主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(84) -- 江南水

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有人说，历史只是历史，情况变了，也就无法为今天提供参考。

我觉得有比较才有参考，而且就是把历史作为一种单纯的脑力体操也不错。关键是要有自己的看法，得出自己的启示。

期待楼主更多独到观点！

齐国的准葬礼

按照齐湣王的那个搞法，齐国要是能够讨到便宜，那才叫真的没天理呢。

不过，这么牛的一个超级大国，一战即溃，就不能把黑锅全放在对外政策的背上了。

拿济西大败来说，齐湣王就犯了“速胜论”的错误，他自信满满的想把这五家一勺烩了，然后让自己成为名正言顺的天子。

真不知道他的自信是从哪里来的。

如果齐湣王审时度势，利用主场作战的优势，再加上自身雄厚的综合国力，确立持久战的战略，以拖待变，时间稍微一长，秦、赵、韩、魏极有可能会不玩儿了，那年头没有“毫不利己专门利人”这种精神。

只要五国合纵散了摊儿，齐国即便有什么损失，跟接下来的后果相比，完全也可以忽略不计。

可惜，齐湣王没有精心烹调的耐性，打算速战速决的吃快餐，结果噎得直翻白眼。

不过，即使齐湣王想精耕细作的打持久战，恐怕国内的形势也不允许他那么做。

持久战有一个重要的基础，那就是国内形势相当的凑合，全国大多数人民，有上下一心的心气儿。

此时，齐国的国内形势相当的不凑合，齐湣王连砍了三刀，把全国人民推向了自己的对立面。

齐国的狐咺认为齐国现行的法律太过严苛，逼得大伙儿纷纷移民国外，就劝齐湣王，为了祖宗社稷，最好修正一下现行法律。

齐湣王很干脆，一边凉快去。

狐咺在都城哭了三天三夜，边哭边给齐国的现状编段子：早移民的，有衣穿；晚移民的，牢饭端。（先出也，衣絺纻；后出也，满囹圄。）

按照齐国当时的法律，对现行法律说三道四的，杀无赦。

负责执法的官吏，磨磨唧唧，打算放狐咺一马。

狐咺并没有领情，欣然前往。

面对生与死的抉择，并不是只有苏格拉底主动喝下毒酒。

见为自己说话的狐咺，落了个这样的下场，齐国的老百姓，在心中把齐湣王抛到了九霄云外。

宗室成员陈举，直统统的指摘齐湣王。

（按：田齐的祖先姓陈，先秦时期“陈”和“田”是一个读音）

齐湣王只是一个字儿，杀。

从此齐国的王族成员，也不愿意跟着齐湣王掺和了。

司马穰苴的后人负责国家行政，不合齐湣王的口味，也被咔嚓了。

齐国那些打工的，心中也添了一块冰。

这几刀下来，从王族成员到普通百姓，都不尿齐湣王了，齐湣王也成为了真正的孤家寡人。

齐湣王不仅是一个纯粹的孤家寡人，还是一个相当纯粹的葛朗台。

济西大败后，齐军将领达子收拾了一下从前线撤退下来的残兵败将，准备进行都城保卫战。

为了激励这些失败者的士气，达子请求齐湣王拿出仨瓜俩儿枣，来赏赐这些人。

齐湣王竟然拒绝了，节省下来的财物，正好被攻入临淄的燕军全部拿走。

真不知道该说他什么好。

燕军攻入临淄后，齐湣王并没有以身殉社稷，而是选择了跑路。

逃离临淄后，齐湣王来到了卫国，卫国的国君并没有把他当作难民，而是当成了来视察工作的领导。

卫国的国君把自己的宫殿腾出来，供齐湣王下榻，并且还提供跟自己一样的饮食。

