主题：看《长征中女性如何应对爱情、生育》一点感想 -- 懒龙

兄台真要去挖掘怀孕七八个月的女战士孕妇为什么不自我了断，我也不反对。但如果认为怀孕七八个月的女战士孕妇应该为了不牵累组织而自我了断，我就有些不屑了。

我不说生而平等的废话，人和人的命并不是完全等价的，或者极端的说，在有时候为了维护我们基本价值体系的时候，人命根本不是什么东西。假设你和你年幼儿子只有一个可以生存的时候，在我看来你应该选择你的儿子而放弃自己，因为你年幼儿子的命比你的命更宝贵，这是基于我们的最基本的价值体系。当然，你可以选择自己生存，我不谴责你，但也绝不赞扬你。一个待产的红军女战士孕妇的命，就是比一个普通红军战士的命宝贵。只要这个女战士是红军中的一员，为了维护红军最基本的价值体系，我们必须接受用多个的普通红军士兵换一个待产的红军女战士孕妇的命。

其实你有几个地方是不对的，普通红军战士也可以选择，至少他们可以选择投降国军，或选择离开红军部队，长征中这个很容易做到，主观上想离队就几乎没有人阻止得了。但他们多数愿意为了保护一个待产红军女战士而战死，而少有离队者。红军的第一目标也不是纯粹的逃生，而是保持红军本色下的逃生。

那个年代，女战士能加入红军，能随红军长征就绝不是寻常意义的贪生怕死。当有人质疑为什么她们不自我了断来避免牵累组织，来怀疑她们的品格，就像看见太阳的黑子而宣扬整个太阳暗淡无光。尤其打着反忽悠质疑时浑然忘了我们能看见太阳的黑子正是因为太阳的光芒。

总之这是一个很难说清楚的问题，但至少，你承认它有黑子，这就够了，另外，鄙人从没讨论过“打两小时阻击让人生孩子”以外的问题。

还有，“普通红军战士也可以选择，至少他们可以选择投降国军，或选择离开红军部队，长征中这个很容易做到，主观上想离队就几乎没有人阻止得了。但他们多数愿意为了保护一个待产红军女战士而战死，而少有离队者。”——这个么，人在很多时候是从众的，哪怕是在面对死亡时，只有当一个人停下来想时，才会问这值不值得——但基本上得不到答案，逝者逝矣，幸存下来的人继续他的生活，仅此而已。所以我认为，当时问他们愿意或是不愿意都是没有答案的，事情到这里了，有想的时间么？

你对平等的论述我也不能认同，但是我自己也没有答案，还是那句话，很多时候——事情就到哪里了，还能怎么办呢？！

所以我认为，这个，跟高尚无关~~~~~~~~~~~

一个地方挖出俩宝。本想随花飘过，一会得了俩宝，不好意思了，还是留个爪印吧。

花你，也花七根火柴和他代表的人与事。

平时在各自单位，周末回丈夫身边。这是一个革命与人道都兼顾的方法。再说，长征是非常艰苦的，但最艰苦的历程中也会有几天相对轻松的日子，譬如到达茅台镇，好像休整了三天，美酒也享受了一把，如果赶上夫妻团聚，难道火花也不让冒一下？造造人也很正常吗。在三十年代那个时候，妇女即使最困难，主动或被动承担生儿育女的任务也是很正常的，千万不要与现代的妇幼保健相提并论。

在长征过程中生孩子不一定就是在长征过程中受孕了.陈慧清过赤水河分娩,长征才开始算满了也不到6个月，很多在长征中的生产过程应该都是这样吧?受孕时间是在瑞金呢.真正是在长征过程中受孕的，要看到陕北头几个月吧.所以大家先别着急要冷静.

而是因为“就是个死”。

这是除了等死以外无所作为的绝望，是投身革命的女性不能接受的。

何况，怀孕的女战士加入长征的时候并不会预想到要在什么样的情况下分娩，根据最后她们不巧遇上的分娩环境来评价她们加入长征的动机，这就不公正了。

我老家有一个老人，故去30年了吧。女的，我年纪小的时候，记忆中她经常跟我奶奶唠嗑，说起自己的孩子。当时，她的一个孩子就是在战场上生下来的。正在战斗，临产了，就到一山窝，把孩子生下来了。生下来后，战斗结束了，部队转移了，找了3天吧（记不清楚了），才找到大部队。这个事，发生在大别山。

这问题你有把握说得清么？反正我没有，说服或者被说服都没什么意义~~~~~

都说大旱三年饿不死火头军

可是红军里面就有一个炊事班九个人全都死在了草地里面

这是一种什么精神

伟人说过 人是需要有点精神的

精神就好比咸盐 没有他 一切都是索然无味的

当然 老是咸盐 人也受不了