五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】风继续吹 -- 水风

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家园 支持克隆

然后我也可以追到一个

让她天天给我讲故事~

家园 【原创】国共两党仇深似海,这是主要问题。

前两年在图书馆里中文书架上翻到一本书,是何应钦写的《中國八年抗日戰爭史》,差不多有本字典那么厚, 记述了国民党是如何抗日的。 很好的史料。 在该书中你可以读到初期国民党的部队是多么的不堪一击,到后来逐渐的强大起来,等等。。。。 这本书有两个地方让我挑眉毛的是,一,何声称,共产党对国家的危害破坏甚于日本鬼子十倍。 二,国民党飞机到东京不是去扔炸弹的,而是去撒传单的, 说中国人民爱好和平,希望日本人民觉悟不要支持侵华云云, 还附有飞行员撒完传单归来受到英雄般的欢迎的照片。

国民党恨共产党甚于恨日本人,其中原因太复杂,我这里不便展开了。 反过来,是不是也可以说共产党恨国民党也是如此呢? 至少在解放后的几十年里是如此的。 我小时候尽听见“万恶的国民党反动派”这种论调, 罪状从蒋介石在上海镇压工人起义开始直到解放, 事无巨细一事不落。 而对日本在中国的滔天罪恶却比较笼统,象南京大屠杀和731部队还是在80年代才开始听见。 这里的原因,恐怕是中国人向来不把老百姓的性命当回事儿有关。 远的不说,就从鸦片战争以来,老百姓一次死十万以上的事件有多少? 黄河决口死了多少百姓? 国民党炸黄河花园口大堤这事我五岁在幼儿园里就听说了。再说解放战争那三年死了多少人?三大战役死多少人? 说实在的,南京这三十万算不上太惊人, 不就是个数字嘛,被虐杀屠杀还是两军开战相杀,都是死人,没有本质区别,至少在某个层次、某个时期的中国人心中是这样的。(政治不正确是吧,丫的你扔草啊! C!) 扬州十日嘉定三屠以前提起么? 现在了,国际关系比较紧张了,国内局势比较松弛了,所以南京大屠杀浮出水面。(正因为中国人向来不把老百姓的性命当回事儿,所以改革开放就可以牺牲广大底层人民的利益,某地民工可以一年丢失三万根手指头,黑煤窑和矿难多的让人麻木。。。。。)

那个第二个让我挑眉毛的地方就是,国民党飞机好不容易飞到东京不扔炸弹扔传单,让我想起了毛主席的《论持久战》,永垂史册的雄文啊,里面竟然有一条说,中国必胜的原因之一是,日本无产阶级反对日本军国主义是中国必胜的一个因素。 看看,国共两党在某些地方是多么的一致。 毕竟都是中国人嘛,呵呵。。。。。。。

家园 国民党是扔不了炸弹

去的那两架飞机是轻型轰炸机,改装完了多装油才能飞到东京。剩下的载荷带不了炸弹,带几个手榴弹也造不成什么影响,以当时的技术水平也扔不准(十几年后鸟枪换炮了国军飞机不还是仍不准么)。

不扔炸弹扔传单实属无奈之举。不是裘千尺,没有吐枣核的水平只好吐一口唾沫了。虽说不过瘾,好歹解解气,传单也是扔出了点效果的,心理打击是有的。杜立特轰炸东京,造成的损失也是微乎其微的,但是不影响全美为此大为兴奋,也影响日本海军后面战略选择。

家园 那也不必冒那么大的风险飞东京了,飞国内敌占区即可。

太平洋战争后有美军去扔炸弹,国军去凑啥子热闹。 政治意义嘛,不在于东京,而是国民党他们自己的政治意义嘛。

家园 貌似是抗战初期扔的,后来想扔也扔不了了

国军初期的空军精锐,一年就打光了,后来虽然有了飞虎队,就是不归国民政府管了。

至于政治意义在于哪里,作为一个几十年后的中国人,我读到这段历史的时候一方面为先辈的窘迫感到难过,一方面也为他们的勇气感到自豪,至于是不是国民党,我到没有什么特别感觉。

家园 郢客mm的文章必花

可是,竟然经验不够了,发文后再上

家园 大哥

正面战场是没少说过的,但是当时大方向是说“国民党反动派”,所以在你印象里面有意无意的忽视了那些吧。有时候责怪别人不够客观,其实人本来就不是客观的动物。

家园 【讨论】这个还是要再分析一下

国民党自四一二开始在相当长一段时间内极端仇恨共产党是事实。

共产党对待国民党则要复杂一些。就说解放后吧,我的一个感觉是,当国民党嚷嚷要“反攻大陆“那会,共产党也是嚷嚷要把国民党往死里整的。后来老蒋死了,国民党也不嚷嚷了,虽然背地里依然伸黑手,但是矛盾不再那么紧张了,所以共产党这边,统一战线这手就又拿起来了,对待国民党开始讲究某种策略。

