主题：【请教】由山远空寒的革命想到的问题 -- 指尖花开

你的神仙哥哥等你速回天庭那，切，还不听命？呵呵呵

马克思列宁认为通过主观上的革命就能够实现这种客观上的生产关系的根本性转变，印象马列不认为主观上的革命能产生什么根本转变，倒是认为只有生产力发展了才会改变生产关系，只有经济基础才会改变上层建筑云云，套话，不知您从何处得到您的印象的，如果您真感兴趣的话，还是去读读二位老人家的书吧。

政权是人为推行生产关系的必要条件。把生产关系比成种子。 有了种子（新科学技术，新管理，新阶级），你光把种子撒在野地里，种子是长不好的。旧的阶级会极力反抗即将来临的社会变化。 你可以等，通过教育，赎买等手段把旧势力圈养起来，慢慢地老死。 这是假设没有有外来因素的人道途径。要是同时又有外来势力入侵，你根本等不了这么长。 外来势力对改良当地土地和培养新种子没有兴趣，它最好你就是一块野地。政府越腐朽越好。反正它只要一块扎根的地方就好了。你要改良土地，培育种子还要和外来势力斗争斗勇，一把火把野地烧平要简单得多了。

没有种子的话，原来的势力就会长回来。你放多少火都没有用。

工人控制政权后内部也要分化出特权阶级乃至后来的资产阶级（特权阶级实际就是资产阶级的变体）？

我也在琢磨这个问题，我觉得归根结底这些是由资本的生产方式决定的，葡萄在他最近的文章里也提到了很多事情得归根结底去分析资本主义生产方式，我最近也在读一些书，试图搞明白这些。

在这里，可能有人会说，资产阶级的资本主义生产跟地主阶级的生产是不一样的，不能都称为资本的生产方式。对，确实有不一样的地方——其实，中国之所以能从地主阶级的生产过渡到现代资本主义生产，正是由于中共对中国的改造。但是，我也认为资产阶级的资本主义生产跟地主阶级的生产之间有共性，我正在琢磨这些。

我想的跟你基本一样，我也有这些疑问，正在读一些书，试图搞明白它们。

这倒不是否定马克思主义——根据马克思主义、也就是科学社会主义的精髓，承认万事万物都不是完美的、都是在发展中的。因此，如果真正信仰马克思主义，那就要在承认它的正确性一面的同时，也要承认它的不足之处、承认它也要发展进步，而进一步发展它也是真正信仰马克思主义的人的责任。当然，如何去发展它，首先要去读懂它。

马是一代宗师，学者气很重，著作量很大，有很多各执一端的余地。我是不敢（因为没有足够精力与能力）来对其褒贬的。同时有点看不上读都没读就褒贬的人，也许阿O了。谢谢回复，花

他也是人，虽然是一个伟人，但毕竟也是一个人，只要抱着认真的态度去读他的东西，那就行了。