齐湣王还真把自己当成了卫国国君的领导，态度极为不谦虚。

卫国人只是想让齐湣王暖和暖和，齐湣王竟然还真的上了炕，这下卫国人不干了，干脆把他晾了起来，齐湣王也感觉很没意思，只能走人。

离开卫国后，齐湣王来到了鲁国边境，依旧英雄本色，让鲁国国君用天子的礼节，来迎接自己，鲁国根本就不伺候他，干脆拒绝他入境。

齐湣王只好借道邹国，前往齐国的薛（今山东枣庄薛城区），碰巧赶上邹国正在为前任领导办理丧事，齐湣王竟然想用天子的身份来参加葬礼。

邹国人发话，要是那样的话，还不如让我们都死了呢。

实在没有办法了，齐湣王只好前往齐国的莒（今山东莒县）。

作为一个丢失了都城的国家领导人，不去立即组织力量抵抗入侵，夺回失地，而是到处去别的国家摆谱，齐湣王的这些作为真的很让我费解。

就在齐湣王四处摆谱的时候，乐毅有条不紊的布置了接下来的军事行动。

左路军渡过胶水，抵达东莱（今山东莱州）。

右路军沿着黄河，屯集在阿（今山东东阿）、鄄（今山东鄄城），跟魏军的防线连成一体。

前路军直抵黄海之滨，占据琅琊（今山东胶南）。

后路军依靠渤海屯集在千乘（今山东桓台），拱卫坐镇中路的乐毅。

乐毅本人坐镇临淄，指挥全局。

这几路大军一路势如破竹，很快就完成了各自的任务，齐国只剩下了莒和即墨，这两块儿根据地。

莒和即墨之间的联系，还被燕军的前路军切断，只是两座孤岛。

眼看着齐国就要玩儿完了，这时候，见义勇为的来了。

秦国从齐国撤兵后，才发现燕国竟然有那么大的胃口，想独吞齐国，这是一件连秦国都不敢想的事儿。

灭掉了一个超级大国，产生了一个更大的超级大国，以后秦国还怎么混啊。

一个齐国，就迫使秦国不得不跟他玩儿G2，如果燕国消化了齐国，那不是燕国的G1了吗。

楚国的楚顷襄王也意识到，齐国绝对不能被燕国独吞，否则楚国的北方将会出现，一个比齐国更加强大的燕国，这也将是楚国的梦魇。

保持一个不强大，但是能够跟燕国缠斗不休的齐国，最符合楚国的利益。

公元前283年，秦昭王和楚顷襄王在鄢（今湖北宜城）和穰（今河南邓州），进行了两次会晤，决定联合干预齐国的局面。

就在这一年，秦军再次东进。

目标，魏国。

目的，阻止燕国的野心。

燕国也门儿清，知道，只要让秦军突破了魏国，燕军在齐国就是白忙活了。

燕国拉着赵国，前来支援魏国，决不能让秦国破坏了自己的好事儿。

面对着团结一致的这三个国家，秦国的出兵捷径，就这样被切断了。

秦国发扬了撞了南墙就拐弯儿的精神，另辟蹊径，一根筋的救援齐国。

公元前281年，秦国把矛头指向赵国，拿下了赵国的石城（今河南林州市），直接威胁赵国的都城邯郸，把赵军的主力牵制在正面。

第二年，白起率领秦军北上，长途跋涉，袭击了赵国的光狼城、代（今河北蔚县），下一个目标就是燕国的都城蓟（今北京）了，如果能够成功，就是另一个围魏救赵。

多么伟大的国际主义精神啊。

此时，秦国的后院起了火，秦国只好放弃了国际主义精神，暂且按下不表。

秦国很忙很执着，楚国也没有闲着。

楚国也派出了抗燕援齐志愿军，志愿军的统帅是楚将淖齿。

因为没有秦国那样的障碍，楚军顺利的到达了莒。

楚将淖齿率领志愿军来到莒后，齐湣王看自己身边也没有啥有用的人，就把一切事务交给了淖齿，让淖齿负责全面的工作。

这个时候，齐国只有两个互不联系的孤岛，估计也没多少事务可以负责了。

