五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(78) -- 江南水

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家园 历史是个势利眼

历史只会把焦点给那些牛人和牛国家,那些小人物要想在历史舞台上露个脸,太难了,那些中小国家要想为后世留下点东西,也不容易。

现实不也是这样吗。

如果不是在学校走上绝路,会有人知道有那么一个人吗?

有更多的人挣扎在生存线上下,有人对此说过只言片语吗?

翻翻每天的报纸,哪天没有超级大国的新闻,又会有多少版面留给加勒比海岛国呢?

家园 要是八卦起来呢,

就又是中山狼,又有中山厉鬼,欺负人家没有话语权么

家园 【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(83)

我不是很清楚老外们禁酒是为了什么,但是我知道中国古代限制(不禁止)民间饮酒,主要是为了节约粮食。

中国古代酿酒的原料主要是粮食,酿一斤酒的粮食足够养活好几个人呢,如果全国人民开怀畅饮,估计生产的粮食都不够酿酒用的。

结果呢,限制来限制去,中国古代的限制民间饮酒,变成了变相的禁止民间饮酒,只有在领导人高兴的时候,民间才可以无限制的饮酒。

除了限制民间饮酒,历代政府还对民间酿酒进行了重重限制,什么国家专卖啊,提高税率啊,能用的全用上了。

不过呢,酿酒的利润实在是让无数英雄竞折腰,并且原料来源也方便,制作流程更是简单得要命,在监狱里用柳橙和剩馒头都可以搞定。

政府的这些限制,在某些人看来,约等于就不存在。

关于限制民间酿酒,刘备这个半冒牌皇叔还闹过笑话。

话说某年四川大旱,粮食产量不太乐观,刘皇叔一声令下,民间不能酿酒了。

这个命令还算是靠谱,但是执行的时候就走样儿了。

中国有个成语:上有好者,下必甚焉。

为了表示自己坚决拥护老板的决定,四川地面儿的各级官吏,发现老百姓家里有酿酒的器具,也按照私自酿酒来处理。

一看手下对自己的精神如此心领神会,从源头上杜绝酿酒,刘皇叔也很欣慰。

一天,刘皇叔跟简雍在大街上遛弯儿,看到一男一女也在散步。

简雍赶紧提醒老板:这两位要有苟且的勾当,快点儿抓起来。(彼人欲行淫,何以不缚?

刘皇叔纳闷的看着这个半仙:你是怎么知道的?(卿何以知之?

简雍的回答有点儿限制级,原文引用:彼有其具,与欲酿者同。

在中国古代,无论是酿酒还是饮酒,都是高风险的勾当,像我这种有事儿没事儿整两盅的,在那个时代就很麻烦了,说不定啥时候就成为了血染的风采。

默默地念叨一下:感谢新时代,让我没有生命危险的随时整两盅。

赵国的百姓托赵武灵王的福,开怀畅饮五天,不high到天上去才怪呢。

赵国的老百姓很high,赵武灵王很得意,赵惠文王呢,感觉应该也很不错。

此时的人们,有谁去考虑一下,赵国前太子赵章的感受呢?

毕竟是自己的儿子啊,别人可以假装看不到他,赵武灵王不能无视这个儿子的存在,借着这股子喜庆劲儿,也给赵章安排了一个位子,安阳君,封地在赵国的代(今河北蔚县)。

安排好位子后,赵武灵王又给赵章配备了一个帮手,田不礼(什么名字啊),组成了一对死亡组合。

赵章,赵国的前太子,如果没有什么意外,他应该是赵国的老板,现在呢,只是一个部门经理。

你让赵章心平气和,也太难为他了吧。

田不礼也是一个不安分的主儿。

一个心有不平的人,在一个不安分的人的辅佐下会发生什么?

