主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(11) -- 江南水
我只是说墨家的思想没有在中国的历史长河中消失，他顽强的生存着。
并不是说，墨家发展成了黑社会。
你仔细想一下D的组织结构，是不是也跟墨家有神似之处吗
总不能说D也是黑社会吧
试图把历史跟现实一一对位，是徒劳的，根本没法做到嘛。
今天的知识分子多少都受先贤的混合影响，没法细分。
事实上，就是儒墨道法之间，彼此也都是有相通之处的
连名字都适合。
原来看你的文字,把历史唯物主义和中华先贤们对立起来,赶紧上来助拳。
第二天再一看，咦？没有这种对立嘛。拳头都打在了空气当中，不爽。
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出，可通过工具取消
提示：此次送花为此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】。
资治通鉴白话化，是吧？既然有此能力，不如看看什么时候适合，给大家写写儒家，法家，墨家还有其它我不知道名称的什么家来个综合比较。让大家来评论一下优劣。
你是说共产党的组织节构如黑社会？我看应该是毛时代的共产党和现代黑社会的组织结构源自墨家。但发展出不同的路线。一个是为人民服务，另一个是人民为其服务。
证据过于单薄了，我也可以说铁手是在对他，对你作利益输送。有作黑社会老大的倾向。
论坛中一群五湖四海的人互称坛友，为坛友可以相约去其他论坛砸场子拍砖，和墨家的“兼爱”脱不了干系。
论坛中严格的等级，坛主、超版、版主为维持“论坛风格”对会员的指导管理，大多数会员对少数不同政见者的拍砖投蛋，也可以说是墨家的“尚同”。
论坛组织严密，有自己的坛规，并被严格执行中。这一点也是来源于他们的老祖宗墨家。
^_^
是否可以这么理解，墨家思想是形成一个有凝聚力并可以正常运作的紧密组织的必要条件？
并不滑稽的西门豹
魏国有一个相当特殊的地方，邺（今河北临漳县），虽然只是魏国的一个县，但是地位并不亚于一个大城市。
因为漳河流经邺的境内，邺也就成了是魏国的一个粮仓（农业社会，只要有了水，粮食产量就有了保证）。
也许有人认为，经营这种风水宝地，地方官只要有个及格水平就够了。
且慢，这里有个前提。
前提是，这块风水宝地在比较安全的地方。
邺的位置并不十分安全，甚至可以说十分不安全，它就在魏国和赵国的边境，跟魏国的东方大都市大梁（今河南开封，当时相当于魏国的陪都）之间的直线距离有170多公里，而跟赵国的都城中牟（今河南鹤壁市）之间的直线距离只有70公里左右。
邺是魏国的一块肥肉，但是这块肥肉距离狼的嘴巴更近。
为这种极具战略价值的地方配备的领导，那就不能是及格了，甚至不能是良好，而是要优秀。
新任的邺县领导就是一个极其优秀的领导，西门豹。
鉴于邺的重要性和特殊性，西门豹上任前，魏文侯还专门找他做了组织谈话，最高领导告诫西门先生要想在那个地方成功成名，就要做好实地考察，不要因为官僚主义，被表面现象迷惑。
到了任职地点，西门先生遵从领导的指示，下车伊始就展开了实地考察。
西门大人没有问人民生活水平提高了多少，对现行政策满意不满意，而是直接问当地群众，他们当前最痛苦的是什么。
最痛苦的是啥，最痛苦的就是河伯娶媳妇，因为河伯娶媳妇都把当地折腾得民穷人稀了。
河伯者，漳河之神也。
河伯虽然是神仙，但是并不影响他娶媳妇，否则就不会有“龙生九子，种种不同”的说法了。
河伯娶媳妇不是新鲜事儿，但是他娶媳妇儿关普通老百姓什么事儿，怎么能把当地的百姓折腾成这个德性呢。
西门大人忍不住细问了一下。
人民群众的一肚子苦水倒向了新上任的西门大人，邺城的三老、廷掾（都是当地低级官员）每年收取数百万钱，其中二三十万用于河伯娶亲，剩下的就跟祝、巫（负责祭祀神灵、占卜的人）等人分了。
