五千年(敝帚自珍)

主题:关于果敢问题,建议大家读一下今天中青网的评论 -- 雪里蕻

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家园 关于果敢问题,建议大家读一下今天中青网的评论

内容很丰富,作者没有署名,但应该是知道内情的人士。

http://pinglun.youth.cn/wztt/200908/t20090831_1007275.htm

特别要注意这段话:

四个特区中,佤族为主的第二特区、克伦族(中国称景颇族)为主的第三特区和内地外迁汉人为主的第四特区,在经济上比较“干净”,找不到寻衅口实,在政治上较为稳定、团结,缅军无隙可循,惟独果敢自建制以来内讧不断,且“四杨”1992年政变和彭家声1995年重归的两次内讧,导致缅军7个营“应邀”进入果敢猛固地区,并控制若干要点,而该特区虽然也推行禁毒,但走私军火、设赌包娼、绑票勒赎等问题严重,引起周边诸多矛盾和不满,且彭氏任人唯亲,领导层矛盾重重,拿果敢开刀不但有口实可寻,而且有机可乘。 

家园 不管怎么说,当年

划界的时候,就是一个错误

60年划界,67年缅甸就大规模反华

不得不说,刚建国的时候,毛周对世界的看法和做法都有天真之处

直到文革后,才走向成熟

家园 刚建国的时候有更重要的目标

打破外交孤立。

家园 代价太大了

我个人瞎猜的,不必当真

可能毛周认为,以后要世界革命

特别是在亚洲,肯定是以中国为首的

所以领土问题,不是大问题

而且,按照中国人的传统,儒家传统和民间传统

我敬你一尺,你敬我一丈

大家和谐共处,共赴共产主义美好世界,何乐而不为?

但是,没有想到,就是苏联老大哥,也要讲领土主权

这下好了,缅甸的江心坡拿不回来了,长白山的一半也是回不来了

藏南地区,眼见着自己撤军了,结果印度太不懂事儿了,居然懂起码的文明礼貌,马上派部队重新给占了

果然是不开化的民族

朝鲜倒也罢了,金日成在中苏论战中,始终支持中国的

缅甸,居然恩将仇报,排华反华,所以要支持缅甸的革命行动,推翻军政府

中苏论战后,特别是珍宝岛事件,几乎打碎了毛周心中的社会主义大家庭的所有愿望

这才有了乒乓外交,才有了后来的中美建交!

附:

1958年,毛主席在接见苏联驻中国大使尤金时,引用了六尺巷的历史故事,

以此来说明中苏两大邻国的要向六尺巷那样和睦相处

并背诵张英的诗:

在安徽省桐城市西南隅有一条窄巷,宽2米、长180米街两面是高墙。地面用鹅卵石铺地。看上去是一条狭窄的通道,称为‘六尺巷’。

六尺巷在市区西环城路的宰相院内(今省康复医院院内),此巷东起西后街巷,西至百子堂。宰相府居巷子南面。

宰相是谁?姚永扑著《旧闻随笔》以及《桐城县志略》记载:老宰相张文端

即清康熙文华殿大学士张英居宅旁有隙地,与吴氏宅邻,吴氏越用之,家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:

一纸书来只为墙

让他三尺又何妨

长城万里今犹在

不见当年秦始皇

张家接到京城来的信言,“遂撤让三尺。吴氏闻之感其意亦遐让三尺,六尺巷隧以为名焉”。

家园 这种诗意是不能当真的

在对外问题上,毛主席基本上是个清醒的现实主义者。

就缅甸来说,建国初期我们面临的形势非常复杂,因为缅甸不仅有政府、美英势力、边境割据势力,还有KMT残军。这种时候我们必须抓住一方作为帮助,否则光KMT残军的骚扰就能威胁云南。

事实证明,毛周对缅政府亲善的政策是起作用的,一方面缅政府确实在出力限制和打击KMT残军(虽然打不过),另一方面缅政府帮助中国在东南亚国家和不结盟国家中赢得了正面形象,万隆会议要没有缅甸的力挺周总理可能就去不了。

家园 这不就是“姑娘自己不检点所以被强奸”么

感觉立场非常的怪异,究竟是站哪边的?肯定不是站老彭这边的,但是却又承认缅军政府要寻衅解决果敢。

但是,既然军政府要解决果敢,那狼要吃羊总是找得到理由的,强调果敢方面的问题,不就是常凯申似的“不抵抗,别给日本人口实”么?或者,通俗一点,“姑娘自己不检点所以被强奸”?