李兑看出这对组合肯定会出幺蛾子,还专门去提醒赵何的老师,肥义,并建议他称病辞职,以确保自己的人身安全。

肥义本着受人之托(赵武灵王的托付),忠人之事的原则,谢绝了李兑的好意,决定鞠躬尽瘁。

李兑不禁感叹:你自己保重吧,我看你恐怕过不了这一年。

李兑扭头找到了公子赵成,俩人商量如何应对以后的复杂局面。

肥义不是看不出赵章和田不礼这对组合的不地道,只是因为自己对赵武灵王的承诺,不允许自己明哲保身。

既然不想明哲保身,那就只有以身犯险了。

肥义找到赵惠文王的贴身侍从信期,告诉信期:从今天开始,凡是主父召见赵王,必须先告诉我,我去前面探路,确信没有什么危险后再让赵王前往。

肥义主动把自己当成了赵王的防火墙。

古仁人为一诺不惜一身的风范,实在让后生小子的我心折。

在一次朝会上,赵章面对高高在上的弟弟,实在是心不甘情不愿。

都说是言为心声,事实上,人们在言不由衷的时候,都会掩饰的不错,只要不是碰到老狐狸,差不多都能蒙混一下。

不过,只要不是老戏骨,肢体言语肯定会把你出卖个底儿掉。

赵章非但不是一个合格的演员,连一个普通人的基本掩饰都做不到,在给弟弟赵何行完礼后,站在下面,嘴里还嘟嘟囔囔的。

看到这一幕,赵武灵王的心里也很不是滋味儿。

因为喜欢小儿子的妈妈,爱屋及乌,也高看这个小儿子好几眼。为了这个小儿子,他还剥夺了大儿子的继承权。

当看到闷闷不乐的大儿子的时候,赵武灵王又动了慈父之心,凭什么,大儿子就该受这份儿委屈啊。

这个时候,赵武灵王有了一个不可思议的念头,打算把赵国一分为二,兄弟二人一人一份儿。

不能不说赵武灵王是一个很有想法的人。

不过,显然不能这么做,这么做,先不说是不是对得起赵氏的列祖列宗,对这兄弟俩来说,也不是什么好事儿。

各自为王后,这哥俩儿扭脸就会拿刀互砍,因为那是在战国。

带着对大儿子的愧疚,赵武灵王结束了这次朝会。

但是,这份愧疚并没有伴随赵武灵王多长时间,一切在公元前295年来了一个了结。

一天,赵武灵王和儿子赵惠文王,离开都城邯郸来到沙丘(今河北平乡)。

老虎离开了丛林,就是一只大猫,赵惠文王离开了都城,就是一个孩子。

这是一个机会,对赵章和田不礼两人来说,是一个不好找的机会。

赵惠文王得到消息,老爸要召见自己。

肥义听说后,先行一步,前去进行火力侦察,果然中招,被杀。

赵惠文王的防火墙被攻破了,此时又远离都城,他这个赵王眼看就要到头了。

危急时刻,李兑和赵成适时的从邯郸赶来,从附近的县调来正规军。

失败后的赵章跑到了老爸身边,希望从老爸那里找到一线生机。

这时,赵武灵王是一个很好的父亲,敞开大门拥抱了落难的儿子,也拥抱了死神。

李兑和赵成知道,斩草不除根,春风吹又生,留得赵章的性命,就等于为自己开着地狱的窗户,两人率军包围了赵武灵王的主父宫。

也许赵章在前面的战斗中受伤过重,也许是其他的原因,赵章死在了主父宫。

生要见人,死要见尸,站着进去的赵章,成了躺着出来的赵章,一切都该结束了。

李兑和赵成却认为,这只是一个新的开始。

另一个人也不能再活着了。

那一个人,就是赵武灵王。

只要赵武灵王活着走出主父宫,李兑和赵成的下场就会很难看。

不过,李兑和赵成也不能直接攻进主父宫,杀死赵武灵王。

这顶谋逆的帽子,他们也不想戴。

这时候,李兑和赵成向主父宫喊话:出来晚的,杀无赦。

赵武灵王除外。

绝对不能让他活着走出主父宫!

瞬间,热热闹闹的主父宫唱起了空城计,赵武灵王身边连个琴童都没有。

失落、沮丧、绝望还有饥饿,这些就是赵武灵王的伴侣。

所有储存的食物吃光后,赵武灵王开始上树掏鸟窝。

三个月后,所有能吃的终于都吃光了。

赵武灵王饿死沙丘。

八十五年后,一个比赵武灵王更伟大的人物,也死在了沙丘。

跟赵武灵王一样,他也没有处理好权力交接问题。

不同的是,赵武灵王亲眼看到了手足相残,并且还让自己陷入了漩涡;另一个则是在死后,他的儿子们手足相残,他没有能够一饱眼福。

更加不同的是,赵武灵王虽然目睹了悲剧,但是他未竟的事业由后代发扬光大,赵国在战国末期,成为了一支极为剽悍的力量;另一个虽然有幸避免了目睹手足相残的悲剧,但是他的事业也随着他的死去而死去,他的儿子守着他那死去的事业残喘了三年。

他,就是秦始皇。

在整个战国时代,赵武灵王可以说是一个英雄式的国君,唯一一个。

他亲自主持胡服骑射,他亲自到前线开拓疆土,他亲自到敌国去刺探情报,这些都是其他国家的领导人做不到的。

然而,就是因为赵武灵王太想“亲自”了,才过早的交出了王位,最终酿成这场惨剧。

如果赵武灵王始终在王位上,临终之时再交出王位,还会有手足相残吗?