哦，这里面有经济问题，怪不得这么穷呢。
神仙娶媳妇还得凡人摊派各种费用，这是什么神仙啊。
更大胆的是这些经办人，雁过拔毛，连神仙娶亲的费用也敢拿回扣。
如此折腾，想不穷也不行，但是为什么人口也如此稀少呢？
原来河伯神仙娶媳妇娶的不是同类，神仙，而是普通人的女儿。
每年河伯娶媳妇的时间到来前，祝、巫等人就到有女儿的无权无势的小户人家考察，挑选适合给河伯当媳妇的MM。
被挑中的MM斋戒沐浴，穿上新娘子的衣服，然后出嫁。
但是MM去夫家不是坐花轿，而是坐在席子上，在漳河上漂流，最后到达夫家，漳河底。
哟，这似乎还是个刑事问题。
即便是刑事问题，也不过就是一个姑娘的生死，为什么当地人口如此稀少呢。
原来河伯大人具有某些人的特点，媳妇，一年娶一个，但是已经娶过来的也概不退货，喜新不厌旧。
神仙也好色啊。
年年这么折腾，人们为什么听之任之呢？
原来当地还流传着这么一种说法：如果不给河伯娶媳妇，河伯老爷就会发大水淹没邺城。
在这个恐怖信息的震慑下，人们只好逆来顺受，任凭盘剥。
家中有女儿的，本着惹不起躲得起的原则，带着女儿远走他乡，致使当地人口日益稀少。
这是一件很让西门大人挠头的事儿，既是民俗，还牵连到神仙，西门大人也不敢举起破除封建迷信的大棒去直接封杀，只好表态：再到河伯娶媳妇的时候，麻烦你们告诉我一声，我也来送送新娘子。
到了河伯再次娶媳妇的时候，西门大人如约来到了漳河边上，当地的各级官吏也都到齐了，再向四下看，黑压压两三千人站在漳河边上，人们都要看看新来的西门大人葫芦里到底是卖的什么药。
在人群中有一个七十多岁的老太太比较扎眼，她老人家就是巫婆，也是这次河伯娶亲的主要负责人之一，身后还站着十几个徒弟（也是女性）。
西门大人对这次娶亲的负责人说：把河伯的新娘叫来，我看看，替河伯把把关。
西门大人打量了一下新娘子，转过头对地方官吏和巫婆神汉表示了不满：这个MM不够漂亮。劳烦巫婆去跟河伯老爷说一声，等找到真正漂亮的MM后，过两天再送过去。
西门大人的手下立刻把老巫婆抱起来投入到滚滚漳河中。
等了一会儿，还没见巫婆回来汇报跟河伯商量的结果，西门大人不耐烦了：怎么这么久，派个徒弟下去催催。
一个徒弟追随着师傅的脚步也来到了河伯的家。
还是没有回音，再派一个……
一连派了三个徒弟，依旧还是没有回音，西门大人似乎明白了什么：巫婆和她的徒弟都是女人，嘴比较啰嗦，说不清正题，派三老（男性）去吧。
三老也去了……
西门大人在漳河边站了很久很久，其它的低级官吏惊恐万分，西门豹缓缓的转过头看着这些正在筛糠的低级官吏：他们还不回来，该怎么办啊？
依着西门大人的意思，再派个人去看看情况。
这些低级官吏面如死灰，什么也不说，只是一个劲儿的叩头，直叩得血流满面。
西门大人看到这种情况也很心疼：那就再等等吧。
又过了一会儿，西门大人恍然大悟：看来是河伯留他们做客呢，你们也都起来吧。
从此，邺城再也没人敢提河伯娶媳妇这档子事儿了。
这段“西门豹治巫”出自《史记·滑稽列传》，是储少孙补入的。
滑稽吗？
我不觉得，这只是一个比姑苏慕容早一千多年的“以彼之道还施彼身”。
很智慧，也很残酷，但是相对于那些人做的烂事儿，这种做法也恰如其分。
在今天利用封建迷信犯罪，应该启动法律程序，在那个年代，这并不算是利用封建迷信犯罪，西门豹也就没法用正常的法律手段来对付他们，只好“以彼之道还施彼身”。
如果只有这点智慧，西门豹不会让邺城的人民怀念不已。
这只是一个暂时的事件，群众的忘性是很大的，这种暂时的事件在群众的记忆中很快就会烟消云散。
让西门豹名留青史的是另一件事，一件惠及后世的事。
西门豹发动当地群众挖掘十二条水渠，引漳河水来灌溉农田。
此时，人民群众就已经忘记了西门大人把他们从妻离子散、家破人亡边缘拉回来的恩德，对西门大人劳民伤财挖水渠有了抵制情绪。
西门豹展示了自己的长远目光：如今他们对我满腹牢骚，百年后他们的子孙会记得我给他们的好处。
