五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】建国三十年中的毛泽东 -- 葡萄

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家园 葡萄的这篇文章太照顾"明白真相的群众"的感受了

葡萄的这篇文章太照顾"明白了真相的群众"的感受了,总想平衡,扭扭捏捏的,观点亮的不够鲜明.

顺便感谢炒冷饭的范举人...

家园 送完了花,不得不批评一下

明明是只老虎中的老虎,硬给你喊成了老猫...真真是嫂可忍叔不可忍

家园 这一段是我最为认同的

毛泽东不是完人更不是神,他的思想和行为是个复杂的混合体。尤其他在彻底的实用主义与完全的理想主义的微妙结合既造就了建国三十年中国战略突围的实现,也为大跃进和文革最终失败埋下了伏笔。

家园 非也非也...

只评一条:全民社保和医保恰恰是老毛想做而基本做到了,现在想做而基本做不到或根本就不想做喊喊号子忽悠忽悠而已.

家园 前三十年的历史贡献绝对是伟大的

任何人不能脱离时代的局限性,这个时代离得太近了,利益攸关导致我们看不清许多东西。

家园 然而国内寡头共治的局面基本上打开了

基本上就是一块一块的,到处都是关系网,快和快之间也有密切的联系。目前为止还没看到这个局势有逆转或者停止的可能性,等得越久越没有可能性。当然寡头和九品中正制还是有一定区别的就是了,我想你可能指的是寡头+世袭。

家园 这个战栗其实一百多年前就有了

尼采喊出“上帝死了”;在其之前陀思妥耶夫斯基用他的第三只眼睛看到了未来的必然趋势(老实说我觉得目前的趋势的确就是如同他所说的);这两位之后就是第一次世界大战,之后又有《荒原》;例子数不胜数,不可穷举。怎么办?谁也不知道,整个人类都没有碰到过这么长时间的黑暗年代。

你应该是个比较敏感的人,否则不会想到这个问题,这个世界大多数人更加关心物质的快乐和精神的宁静,但是逃避终极价值的崩溃,一直逃得很远,钻到所谓后现代主义的怀抱中去。怎么办?谁也不关心,我死了之后哪怕洪水滔天。

社会主义的兴起的确是个重要的事件,而且使得之前的那些困惑、发狂的思想家显得不足一道,而资本主义似乎也焕然一新。只是当这一切都落幕的时候,我们才发现,一百年对于人类来说过于短暂,一百年前的问题依然存在,而陀思妥耶夫斯基所忧虑的水晶宫和蚂蚁窝似乎快要建造好了,到处都是为了水晶宫和蚂蚁窝建成而欢呼的声音。

家园 文革的影响

就是75年宪法人民群众的四大自由+罢工自由

79年取消之

到11年取消75岁死刑

一步一步的

毛主席对待知识分子究竟怎样,前三十年究竟是怎样的一个时代,经历过两个时代的对比之后的两弹一星元勋们的评价最有说服力。  

周光召说:“文革时期是尊重人才,科技气氛也很民主。” 

 

钱学森说:“丢掉了毛泽东思想,中国就完蛋了。”  

钱三强说:“曾经以为是艰难困苦的关头,却成了中国人干得最欢、最带劲、最舒坦的黄金时代。”

通宝推:C狂飙行者,
家园 说毛主席不懂经济,如果这种经济是人剥削人,人压迫人的经济

那么毛主席恰恰是太懂这种经济了。毛主席对旧中国社会各层面、各角度的深入了解,谁人能出其右?旧中国资本主义的残酷、血腥要比今天的血汗工厂、富士康厉害百倍。中共奋斗这么多年,死这么多人建立了新中国,难道就为了继续这种资本主义?共产党就要对得起共产党这三个字,对的起中国人民。

家园 即使印度人家都还有盼头,何况有革命传统的中国

印度人现在几乎没有人承认他们还有种姓,印度阶级分化实在太严重。印度做富人感觉太好了,你想什么就有什么,只要你有钱,服务你的人打心里认为要服务好你是应该的。真是富人的人间天堂。

即使这样的地方,印度还是开放了小小的口子,就是他们的公务员考试,还有地方公职机关的特殊照顾政策。印度现在基本上类似我们当年的科举制时代。表面上有盼头,只要你够聪明和努力,但是教育背后是家庭地位的实力。即使这样印度人仍然很努力的去抢位置,没有什么暴力革命的想法。

这种事情可能是你说的国内块块们向往的,不过有着2000年革命传统,又有60年前毛大神熏陶的中国人,不可能甘于此的。掀桌子是必然的,结果就是良性互动还是恶性的血流成河,反正上位者想搞贵族不可能的,他们和他们二代也许贵族了,他们三代之后就是普通人(良性机制淘汰)或者上断头台。

这个国家从根子里面就保证优秀的人上位 ,而不是什么财产权力和血统

家园 小平那叫自废武功,看起来一样,其实不一样。
家园 努力啥?努力赚钱让老板剥削?
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