主题：【原创】西西河“岂可无诗”2009 春季诗社总结 -- 河西诗社

很多诗都是作者自己个人内心小旮旯里面的小九九，别人不完全晓得也正常。再说我写得也不太清楚。张声语的点评其实很有道理的。旧体诗和新诗虽然形式上有所区别，但是内在的道理也就许多共同之处。

律师绝句五言七言现代新诗各擅胜场

我和史评委一样没有看出“思想“一类的东西，但是依然是很好的，我把它作为一种单纯的趣味来欣赏的，就是觉得很有趣。文学如果有“思想“自然是好的，否则的话未必一定不佳。顺便也说说我的一些观念吧。写出一首诗歌也好，散文，小说也好，气韵很重要，也可以说是毛泽东评价鲁迅的那个“神气“一词。何谓气韵生动，何谓有“神气“，好比养一个小动物，如果养成神气活现的样子，那就是好，如果蔫不唧歪的，那就是糟糕的。文章也就类似的性质，写文章就是养文章，象养小动物，种花种菜一个样。神气与否，是文章的内核，至少是之一吧。

武陵兄的月光让我觉得还是很神气的，部分的得益于老兄的音乐素质。看得出你的乐感很好。

看头以为是南方有嘉木写的，因为老兄先前没有发过诗篇在此。我觉得她和你有一些相似的灵气和乐感。她写过一篇《巫女的房间》，估计老兄看了也会喜欢的。

我也喜欢独自跑步。

以前梅尔吉布森有一个电影叫《女人想什么》，里头有个桥段，是他工作的广告公司为耐克的女跑鞋设计广告，那段关于跑步的广告词写得非常好，把女性对精神自由的追求赋予在独自跑步时的感受里头。在野外跑步体会时序轮换，有时候会有和天地共辽阔的感觉。

果然是在火车上写的诗。

我觉得《茶花和抽风机》可以来比拟琼瑶小说中典型的不和谐婆媳关系。

----邪恶的人飘过............

还用那个名字，打了一两油扔在河里。

有机会要听武陵兄吼一嗓子。

大言不惭地说，要不是看到北岛的书，好好一个武陵还不知要被自己耽误多久咧。看北岛之前，也看了不少叶嘉莹的书，当时感觉自己中学里的古诗词好像都白学了。所以觉得诗歌的困境也跟教育环境里缺少好的老师大有关系。

至于吼歌，武陵正在以汗洗面……悔不该提当年勇，如今哼一哼，感觉嗓子都不是自己的，咋不听使唤咧？擦把汗再……

呼吸开始与步伐协调，逐渐可以听出星云的脉博。初春的夜晚，乍暖还轻寒，拂面凉风，让脚步愈加轻快。

我的确没打算在那首诗里表现啥具体的思想，或者说，窃以为不像议论文说明文一是一二是二形式内容讲得清，诗歌也许更像绘画和音乐，很多时候形式即内容。伟大领袖说诗歌是要讲形象思维的，个人的理解，是这些形象、意象造就了诗歌，所以我觉得，诗歌像是以语言去诉说不可言说的东西，不可言说并非不可表达，而形象思维就是这种表达的媒介。呵呵，因为我自己写诗，就是满脑的画面、意象，管都管不住，当然前提是有所感，泛泛感慨就只是素材碎片真的没思想内容了。

我也觉得，可能文以载道的传统，和马列主义黑格尔的辩证法等等长期统治中国人的意识形态，因此国人很容易不自觉地要去区分形式和内容、思想和形式、对立统一等等，其实，形式也许就是内容的一部分呢。一己陋见，欢迎拍砖，呵呵。

气韵这点我也十二分赞同，有人老批评中国古代的诗歌文学理论语焉不详模棱两可，我倒觉得这是受了科学分析思维的影响，凡事总要很理性地拆分到一是一二是二才甘心。但文章是个整体，细部分解固然有益，整体的气韵生动才令人快意，这跟国画思路也是一致的。

不过，嘿嘿，惭愧地申明，武陵的音乐素养，其实仅限于从前白天黑夜肆无忌惮的吼歌，做梦都想手挥五弦，实际看到我弟弹吉他都只有干着急的份。但是真正的得益的，许是画画吧，这是个视觉思维活儿，跟写诗一样有意思。

兄台把我跟嘉木兄比较，啊呀！躲桌底得意一下先，再站起来严肃地四顾并自我检讨一番，哈哈。这就去找巫女的房间，