家园 我现在怀疑,赶跑彭根本就是TG支持的甚至是策划的

甚至白所成就是TG扶的人。因为我知道白负责果敢的禁毒事务,和中方打交道最多。

证据如下:

1,

而该特区虽然也推行禁毒,但走私军火、设赌包娼、绑票勒赎等问题严重,引起周边诸多矛盾和不满

周边是指哪里?

2,

作为年近8旬,曾几次因类似原因被逐出果敢的特区主席彭家声而言,历史曾慷慨地给予其多次亡羊补牢、重起炉灶的机会,却又让他一次又一次陷入同一个轮回。

TG已经给他机会了,他还是那样。

3,乌有有一篇文章,从语气上看是老彭的宣传手写的,http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200908/101922.html

里面有个时间表,你会发现每到关键时刻我们的边防武警就扣住老彭的亲属,让老彭的部队士气跌落。这个事情有待考证,但老彭的写手写这些东西已经透露出TG在干嘛了。

4,那篇文章的最后附了一个老彭政府的抗议书,

急切呼吁全世界一切爱好和平的人民,声张正义、拯救缅甸
但根本不提中国。

家园 60年中缅划界的背景是中印争端

中印争端大半因为藏南领土,少部分要和尼赫鲁争夺发展中国家的领导权,而印度背后是美苏,中苏分歧公开化的一个因素正是苏联在中印争端中袒护印度。所以在突破外交困境的时候选择对中印周边友好邻邦缅甸领土谈判大幅度让步(同年,中朝也签订了边界条约,长白山的一部分被让予朝鲜)。但是中国的让步幅度过大,甚至超过1897年英国殖民者强迫清朝签订的界约,引起云南人相当不满,1960年云南知识界中划右派,多是因为对中缅边界条约公开表示不满。

不过,缅甸的军人政权对中国特别是中共并不真正友好,1967年仰光发生了大规模反华暴行,连中国大使馆都被冲击,中国专家也被杀死。而中国则扶持缅共对政府军作战,中缅划界上的遗患一直倒现在还未愈合。


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家园 如果是ZG策划的,那么这个策划很脑残

1,缅军在8月13日撤出家属后,军事解决果敢的可能性已经大大增加。

2,老彭领着果敢胡搞不符合中国利益,果敢被缅军解决也不符合中国利益,这两个要权衡。但是,边界打仗,尤其是长期打仗,更不符合中国利益。

3,我们假设ZG需要搞掉老彭。那么,对中方最有利的是,找好接班人,不流血地赶走或者接走老彭,不损伤果敢的军事能力。要做到这一点其实不难,只要先秘密找好接班人,然后通知老彭下台,不然中方动手,或者让佤邦动手,那老彭就会知趣下台。老彭有胆量打缅军,应该没胆量打PLA。从其亲属被抓开始顾忌中国要解决他来看,中方没有给老彭明确信息,错失了保留果敢军事力量的时机。

4,中方抓、放彭的家属非常荒谬。这是两个完全不同的信号。抓是要彭军散,放是要彭军打,中方究竟要干什么?难道要彭军和缅军两败俱伤?这第一不符合中方利益,第二也没有贯彻。

5,白的叛变是局势转折的关键。问题是,中方是否事先知情?如果事先知情,那么完全可以明确支持白,这样白不用做果奸,对武装力量的掌控会更好,有利于制衡缅军。如果不知情,那么中方情报工作完全被动。我倾向于不知情。

6,如果白不叛变,那么果敢战事完全有可能打成胶着,甚至升级成缅北内战,这非常不符合中国利益,是中方的最大失败。现在,只是由于发生了白背叛这一偶发事件,避免了最坏情况,于是把整个过程猜测成中方的预谋,是标准的大棋党作风。

4,

家园 TG应该早有拿掉彭的念头

缅甸掌握了TG的心思,扯起虎皮撑大旗,谋划自己的小九九。让中国有点被动。

但缅甸也不是就赢了,赶走彭容易,统治果敢可难了。而且还弄出了2条人命,佤帮也参与进来。缅甸军是打不过佤联军的。

现在战事虽息,但较量才刚开始呐。

家园 88事件后,TG已经帮彭把事情给摆平了

但没想到彭扶不起,内部矛盾激化。白叛变,邀请缅甸军进入果敢。导致战事爆发。

这事还是因为果敢上层内讧造成的。白不是一个人叛变,而是有很多高级干部跟着白走。彭的失败可见一斑。

果敢如果不内讧,仗是打不起来的。

家园 你这是观念倒置了,

首先是中共给人家苏维埃才导致的所谓排华,这和当年印尼差不多.而缅甸人中,华人或者华族极多.如果包括云南那些少数民族的分支,那就太多了.

