的小学、中学、大学，从来没有人告诉我这些！”
“移钟没什么大不了的。”如果不是结识了历史学家爱德华·劳勒(Edward Lawler,Jr.)，迈克尔还是这么想。爱德华是独立大厅协会(负责向美国国家公园管理局提供史料支持，并督促其建设项目尊重历史事实的历史学家协会)的历史学家，他告诉迈克尔一个诡异的细节：1951年，美国建造独立公园，总统府周围房屋尽数拆除。自由之钟、独立大厅、国会大厅相继耸立。而1954年，总统府这块地皮上却矗立起了一个巨大的公共厕所，直到2003年5月27日公厕被拆除为止，独立公园的游客在总统府遗址上与厕足有49年。
搬迁自由之钟，新旧地点却这么近……爱德华隐约感到这件事不那么简单。爱德华力穷史料，画出了总统府的地图：总统府正门朝北，面向市场大街。正门往南，依次是主屋→厨房→盥洗房→奴隶屋。研究发现，搬迁过来的自由之钟将可能罩住奴隶屋遗址。
“《纽约时报》和《基督教科学箴言报》都对总统府范围做了错误的报道，国家公园管理局也宣称总统府往南到盥洗房为止。这将从本质上擦除奴隶屋的历史记忆。”爱德华告诉记者。
2003年10月9日，自由之钟搬迁工程竣工。费城市民在自由之钟门口排起长队。他们不知道，脚下就是华盛顿蓄奴屋遗址。蓄奴屋的西北角，距离自由之钟正门不足5英尺。
爱德华·劳勒和迈克尔·考德是促使美国政府挖掘并公布华盛顿蓄奴秘闻的两个最重要人物。
爱德华·劳勒和迈克尔·考德
爱德华拥有3个重要武器：翔实的史料、用媒体说话、说得你忘不了。从2002年到现在，爱德华在独立大厅协会的网站发表了他厚达数百页的研究成果，材料细致到了华盛顿的家犬弗里斯克(Frisk)，他的行文如此生动：“电影《第六感》里，孩子能看到死人坐在教室里。老师问，‘谁知道1790年至1800年的美国首都？’全班没人能答。100个美国人里有1个看过这部电影的，估计就知道那是费城。若再问费城‘白宫’在哪里，什么样儿？估计100万美国人里，就1个人知道。”
美联社、《纽约时报》等知名媒体对他竞相追逐。他趁热打铁，将著作一一发表在费城影响极大的周刊《宾夕法尼亚杂志-历史和传记》上。2003年5月间，他多次给独立国家历史公园管理处的主管玛莉·博玛(Mary Bomar)写信说：市场大街和第6大街的总统蓄奴屋必须被公之于众。
迫于强大的舆论压力，玛莉·博玛不得不组织历史专家，花费大量时间研读爱德华·劳勒数年来在《宾夕法尼亚杂志》和各大网站发表的作品。2003年5月23日，她以邮件方式回复给爱德华·劳勒：“基于我们的研究和分析……我们看不到证据充足的论述，证明地下有一个叫‘奴隶屋’的特殊地点。”
爱德华·劳勒的“文雅”之举如泥牛入海，而迈克尔·考德的方式却相当奏效。
铁证如山
黑人迈克尔·考德历经5年的请愿，白人爱德华·劳勒历经5年的文字请愿，终于迎来了结果。
2007年3月21日，国家公园管理局派遣考古人员开始挖掘这个隐藏了一百多年的总统府遗址。政府那边，到底是如何从抵制转变为合作的，还是个谜。南方周末记者通过电子邮件向玛莉·博玛女士提出采访，截至发稿时仍未获答复。
2007年6月11日，爱德华接到电话：新发现！总统府遗址发掘出了奴隶通道。这被认为是华盛顿在总统府蓄奴的铁证。美联社等知名媒体跟进报道，将“奴隶通道”晓喻世界。欺骗和掩盖最终在新闻、言论、学术自由前无处遁形。
爱德华整晚难眠，一大早就赶往市场大街。市民已将考古现场围得水泄不通，而他的朋友考古学家谢里尔·拉罗什(Cheryl LaRoche)正向市民发表演讲：“我们努力奋斗，就是要告诉你们，教科书之外，还站着一个历史。”
华盛顿的9位黑奴不能出入正门，以免被来访的名流撞个正着，所以走奴隶通道。
奴隶通道通向奴隶屋。那是一个灰色的小屋，不足15平方米，里面住着3个黑奴奥斯汀(Austin)、贾尔斯(Giles)、帕里斯(Paris)。隔壁的马房，接近90平方米，住着数匹肥马。
中国很多文人是非常无耻的，因为他们掌握着话语权，所以他们是动不得的，秦始皇杀了几个文人就被骂了几千年，陈士美因为得罪了某人，也能被编排成千古骂名的“负心汉”。
现在当年的部分档案已经开始逐渐披露出来，WG之前，某些人居功自傲，子女们欺男霸女，甚至喊出“老子英雄儿好汉”等封建口号，WG中“打着红旗反红旗”，“打砸抢”也基本上是这些人及其子女所为。他们的真面目也渐渐为世人了解，虽然如今有些人假惺惺地为WG时的行为“道歉”。
老毛发动WG绝不是为了个人权力，其实是为了中国人民真正觉醒。如果老毛真的有那么残忍的话，请问那些人有什么机会苟活于人世，坟上青草早就五尺高了吧,还有机会现在唧唧歪歪吗？
现在可以跪在毛的脚下揭发别人，撇清自己，以后也可以毫无愧色地以“内幕人士”的身份侮辱毛。
所以你要检讨。