即使仍然避免不了手足相残,赵武灵王本人至少不会是如此下场吧。

九泉之下,见了另一个人,他们或许会互相谈谈体会吧。

楚成王,一个雄才大略的楚王,一个没有处理好继承问题的楚王,一个被儿子包围在王宫的楚王,一个临死前想吃熊掌而不得的楚王。

不同的是,楚成王是自己上吊死的,死得比赵武灵王有气概。

英雄的谢幕总是如此凄凉!

历史上把赵武灵王这种父子之间的让位也叫禅让,因为只是父子之间的禅让,所以被称为“内禅”。

这些内禅,大多时候也是前任领导迫不得已,如唐高祖禅让给唐太宗。

即使前任领导心甘情愿的主动禅让,前任领导也会紧紧抓住某些权力,如赵武灵王,如宋高宗,如清高宗(乾隆)。

像燕王哙那种真心实意主动放弃权力,把位子禅让给外人的,有文字记载的只有这么一例。

这唯一的一例,非但没有成为美谈,反而给燕国带来了亡国之祸。

从亡国之痛中走出的燕国,并没有一蹶不振,反而奠定了战国七雄的地位。

三十年的恩怨,也该了结了。

元宝推荐:铁手,

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家园

好啊!历史总让人回肠荡气,百感交集。虽然殷鉴不远,总有人自投罗网。

家园 没看明白

简雍的回答有点儿限制级,原文引用:彼有其具,与欲酿者同。

家园 那对男女随身携带了苟且的器具
家园 每个正常人都随身携带的吧。凭什么捕人?
家园 有器具就有苟且的可能啊

意在讽刺因为家里有酿酒器具就滥抓百姓的行为

家园 看来刘备是一时糊涂,被手下耍了。而你是

大乌龙。酿酒器具跟阳具是两回事嘛。

有酿酒器具就肯定会违规私酿酒水,有阳具在身就一定会有苟且之事。两件事区别大了。

酿酒器具要么是买来的,要么是自己制作的,都是刻意主动的行为。所以家有酿酒器具就表明拥有者有私自酿酒的欲望。而身带阳具是天生而来的,其本人没有选择权。至于后天病残则是另一码事。所以身带阳具并非主动行为,并不代表其人有主动苟且的欲念。

送花给我,否则我喝了你。

家园 给和尚送花,顺便抬个杠

酿酒的器具跟日常家用器具是很难区分的,台湾同胞在监狱里都能酿酒呢。

要是当时四川的官吏,这么折腾下去,估计所有人都难逃魔爪,简雍的这个类比还算是恰当的。

和尚以为呢?

家园 这段得花了!

俺们“士”虽然架子很大,但是本事更大,俺们拥有的本事都是对人有用的,并且,在必要时候,俺们能够主动豁得出命去,不信就看看侯嬴老先生。

再看看你们今天那些所谓的知识分子,屁有用的本事没一点儿,臭毛病比俺们还多,并且还整天躲在角落里,以社会良心自居,一点儿担当都没有。

当时的物流还是不大发达,白狐就是北极狐嘛!也不算珍稀,何至天下无双!

家园 台湾囚犯用橙子酿酒的新闻,前段时间我也

看了。不过,我可不是刘备,他是聪明一世,糊涂一时,所以被手下忽悠了一回。而我是糊涂一世,聪明一时,因此你不能单凭一句:

酿酒的器具跟日常家用器具是很难区分的,

就能躲过去。还得请你另开一小贴,说明一下如何难以区分,如果有图为证,有史料为证更好。

家园 都花

不过还是倾向于江南水,我觉得和尚想复杂了吧

家园 请个假

iedgar兄说iedgar:我总结了一下,花太少的原因是水兄人品太好

为了验证iedgar兄的说法,我也不更新了

玩笑一句,自从国庆以来,竟然忙活了近三个月,现在有点儿力不从心了,借用一休哥的话,休息休息一会儿

争取一月一号重新开始,希望各位继续不吝赐教

都花
家园 你似乎颠倒过来了

不过还是倾向于江南水,我觉得和尚想复杂了吧

阳具跟酿酒器具是互不关联的两种东西,这种想法是简单还是复杂?

非把阳具跟酿酒器具拉上关系,扯到国家律例上,这种想法是简单还是复杂?

不过,你倾向江南水网友,我倒是可以理解,他现在是红花了嘛,而我是绿叶。(嗯,看来我的想法也开始复杂化了。)

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