淖齿掌握了齐国的大权后，发生过什么事，已经没法知道了，但是接下来的一幕让人瞠目结舌。

一天，淖齿把齐湣王抓起来，逼问了他三个问题。

千乘、博昌（今山东博兴），方圆数百里，天降血雨，你知不知道？

这两个地方，都在都城临淄附近。

嬴（今山东莱芜）、博（今山东泰安）之间，大地裂开，都能看到地下水了，你知不知道？

这两个地方，离都城临淄也不远。

宫门外但闻人哭声，不见人踪影，你知不知道？

这事儿就在齐湣王眼皮底下。

齐湣王给了三个相同的答案，不知道。

第一问和第三问带有浓厚的神秘主义色彩，不知道也就罢了，就连不远处的地震都不知道，可见齐湣王不是一般的颟顸。

也许他知道，故意噎淖齿，看淖齿能拿自己怎么着。

淖齿是一个比较合格的老师，把标准答案直接递给了齐湣王，这些事儿是老天（血雨）、大地（地震）、老百姓（神秘哭声）三者在警告你啊。

淖齿完成了老师的工作，接下来他要从事另一个职业。

淖齿把齐湣王吊在房梁上，抽筋。

不接受警告的齐湣王，就这样极其惨烈的死在了莒附近的鼓里。

我不知道在那段时间里发生了什么事儿，以至于淖齿用了这样的手段。

齐湣王在逃亡的时候，还能把谱摆到天上去，在莒这块自己地盘儿上，那架子肯定更小不了了，对淖齿有什么不恭不敬，可能性在90%以上。

也许是齐湣王的态度激怒了淖齿，淖齿咽不下这口气，头脑一热，就这样把齐湣王给结果了。

结果了齐湣王，不但彻底打乱了楚顷襄王的计划，也让淖齿本人处在了危险状态，可惜他自己并不知道。

齐湣王死了，可以说是生得不伟大，死得很活该，但是有人并不认为他该死，王孙贾就是其中的一个。

王孙贾当时只有十五岁，是齐湣王身边的工作人员。

这样的年纪，在齐湣王身边能从事什么工作，实在不好说。

齐湣王虽然骄横，但是他给了王孙贾一份工作，还是一份领导身边的工作，这份工作无论如何还是很荣耀的。

淖齿杀死了齐湣王，让王孙贾失去了这份荣耀，还让他丢了工作，失了业的王孙贾只好回家。

见儿子今天下班的时间，跟往常不太一样，就像古今中外的母亲一样，王孙贾的母亲，也少不了问一下为什么。

王孙贾虽然年纪不大，但是很知道轻重，没有实话实说，只是说，不知道大王去哪儿了，所以就提前下班回家了。

他母亲教育他，做人要厚道，不知道大王去哪儿了，就应该赶紧去找啊，而不是自己回家了事。

听了母亲的教诲，王孙贾立刻冲到大街上，大喊一声：淖齿杀了大王，愿意跟我一起去杀了他的，请露出右臂。

大街上立刻涌来四百多人，这些人突然出击，杀死了淖齿。

齐湣王即便是个王八蛋，那也是齐国的王八蛋，还轮不到你淖齿出手。

四百乌合之众，能够成功袭杀一支军队的统帅，让人感觉有点儿没法想象，不过在那种非正常状态下，出现这种事儿也不是不可能。

• 记账（2）
• 光狼城和石城

说得好，淖齿玩的太过了。

小弟第一次见到，百度百科说的也不详细：）

是不是让齐湣王走后门的工作？

另外，这个袭杀淖齿的故事，实在是让人难以置信啊。

和后来的韩信一样打算王齐境，特别是在当时齐国太子去向不明的情况下。只是他低估了齐国的民族主义热情。

话说这个齐国,翻盘靠的是即墨自己的力量,莒倒是转进的国王,外国的干涉势力,转进的国王的儿子等等一应俱全...

常某人不说毋忘在即墨,说毋忘在莒,也是颇为精到啊.

要是光有莒没有即墨,想来齐国也是翻不了盘的...