缅甸之所以和新中国走的那么紧,那是中国在朝鲜干得好才使他们服.缅甸人特别恨英国人,这比我们有骨气多了.

缅甸内的事情,之所以出现那么多地方军阀,主要是和中国的政治有关.一是当地的一些民族要求自治,另就是后面国军残部各排系,再后加人共产党.就算是共产党也分很多派,有知青派,有国际派,有越南派,有老挝派等.到九十年代.共产党在缅甸几乎是停顿了.在缅北只有缅共知青派大小十几股.经几次血战后剩下三大拨.

这些人是缅甸最穷的部落,而且缅甸华人对他们敌视.其它民族部落就更不用说了.

华族军阀战缅甸的军阀的七成,占地盘大约是缅甸六成的面积.但其它华人军阀和缅甸政府都有一定的协调和互动,但缅甸北部这些原知青派和部分的缅共势力就和政府有摩擦.

不要以为缅甸华人就是中华人民共和国的人,更不要想着缅甸华人就一定支持大陆政府.而事情刚相反,缅甸华人对大陆有好感的着实不多.,包括知青军阀在内,都对大陆是敌视的.更不要说那些果敢人和四九年到那里的了.

原来,缅甸和柬埔寨都是主要的果敢人的生存地区.缅甸那里人数很大加是缅甸政府对华族或者说是果敢人的一定保护所以今天才这样.

1967年,主要闹事的几乎就是华族的果敢人.不要说什么反华排华之类的话.

1975到1979,在柬埔寨的华族人几乎被屠杀干净.所以今天柬埔寨人地对中国是满怀仇恨.而缅甸不同,缅甸就殖民和后来中国出兵用巨大的伤亡取得缅甸的独立.所以缅甸对中国大陆政府的依赖是不容质疑的.而象这次果敢的事件,不要喊什么口号.因为那是缅甸内部的事情!

果敢是同胞,但泰族,苗组,白族,壮族,黎族等等缅甸其它族算不算同胞?

再说也被拿自己脸贴人家的屁股,如果中国军队开进缅甸,那麻烦的肯定是中国军队.因为缅甸的华人武装就能搞到你生不如死.

别忘了当年缅共的作为!而虽然以前云南的部队去打过国军残余,那是因为那些国军不听缅甸政府的才让云南的部队去擦屁股.但之后的苏维埃运动,缅共,特别是中国知青派给缅甸人民的记忆太深刻了.实际上,缅甸的苏维埃,就遭到了各地军阀和各种武装力量的抵抗,这些力量的绝大部分就是我们今天上的果敢人.

向彭家声就是当年知青.而之前扬兄弟也是.之所以他们经常会出问题.那是他们地盘小,没油水,这点钱是你共产还是他共产?所以,当然要分出个正确路线来.现在,缅北这地面上,有枪就是草头王.今天彭司令,明天白司令.后天谁又知道什么司令?但不管那个司令,都一定要共产.但就那点人怎么共产也没多少油水,于是,毒品就是一定的选择.2001年,中国军队在果敢特区端了一窝,这里涉及的国内人员连军队都不敢深究.还有98年红星行动.在国内抓的那几吨海洛因,就是果敢军阀的作品.

不知道大家有没看新闻,在8月8号,缅甸就说在彭家声的兵工厂捣毁了制毒设备.这里我可以大声预测,国内溜冰的,麻烦了.做白粉的马上存点货,估计每克要到二千大关了.K粉,估计每安也将过千.

还有!我还是对那些对缅北华人心怀悲吝的人还是放开心情吧!2006年春节那次纠纷死的平民就好几千,怎么没人悲吝?

还有,说一个不应该说的话,在柬埔寨的中华同胞!你们安息了吗?