直到汉代，这些水渠依旧能够给当地人带来实惠。
汉代，在修高速公路（驰道）的时候，要对这些水渠动手术，当地人强烈反对，这是西门君的功绩，不能变更。
汉代的地方官也只好妥协。
关于西门豹，还是用储少孙的话来评价吧：故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
为人民长远利益考虑的，人民也会长远的怀念他，这是西门豹告诉我们的。
有了合适的改革设计师，有了能干的官员，魏国也一天天富裕了起来，自然界的规律告诉我们，食草的羚羊越肥越危险，食肉的狮子越肥越安全。
因为狮子有锋利的爪牙。
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失落的爪牙
武装力量就是国家的爪牙，没有强大的武装，在弱肉强食的年代，越富裕越不安全，你的财富只是别人惦记的对象，最后落个为他人作嫁衣裳。
魏文侯知道，要想强国只有富裕是远远不够的，还要有锋利的爪牙，一是防止别人来抢自己的，二是可以去抢别人的。
因为这一时期人才措施得当，这一时期比较牛的军事人才也有不少人聚集在魏文侯身边。
魏文侯的第一个名将是乐羊，就是那个听媳妇儿话的乐羊。
据说乐羊先生曾经在路上捡到一锭金子，欢天喜地的带回家向媳妇儿交公，媳妇儿非但没有喜形于色，反而告诉他，有志气的人口渴了都不会喝“盗泉”的水。
“盗泉”是一个泉水的名字，这名字起的有点儿缺德，难道这个泉水是专门给小偷（古代的“盗”就是今天的小偷）提供水源的？
泉水无辜只是因为名字不好，有志气的人为了自己的德行不被玷污，都不会去利用，你乐羊捡到东西收归己有，这不是主动玷污自己的德行吗？
乐羊也觉得不好意思，太爱贪小便宜了，于是把金子扔到野外，让它玷污其他人的德行，自己外出求学，加强自身的道德修养。
乐羊缺少我佛那种“我不下地狱，谁下地狱”的精神，既然自己的德行已经被这锭金子玷污了，何苦让它再去玷污别人的德行呢，干脆收归己有就是了，大不了下不为例。
很多人就是在这种“下不为例”下，一直“例”了下去，集小错为大错，最终下了地狱，而不是成了佛。
乐羊先生的选择是明智的，与其“下不为例”，不如这一次就不成为“例”！
外出一年后，乐羊先生求学归来。
媳妇儿问他为什么这么快回来了。
都一年了，还算快吗？
那是一个没有汽车、火车更没有飞机的年代，也不是大学遍地的年代，要想学习就要出远门。
徒步出去，徒步回来，把在路上的时间刨出去，你说乐羊先生学习的时间能有多少。
乐羊先生也很实在，就是想家了，没什么特别的缘故。（久行怀思，无它异也）
乐羊先生有做宅男的潜质啊！
媳妇儿拿自己的专业，织布，来教导乐羊先生，学习就像织布一样，是一个日积月累的过程，你这样随时中断学习回来探家，就像是用剪刀把前面的成果一刀剪断，那前面的时间不是全白费了吗。
乐羊先生也觉得媳妇儿说的有道理，于是专心致志的在外学习了七年。
今天的人们可能很难理解乐羊夫人的这句话，也不明白乐羊为什么要学七年，都赶上学硕连读了。
可以肯定，乐羊不是学硕连读，那年头也没有学位。
今天，我们可以随时随地的接触各种信息，三年不学习，到时候上网一“百度”或者一“谷歌”，也就能赶上时代的脚步了。
那是一个连纸张都没有的年代，所谓的学习只不过是先把竹简上的东西先生吞活剥的背下来，然后再慢慢体会其中的深意。
从科学的角度来说，机械记忆就得需要长时间内反复背诵，这样才会有效果。
乐羊这样随时回家，前面的时间真的就是白白浪费了。
我本人就深有体会，现在还能背诵的那点东西，全是初中以前被迫反复背诵的东西，以后没有了强迫背诵，为了应付考试而突击背诵的东西，基本上考完试就忘，自从能够利用网络后，基本上就是随时需要随时查找，记忆力差不多归零了。
学业有成后，乐羊也是出去找工作，他的老板就是魏文侯。