最近看了潮吧的几本黑帮小说，即墨是很多黑社会的人出没的地方。嗯，还有青岛。

一段婚姻引出的话题

这下，齐国真的是群龙无首了，大王死了，淖齿也死了。

在莒流亡的齐国大臣，有什么事儿，都不知道该去找谁拍板儿，报告写好了，也不知道该去找谁报批。

火车跑得快，全靠车头带，流亡政府的人也急需齐湣王的一个儿子来接班，做齐国这列只有两节车厢的微型火车的火车头。

齐湣王被杀以后，他的儿子们为了避免被斩草除根，都躲得找不着人影儿了。

王子田法章就跑到了太史敫家里，改名换姓，在太史家做了佣人，主要工作是浇灌花园，因为这份工作，他遇到了生命中的贵人。

王子殿下平时四体不勤，五谷不分，现在突然参加这么大运动量的工作，多少有点儿力不从心。

太史的女儿看王子干活儿如此费劲，也不禁动了恻隐之心，给这位并不怎么合格的佣人，私下改善了待遇。

王子殿下感动得眼泪哗哗的，一激动，就对这位红颜说了实话。

太史的千金，也不禁暗暗称赞自己的眼力，她一眼就看出这个佣人不是个一般人，毕竟是王宫里培训出来的，行为举止自然不是一般人的范儿。

三代才能培养出一个贵族，这话还是靠谱的。

接下来的事儿就很俗了，“女遂与通”。

交了桃花运的田法章，看着齐国的大臣们鸡飞狗跳的招聘老板，依旧很沉得住气，并没有急吼吼的跳出来勇挑重担，而是冷静观察，看是不是别人下的套。

确信这不是一个套儿后，田法章才站出来说：我就是王子。

莒地的人们总算是找到主心骨了，立刻把他送上王位，并且向全国（包括沦陷区）通令宣告：大王已经在莒就职。

这就是齐襄王。

太史的千金也被立为王后，这位王后不仅搭救过落难的王子，后来还成为了齐国这艘破船的舵手。

太史家发达了，无意间收留了王子，女儿也无意间成为了齐国的国母，太史大人应该斋戒沐浴，然后祭祀祖先，感谢祖宗有灵，让自家也成了王室的亲戚。

这是俗人的想法和做法，太史大人不是俗人。

太史大人宣称，女儿出嫁不符合法定程序，从今天起她就不是我的女儿了，我丢不起那人。

太史大人虽然不认这个闺女，但是闺女还是认他这个爹的，并没有因为自己王后的身份，就失去了女儿对父亲该有的礼节。

太史大人不是假模假式的说说而已，后半辈子，他真的就是没有再见这个闺女一面。

够狠。

其实也不能怨太史大人心太狠，像他闺女这样出嫁，在文明的齐国，的确是一件很丢人的事儿。

中国古代的婚姻是一夫一妻制，如假包换的一夫一妻，其他的都是妾，所谓一夫一妻多妾是也。

妻和妾的差距，那是领导和被领导的差距，妾之间也按照进夫家门的时间顺序，分大小王，所谓先进门三日就是大。

这一点，跟今天一些伊斯兰国家的一夫多妻很不一样，伊斯兰国家的妻子们是平等的，丈夫也必须无差别的对待她们

古代把妻迎进家门叫“娶”，把妾弄进家门叫“纳”，所谓娶妻纳妾是也。

纳妾比较简单，随便怎么着都不会出大问题，前提是妻不是河东狮或者胭脂虎，要是有王熙凤那么一个妻，那么任谁都得偷偷摸摸的纳尤二姐。

娶妻那可不得了了，首先是父母之命，媒妁之言。

男娶女嫁不是简单的俩人搭伙过日子，而是两个家族利益的结合，婚姻必须需要父母的同意，父母是家族利益的代表嘛。

虽然婚姻是两个家族的利益结合，但是两家私下勾兑也不行，必须向社会公开，这就需要一个第三方来承担监督责任，媒人应运而生。

媒妁之言，在整个婚姻过程中起着沟通两家，兼社会监督的功能，他的监督功能，相当于今天的民政部门。

通过媒人沟通和监督，两家父母也同意后，男女双方也不能就这么着抱被子住一块儿。

事实上，离抱被子住一块儿还早着呢，还需要六大步骤，缺一不可，所谓具六礼是也，一步一步的看。

纳彩：媒人代表男方家族，向女方家族正式求婚，记得要带礼物哦，不是什么贵重的东西，一只大雁就行了（在今天可能违反动物保护法）。

问名：并不只是问女方的姓名，关键是生辰八字。

男方拿到女方的生辰八字后，再跟自己的生辰八字放到一起，让专家推算占卜一番，看看生辰八字是不是合适。

要是不合适，那就到此为止，双方就当没有这档子事儿，以后桥归桥，路归路，下面的步骤也就省了。

纳吉：如果上一步没问题，这一步还得继续。男方家族把八字相合的喜讯通知女方家族，还得送礼，还是像第一步那样需要一只大雁。

大雁为我们这个民族的繁衍做出了重大贡献，向他致敬。

到这一步，双方的婚姻关系基本上就算是确定了，再变卦就是违约了，俗称“订婚”是也。

今天很多人还走这一步，所谓的“未婚夫（妻）”， 指的就是男女双方这个阶段的关系。

纳征：又称“纳成”、“纳币”，从这个“纳币”来看，又得送礼，这次就不麻烦大雁了，所有的好东西可劲儿的招呼就是了，越贵重显得越重视对方不是。