真的不需要反思吗?越南好了,越南之独立那中国贡献是极大的.但中国是以什么名誉去援助的?中国的156个项目,乌克兰等一大堆国家贡献也很大,怎么今天中国没说过乌克兰而是说苏联援助?同样,越南接受的是苏联援助!

越南之所以攻击柬埔寨.那是柬埔寨共产党搞的大屠杀天怒人怨,而且红色高棉很多人就反了,所以越南界入.就是红色高棉把在柬埔寨的华人几乎杀干净.但谁记得谁一直支持波尔布特的屠杀?

1979到1989,为支援红色高棉,中国大陆组织了十年的对越南的边境军事打击,但红色高棉还是失败了.

东南亚人民,一直来对中国有天生的好感.但从1966年开始一切都变了.象东盟吧,明知道组织起来也不能对抗中国大陆,但他们还是组织起来了.我们为什么就不想一想这是为什么?象东盟的新加坡直接就是华人国家.但还是选择以微薄之力去和中国大陆组织抗争?

种藜得毒刺,今天东南亚的恶果就是当年文革或者说是苏维埃留给我的恶果!

家园 这种军事形势

……导致缅军7个营“应邀”进入果敢猛固地区,并控制若干要点……

是不是有点像日军在北平三面驻军?说是日军侵略我国,但日军并非从境外冲过来,而是几乎祸起萧墙……说起来二十九军也是军阀,缅甸还和民国真像呢……

家园 猜测

北京一直对彭头疼,缅甸也在打自己的小算盘,进一步削弱果敢。

缅甸来北京打招呼,准备支持白搞政变,北京想拖一拖到60大庆之后,最好兵不血刃(总之没打算马上动手)。

可是因为某种原因果敢自己先打起来了,因为彭发现白叛变,可能是想先把白干掉,结果一脚踢到缅政府军头上了。于是果敢在北京和缅甸都没准备好的情况下达成了一锅粥。于是有了大家看到的。

计划跟不上变化......

家园 谈一下果敢问题的由来

谢谢您回复了这么多。

可是您只回复我原帖的一小部分,上面我的回答确实失之简略。应当说69年代的中缅关系恶化双方都有责任,中国方面的极左举措也是重要原因。也正是由于奈温政府利用了中国文革的局势,才使排华暴行逃脱了国际社会的谴责。

缅甸华人跟大陆政府的关系,我对您的如下意见不敢苟同:

不要以为缅甸华人就是中华人民共和国的人,更不要想着缅甸华人就一定支持大陆政府.而事情刚相反,缅甸华人对大陆有好感的着实不多.,包括知青军阀在内,都对大陆是敌视的.更不要说那些果敢人和四九年到那里的了.

回顾历史,没有华人对中国大陆政府狂热的支持,1967年的排华事件也许就不会发生。而2009年8月果敢事件中,华人的表现可以提供最新的佐证。至于华人对抽象的中国和中华民族母体的向心力,那就更不必说。我这里的华人既包括果敢族(汉族),也包括生活在缅东北自治特区内的佤族、泰族、苗族、崩龙族等其它族同胞。

提到果敢纷争的历史根源,实际上远远早于国共之争和缅共内战。历史上果敢(称麻栗坝、科干)属于土司管辖下的中国领土,自明末时起由南明后裔为主的汉族居民居住,隶属云南省镇康州,与缅甸毫不相干。英国入侵缅甸后,先吞并相邻的木邦土司,然后于1894年与中国谈判所订《中英议定滇缅界务条款》吞并中国领土户板(即滚弄),同时规定科干(即果敢)属于中国领土。双方尚未派员勘界时,中日甲午战争爆发,中国国力急剧衰弱,列强渐起瓜分中国之心,法国率先迫使清廷割让猛乌、乌得两地,英国接着索要果敢地区,遂要求与清政府重订《滇缅界务条款》,果敢于1997年正式割让给英国。这就是果敢问题最初的由来:英帝国主义的侵略,以及独立后的缅甸政府继承了英国留下的殖民地遗产,使得几百年来居住在中国西南的汉族和其他少数民族被迫与自己的母体告别。果敢族(汉族)在缅甸尤其受歧视,至今没有合法身份证,成了无国籍的孤儿。

缅共在缅北山区少数民族中的兴起和长期存在,包括以今天的形式存在,其最重要的背景就是民族问题,仅有毛泽东思想和中国援助是不可能搞成如此规模又旷日持久的军事割据局面的。

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