乐羊先生在魏文侯还在晋国做大夫的时候就追随了魏文侯，那个时候的魏文侯已做大哥好多年了。
公元前408年，魏氏攻打中山国，领兵的统帅就是乐羊。
在攻击开始之前，乐羊收到了来自中山国的一份礼物，一碗汤。
在魏氏攻打中山国之前，乐羊的儿子就在中山国，这碗汤就是中山国用乐羊的儿子煲成的。
看来，后来项羽要煮（烹）刘邦的老爸，刘邦要分一杯羹，还是能从历史上找到先例的。
好个乐羊，一看这碗汤，二话不说，拿将过来，一饮而尽。（借用一下评书）
项羽没有真的煮了刘邦的老爸，刘邦也没有口福喝一碗用老爸煲成的靓汤，这一点就不如乐羊了。
魏文侯知道这件事后很感动，对身边的睹师赞说：乐羊是因为我才吃了儿子的肉啊！(乐羊以我之故，食其子之肉。)
睹师赞不是性情中人，很冷静的回应了一句：他连自己儿子的肉都能吃下去，还有谁的肉不吃呢！（其子之肉尚食之，其谁不食!）
魏文侯心中咯噔一下，对啊，还有谁的肉他不吃啊。
魏文侯虽然把中山国的灵寿（今河北省灵寿县）作为奖赏封给了乐羊，但在是内心深处却对乐羊有了深深的戒备。
人有进取心是对的，但是为了进取而不择手段，那可能就会适得其反了。
现在很难推测乐羊先生当时真实的心理状态了，但是，我还是要说，人们只是看到了乐羊的冷酷无情，包括魏文侯和睹师赞，谁又能体会乐羊的无奈呢。
攻打中山国是魏文侯的既定主张，这不是乐羊所能改变的，中山国拿乐羊的儿子来要挟乐羊，要挟不成又撕票，怎么看怎么像是恐怖组织的行为。
乐羊如果不喝那碗汤，只是战胜中山国，也许他就是完美的英雄了。
乐羊喝那碗汤，我更愿意从好的方面来理解，这是一个深爱儿子的父亲，下决心为儿子复仇的表示。
一个那么优秀的女性培养出来的丈夫，怎么可能是一个无情的人呢？
一个那么听夫人劝告的丈夫，怎么会不爱自己的儿子呢？
他不是一个完美的英雄，他只是一个充满仇恨的父亲。
我是看了《战国策》后才知道乐羊还是一个有故事的人，以前只知道他媳妇儿，比他媳妇儿更出名的是他的一个后代，乐毅。
知识分子的楷模诸葛亮的偶像之一就有乐毅。
在整个历史舞台上，关于乐羊，我只看到了他的这一次行为艺术表演，他过早离开舞台，不知道是不是跟这个人登上历史舞台有关。
吴起，卫国人。
在战国时代，卫国是个不怎么起眼的国家，但是贡献了大量耀眼的人物，这里的吴起，后来的商鞅、荆轲都是卫国人。
吴起来到魏国的时候，魏国当家的也是魏文侯，魏文侯让他镇守魏国的河西地区。
河西地区最早就是晋国的土地，后来划给了秦国，秦国式微后魏氏趁机向西扩张，又占据河西地区。
拥有了河西地区不仅给魏国带来了可观的经济利益，还给魏国带来了巨大的安全利益，拥有河西，魏国就独占了黄河天险。
在抵御东方大国威胁的时候，河西是魏国的战略后方，在向西扩张的时候，河西又成了魏国的桥头堡。
魏文侯把如此重要的地方交给了吴起，吴起也对得起老板的信任，兢兢业业，把整个河西地区治理的滴水不漏。
这是吴起一生最辉煌的时刻，但是魏文侯去世后，吴起的辉煌也逐渐暗淡，最后黯然离开了魏国。
乐羊、吴起，魏国这两只锋利的爪牙最终都是失落的离开了魏国的舞台，时也？命也？
跟乐羊离开魏国的舞台后悄无声息不同，吴起在楚国的舞台上继续展现自己的才能，但是下台的身段极其狼狈。
吴起在魏国黯然谢幕，在楚国狼狈下台，跟他在鲁国踉跄起步遥相呼应，起于艰难，止于凄惨，完成了一幕人生悲剧。
也许这一切应该归咎于他的开始，遥远的开始。
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乐羊子反正是要报仇的，喝了也就喝了。
姬昌这个老滑头可是为了自己活命，笑嘻嘻的吃了3个馅饼。不仅可以说“他连自己儿子的肉都能吃下去，还有谁的肉不吃呢！”冷酷，而且还奸诈。
至少先秦时期是没有的。
铁手给你的花红，当然假如你乱说乱动，违反兼爱原则，版面钜子也会把你送去修理 —— 贴上待整理的标签。玩笑玩笑