现在,官方对待台湾的国民党,基本上采取的是拉拢政策。这种时刻,民间对民国时期的反思应该是值得提倡的(对岸的国民党即使不快也无奈)历史照进现实,国民党到底败在哪里,真应该在新时代,由新时代的人,用新时代的语言,好好思量一番,这对于人们关注现实,关注未来实在是有很大教育和启发意义。

从这个意义上说,如果《南京,南京》从南京大屠杀对国民党进行客观的反思,那也是一个可取之处,尽管我对它刻画日本人的方式实在不能苟同。

家园 【讨论】从大范围上这么说应该不错

但具体到对南京大屠杀的研究,没那么复杂,简单一句话,就是日本那时想翻供。

80年代之前,南京大屠杀研究虽然不是学术热点,但也有一些成果。值得一提,南大历史系在60年代编的《日本帝国主义在南京的大屠杀》,还有梅汝璈的回忆文章。

但南京大屠杀在当时的日本学术界也没谈不上什么影响。

大概是60年代末,70年代初的样子,有几个日本记者来南京采访,估计是受了点教育,回国后,发了几篇关于南京大屠杀的报道。

从此“南京大屠杀”才作为事件,进入日本学术界的研究范围。

在此之前,中日的基本立场是《远东国际军事法庭的判决书》中相关判决词,以及中国南京审判战犯军事法庭对直接责任人的判决结果。

谁知道日本人开始翻案了。

关于翻案学术界文章暂时不提。而影响最大的是,82年的“教科书”事件。在战后日本沿用的教科书,里边是有“南京大屠杀”的记载,比如说47年日本师范类学校使用的“日本历史”中,在记载相关事件的同时也指出,“中国的抗战以日本军在南京的残虐行径为契机而激化”等。

而日本右翼对教科书的攻击是从50年代中期开始。而日本政府也批评当时日本教科书“爱国教育”不足,提议将“侵略”改为“进攻”或“进入”围绕这场争议,就出现了有名的“家永三郎教科书诉讼案”。

而在82年的时候,文部省明确禁止使用“侵略”一词,部分教科书在讲述“南京大屠杀”时,称发生此次事件原因,是由于中国军队的激烈抵抗,并于战斗结束后,混入平民中,日本军队因为情绪激动,杀害了一些军人和平民。

这次修订就引起轩然大波,不仅是日本国内,也引起了亚洲各国的强烈抗议。

而“教科书事件”和日本“学术界”业已存在的关于“南京大屠杀”的争议,直接激发了国内对“南京大屠杀”研究的热潮。首先出面的是南京市政府,组织专门人员对南京大屠杀展开全面研究,并且开始筹建纪念馆。

简单回顾下,其实可以发现“南京大屠杀”的研究,大致可看成是“应激反应”。

家园 你这个问题,“现代人”、普通人可能真回答不了......

妖道的第一个问题就是,为什么,从1946年审判结束,到1985年,足足花了40年的时间,才第一次在国内出版了关于南京大屠杀的书籍?

印象里,几乎所有的现代史历史资料,包括《文史资料》甚至《红旗飘飘》、《星火燎原》,凡是与TG历史有关的回忆录,资料收集,等等,在80年代以前大都不是公开出版发行的。公开发行出版的只有一些小说、电影象《林海雪原》一类。这是纯粹因为政治的原因,还是也有思想局限,人力物力不足的原因,不得而知;后30年的TG比前30年在很多事情的做法上都有很大的不同。具体说道‘85年才第一次在国内出版了关于南京大屠杀的书籍’,如果真是在79-80年以后“放”了,花个4-5年来收集、翻译和整理、审查、出版,也差不多吧?!

家园 写情书?

Dear MM,

家园 被看穿了!
家园 假如陈MM是超级大恐龙呢?
家园 不会的

我对陈jj有信心

就算万一万一,陈jj没有想想中的那么pp,可是架不住陈jj心灵美啊,有才华啊,我还是喜欢

家园 没有看过《南京》一片,但是陆的youtube视频看了,

有问题。 陆不恨日本人,和很多中国人一样。 

不恨日本人这点,裤裆里的话,说不得。说不得不等于没有。

记得一个日本老兵日记说,他向上海进发,看见农民在公路边上的农田里照样种地,偶尔有农民下巴顶在锄头把儿上呆呆地看着公路上行进的军队。 黄仁宇的《NIPPON,日本》一文中说,日本投降后,他的军官还常带着日本人出去喝酒,友好相处。 为什么? 和自己没有关系嘛,没关系就没仇恨。 中国人的麻木是令人吃惊。 这种麻木,要感谢满清三百年的统治。毛主席就是恨这种麻木,所以干什么都要发动群众。 等群众好不容易培养起点主人翁的感觉了吧,要反贪污官倒,结果又被扇了一个大耳刮子,于是全国范围的道德沦丧。。。。。

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