五千年(敝帚自珍)

主题:有没有看过《蜗居》的? -- 格格巫

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家园 我确实觉得他们是挂羊头卖狗肉

羊头是小三,房子问题只是个背景铺垫,顶多算是挂羊头的钩子。

他们要卖的狗肉可不是什么人生观价值观爱情观,也不是想表现出社会的残酷,他们要的只是收视率而已。表现出了房子问题或者社会的残酷只是副产品而已。

还是那句话,如果想说房子问题就直接说,直接反映大多数普通年轻人的房子问题就好,我相信他们可以找到足够多的让人感叹的可以吸引大众的情节素材,干吗和小三问题掺和。八十年代有部电影叫《邻居》的,也是反映房子问题,很尖锐也很轰动。当然八十年代没有小三问题,但难道现在大多数的普通年轻人是靠作小三去解决问题吗?

家园 他们要什么我不关心

我只关心我要什么。我想,大多数人来说,对于社会残酷的认识远远高于对于小三的认识,就这么简单;拍另一部片子或许也能引起轰动,但自然没这么大罢了。

需要靠小三而不是其他东西来夸张的反映社会,除了说明这个社会道德风气较于八十年代来说更堕落,社会对每一个社会成员剥夺的更加赤裸裸之外,还能说明什么呢?

《蜗居》是一部悲剧结尾的,他涉及了数个阶层的人物,但是无一有好的下场,那么这个悲剧仅仅是小三的悲剧吗?

家园 你这段我同意

记得河里有人说过一段话,大意是建国前30年有道德没物质,后30年有物质没道德,深以为然。或者直接引用老祖宗的话:不患贫而患不公。

家园 没有创意

应该是:虽然我有老婆,但是我们的结合是时代的悲剧。其实她并不理解我。她现在身体不好,我必须照顾她,不然……。

你一个人在这边不容易,我很愿意帮助你……。

然后,不慎把筷子掉到地上,俯身捡筷子的时候,顺手……。

家园 这位长得跟宋思明挺像的吧?

上海普陀区原区长蔡志强涉嫌职务犯罪被双规

外链出处

家园 说的是啊,MR那个肉体交换的例子,知青返乡的老故事了

下面何魏那个文章,把“大城市”换成“美国”,一样可以在MR年轻时(应该是八十年代出国潮时候)说通。

当年多少人争着往国外跑,现在多少人争着往大城市跑;但是二十年前跑出去的也就跑出去了,而以浙江、江苏等地人为代表的留守人士靠自己熬心血花心思奋斗过来了。从当年计划经济铁板下找到机遇打出天空(别跟我说自己家乡环境不好,看看九十年代往深圳跑的人)。在河里哭哭啼啼的,没有出息。

哭哭啼啼的和奋斗上进的永远都会有。以前日子苦,也有熬过来混出头的。

这世上活着什么时候容易?即使奔美国、下南洋、二世祖,我就不信他就一辈子舒服了。有舒服的,比如太子党世家子,那是极少数,全中国人都要做极少数?做不了极少数,就要做极少数的二奶二爷奴才清客相公?逻辑多得很,都能讲通,即使狐仙轮回都能解释清世上的事,但是并非随便一个逻辑都能引导人找到希望,找到好出路。

可是MR失败了。上面wild007鼓励他,他也不接受。什么时候抱希望,有热情,什么时候才能站起来。

年轻人愤怒很正常,中外莫不如此。法国上世纪六十年代也闹过,美国也有嬉皮朋克。古龙《七种武器》《拳头》就有典型描写。但是人如果一直愤世嫉俗下去,只会耽误自己。

失败的牛人还是牛人,失败的牛人还是失败的人。

刚愎自用的牛人还是牛人,刚愎自用的牛人还是刚愎自用的人。

优点归优点,缺点归缺点,比如wxmang职场(仕途?)失意,跑到河里发帖子。他水平很高,但是在这里说得太多,正是显示他的棱角未平,显示他还有不成熟之处。MR也类似。


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家园 受教育这个似乎也不绝对

如果户口落在集体户口上,即使没有自己名下的住房,子女受教育也不受影响的。

家园 这是熟读了的

家园 council tax跑不了。
家园 看了两眼就下这样的结论仓促了点

蜗居无非就是一个小姑娘如何成为二奶的故事

家园 集体户口没那么好使。

被户口搞得焦头烂额的人多了。

家园 理论上

是有权的。但是你要是不在户口所在地居住/或者拥有房产,招生的时候可就进不去你住的地方附近的学校了。

中国老百姓的权利写在纸上的很多,能够可操作得到的就不好说了。比如集会游行示威法,好像没有听到说那个中国公民得到公安机关批准行使权利了,除非是洋大人在闹运的时候可以在无人区玩一把。

家园 似乎大部分的集体户口是不能让子女落户的
家园 【求助】安兄,我有个机会进银行,不过要从包身工干起

,劳务派遣工。说要先辛苦干两年,才有机会转正式的,我现在考虑要不要去干这个?读的学校还可以,无奈个人时运不济,稳定的工作对我还是挺有诱惑的。

能帮这个忙的长辈说年轻人需要平台,我也在考虑中。

不过我去干,可能就去柜台干起了。

家园 第一个例子值得商榷

我做财务工作,跟各个类型的银行打交道都比较多,我LP也是银行的,似乎没有你说的这种情况

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