五千年(敝帚自珍)

主题:【继续高华文摘】上数据·后人鉴之 -- 陈郢客

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家园 《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》这是本好书。

呵呵。看人列书目,往往知道人深浅。:)

这种书,绝非和建国史研究无关的。

不多说了。

家园 赞一下

至于我粉什么,其实很简单,粉在最短时间里能让中国自立于世界诸强之中,同时既不发生长期内战又不走向军国主义自我毁灭,能和平发展道路的任何道路。谁在这个上面走的比毛泽东更好,我粉他有何不可。其他就算了吧。

,世界和平不可能,独善其身不可能,祝福你!

家园 当然要面对历史。小说下《决议》:)

我们从《决议》说起吧。事实上,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》出台的过程非常有了解的必要。

1980年:

在同年10月4000名高级干部对《决议》草稿的20天讨论中,有人主张关于毛泽东思想的部分干脆不要写;有人认为“大跃进”、“文化大革命”的错误,比任何一个剥削阶级统治的国家发生的问题还要严重;有人提出 “文化大革命”的错误,说来说去说到底,就是毛泽东他老人家品质不好;也有人说毛泽东前期是马克思主义者、共产主义者,后期不是马克思主义者、共产主义者;甚至还有人说,“文化大革命”以前的错误和“文化大革命”中间的错误,统统都应该由毛泽东一人负责。

邓小平的考虑显然高人一筹:

不提毛泽东思想,对毛泽东同志的功过评价不恰当,老工人通不过,土改时候的贫下中农通不过,同他们相联系的一大批干部也通不过。毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史。……对毛泽东同志的评价,对毛泽东思想的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题,这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个全局。这是我们从决议起草工作开始的时候就反复强调的。决议稿中阐述毛泽东思想的这一部分不能不要。这不只是个理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大的政治问题。如果不写或写不好这个部分,整个决议都不如不做。
(邓小平:《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》,《邓小平文选》第二卷,第295页。)

《决议》的出台是4000名高级干部参与的种种博弈——产生的一个结果:

胡乔木的说法是:“要考虑到党内有各种感情,各种要求,要找到这中间的最大公约数,在那个基础上来说话,使尽可能多的人能接受。”

(胡乔木:《关于民主和专政的问题》,《胡乔木谈中共党史》,人民出版社1999年版,第85页。)

《决议》的成功就在于它的“权宜”——而30年后,有限亦在于“权宜”!

这无损于它当年的成功,但是直面它的“权宜”,是我们新一代人的责任。

你不明白这个机制,那也没法说了。

那本庐山实录和《决议》有莫大关系——是在“决议”的框架和指导下写成的。:)

至于事实,我就挖几条邓选出来,——邓是什么样的心胸,呵呵,大多数普通人岂是能及的?!到底谁不能面对历史呢?!就因为自己被如此教育了多少年?!

“大跃进”,毛泽东同志头脑发热,我们不发热?刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对,陈云同志没有说话。在这些问题上要公正,不要造成一种印象,别的人都正确,只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误,不是一个人负责,是集体负责。

](邓小平:《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》,《邓小平文选》第二卷,第296页。)

文化大革命”前,党犯过一些错误,少奇同志和其他同志一样,也犯过一些错误。我看这样讲好,符合实际。不要造成一个印象,好像别人都完全正确,惟独一个人不正确。这个话我有资格讲,因为我就犯过错误。一九五七年反右派,我们是积极分子,反右派扩大化我就有责任,我是总书记呀。一九五八年大跃进,我们头脑也热,在座的老同志恐怕头脑热的也不少。这些问题不是一个人的问题。

(邓小平:《坚持党的路线,改进工作方法》,《邓小平文选》第二卷,第277页。)

八卦下:章小姐的新书《顺长江,水流残月》的“反右”“父仇”可是冲邓去了,和几年前事事均毛有些不同了。

《决议》这是个“权宜中庸”的产物——

1.不公开彻底反毛非毛,代价太大,亦不可行。

2.但在具体行为上,集体行为以及有些人的行为,是要打发在毛那里的。死人后遗症小,不影响活人。

当前情况,我们需要新的第二次思想解放和反思。无非是为了中国更好的未来,或者尚不糟的未来。

当“权宜”的负面效应慢慢出现的时候,——直面历史,这是我们应该做的。

史学界很多人,已经就此下了很多功夫和努力。

不过,很多人犹在梦中耳!

关键词(Tags): #解读#决议

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家园 问题在于,你说的和某些人愿意相信的东西不同

如果把建国之后的一些事情掰开细细说,责任分清楚,某些人的信仰会崩溃的。。。

家园 邓公是基于当时形势的考虑

不做决议不意味着我们不探究历史真相

家园 呵,同样一个高华和高华不同的作品

看在不同人眼里,评价是那么地不同,也是很有趣的事情。

家园 把看事物的眼光立足于,

实时求实的基础里.用非政治的眼光去考虑.那才会有全面的答案.

家园 逻辑有问题。

此处逻辑有问题。

1、4000名高干——4000名经历过革命、战争、建设、内乱、批斗、浩劫而后重生的TG高干,他们对毛的看法不一样,但是他们奋斗一生,为的就是你挂在口边的民族独立、国家安全、富强与自尊,这批人的最大公约数,如何就成了“权宜”?请论证一下。

2、明明是“如果不写或写不好这个部分,整个决议都不如不做”,可见这是邓最用心的部分。亏你又说“邓是什么样的心胸,呵呵,大多数普通人岂是能及的?!”以邓的心胸,就写出个“权宜”?您是觉得邓的心胸不够宽广吧!

3、引用了《邓选》里实事求是的话,可是这些话里的思想,不就是决议的指导思想?您是在为《决议》作辩护吧?

家园 葡萄还是有良心地

有良心不容易 有知识的良心更难

相信总比不相信容易的多 我一个朋友最近总说也许基督教统一了世界也不错 因为改变人民已经相信的东西太难 不如大家都信一个东西就没有困惑了 我虽然和不同意他 但是有的时候把人民已经相信了东西改变 不是到了已经切肤之痛了是不会接受的 有的甚至要毁灭自身的时候才恍然大悟

家园 这些人后来自己斗开了,那才是热闹
家园 "敢表示不同意见的党内人士给清理了" --- 这句不同意

老爸这辈人亲历文革。他曾对我讲这么个故事:“开大会,投票,总理问:‘谁同意毛泽东,谁同意毛泽东?’最后以一票险胜。”

所以我就觉得真实世界不是书里写的那么简单。他们那辈人现在也快要死的差不多了,历史还能不能真的还原为原样,很怀疑。因为叙述文字的权力被文革时代自认为受苦最多的人所把持,这河里就有,他们愿意把所看到的,所相信的,当成大众应当接受的真理传下去罢了。

家园 敢问陈MM和葡萄,对於饿死人的事件是怎么看的?

是否“最短时间里能让中国自立于世界诸强之中”的必然代价?

家园 章小姐这叫步步为营,牌不一下出尽

这个布局,还是很细腻的。不过沐猴而冠,终是可笑罢了

家园 帽子在哪?

毛粉?那和玉米一样,只是一种描述。有人被李宇春迷得找不着北,也有人被老毛的光芒晃得看不到被饿死的数以百万计的老百姓。

老毛的年代,成绩是巨大的。但是,他确实给百姓造成了不必要的苦难,虽然他不是有意的。

家园 这是个绕不过去的门槛

无论是多少万,当时的国家领导人都负有不可推卸的责任,以后不要在发生这种事情了.

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