不过有一样东西是必须要有的，茶叶。

王熙凤对林黛玉说，“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”，就是这个理儿。

请期：婚姻的曙光就在眼前了，男方家族来跟女方家族商量结婚日期了。

关于婚期，主动权在男方家族手里，不过为了表示对女方的尊重，还是需要征求一下女方家族的意见，如果没有什么特殊情况（如赶上女方家有丧事），女方一般也就答应了。

这次还得送礼，还得是大雁。

可怜的大雁啊。

亲迎：最后一步，确定婚期后，男方亲自到女方家迎娶女方，这时候男女双方才是婚姻的真正主角儿。

前面的那几步，当事的男女知道不知道的，没啥打紧儿的，但是这一天必须男女双方同时出场。

如果男方不亲自来迎接，女方是可以耍大牌，拒绝出嫁的哟（天子是个例外，不过也得找相当身份的人做代表，地位最高的三公）。

这年头好像也是这样，不确定，结过婚的兄弟姐妹指点一二。

这一天也是男女双方一生中最重要的一天，以后的日子里上演的是喜剧还是悲剧，全看老天爷了，因为事先他们根本不知道对方到底是个什么样的人。

今天的人们也很看重这一天，所谓“结婚纪念日”是也，不过不知道今天的人们是纪念他们领结婚证的那一天，还是纪念婚礼的那一天（没有举办婚礼呢？），还是纪念两人确立恋爱关系的那一天（这一天不怎么好确定在哪一天），还是两人见面的第一天（能记住这个日子，需要相当的记忆力）。

看着男女双方像木偶一样被人操纵，父母就这样把子女的一辈子幸福，稀里糊涂的操办了，我们不禁大骂一声：没人性啊。

我也认为很没有人性，但是我认为很合理。

没有人性跟合理并不矛盾，只要符合利益导向就是合理，利益就是赤裸裸的纯粹的利益，跟复杂的人性无关。

婚姻首先是家族利益的结合，在讲人性的今天，这种说法，也不能说不对。

家族成员有获取家族利益的权利，同时也必须承担维护家族利益的义务。

那年头，子女除了通过婚姻为家族承担义务外，还真没有多少途径来为家族尽义务。

如果一边从家族无休止的索取利益，另一边又以人性为借口，来逃避家族的义务，我认为这很不厚道。

太史的女儿和田法章的结合，没有一点儿符合当时婚姻的法定程序，基本上就是直接抱被子住一块儿了，用今天的话说，他们不是合法婚姻，顶多算是同居。

今天，同居后再领结婚证，依旧是受法律保护的婚姻，男女双方也还是遵纪守法的好公民，算是先上车，后补票。

古代婚姻没有事后再补办手续这么一说，只要你没有买票上车，那就是非法乘客。

一辈子都是。

说实话，当时齐国上下也顾不上领导的婚姻是不是合法了，除了田法章的老泰山。

就这么点儿残山剩水，能不能过下去都不一定，还管那么多干吗啊。

有了新领导的莒地人们，也打起了精神，抗住了燕军一波又一波的攻势，最终迫使燕军改变了进攻方向。

燕军的另一个目标，就是即墨。

虽然在田法章的旗帜下，齐国人迫使燕军改变了攻击目标，但是要说拯救齐国，还是远远谈不上的，只是让莒喘了口气而已。

田法章只是一个象征，一个齐国还没有亡国的象征，不是齐国的拯救者。

齐国的拯救者另有其人，他就在燕军的下一个目标，即墨，等待着燕军的到来。

• 记账（2）

常某自比的是姜小白，《吕氏春秋·直谏》：齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？” 鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束缚而在於鲁也，使甯戚毋忘其饭牛而居於车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言， 则齐国之社稷幸於不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。

常某的野心大得很呢，他想学习齐桓公的后来独霸天下，可不是学习后来齐国的苟延残喘哦。

当然了，常某最后想回大陆残喘儿，也做不到，他啊，就是煮熟的鸭子

淖齿遂杀湣王而与燕共分齐之侵地卤器。

我觉得这个说法有点儿问题，在处于绝对优势的情况下，燕国会跟淖齿私下勾兑吗？

淖齿的处境跟韩信相差很多，韩信的时候，齐地没有任何有实力的势力，他可以自请为王，淖齿这会儿，齐国就那点残山剩水，还有燕国的强大压力，他要是自立为王，怕是太没脑子了吧？

不过，从被四百乌合之众袭杀来看，淖齿脑容量似乎是有问题。

不管怎么说，淖齿的政治头脑是够简单，把楚国一个好好的战略给折腾的一塌糊涂。

如果燕齐长期胶着，楚国在中原的压力就会减轻很多，他可以拿出更多的精力来应付秦国，也不至于在公元前279年被白起逼得迁都。