五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】缅佤邦向中方移交“疆独”份子(维17、汉1) -- Alarm

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家园 俺早说了,您们这队人,脸皮那不是盖的,呵呵呵

反正不出来搅和两下不行,哈哈哈哈哈,要是换了别人,早没脸混了,您们不同。

家园 棒子的地下教会帮助他们出的境

井大还是谁的帖子里有个链接好像。

家园 说是这么说

可以你看,甘陕回变的时候新疆可以没闲着不是。

家园 棒子的教会对大陆渗透挺厉害的,知道有人专门向云南

的少数民族传教。

家园 井大最后一句描述得很精辟
家园 记得棒子的yy地图里面有突厥的地盘来着,难道……
家园 精辟。逢中必反,民族主义反对政府的时候,它们偶尔

也和民族主义站在一起。普通民众支持政府的某些对外举措的时候,它们也丝毫不会犹豫,站到民众的对立面。我觉得井大不能把它们归结为右派,它们其实就是捣乱分子,区别仅在于自带干粮和领干粮。

家园 关于寞网友的问题,我已经在新兵广场回应你了

菲戈陈:看了半天,河友"寞洑"还是没有说过高老太是“汉奸”

家园 这个描述并不适用于中国

本来左派应该是国际主义者,右派是民族主义者

在西方的语境中,“右翼”代表着爱国/民族主义,“左翼”代表着世界/国际主义。可是在中国,这两个词汇的含义恰恰颠倒了过来——“左派”代表着爱国主义和民族主义,“右派”代表着世界主义。产生这种情况的根本原因,在下认为,是因为中国一直没有产生一个独立而强大(足以与外国资本分庭抗礼)的民族资产阶级。在中国代表资本家利益的右派,实际上是外国资本势力及其买办的代言人。这种右派当然不可能成为中国民族主义的基石,相反,他们是中国民族主义最凶狠的敌人。在这种情况下,民族主义与右翼的死对头——左翼结合,就是顺理成章的事情了。这就是为什么“左派”、“右派”这两个术语在中国的语境中的含义与西方大相径庭的根本原因。

家园 王力雄就是个藏毒啊,有什么好奇怪的?
家园 王力雄就是一杆被使唤的枪

娶个老婆唯色就是个藏独,偶然间看过其博客,就是个藏独份子。

自由派对王力雄写西藏的天葬 还有 那本写新疆的 东土西域 大吹特吹,俺还以为多厉害呢,就专门下载了 东土西域 看看,开头就是 受某人赞助来写新疆,被安全部门关了一段时间,和一疆独分子关在一起,俩人就成了朋友,放出来之后就在那个疆独份子的带领下,在南疆走马观花开车走了一段时间,又专门跑到北疆去专门找维族人,没看到他想要的材料,就很失望大放厥词说维族人被赶到南疆了云云,可笑之极,最起码一点新疆的历史常识这样的功课都不做,就敢写,就写那玩意一帮人吹的还很高,真让俺领略到啥叫恬不知耻。。。

家园 简而言之

王力雄就是个王八蛋。

这种隐性、半隐性的汉奸比汪精卫之流更恶心,也更具危害性。

不明就里,没有太多历史知识的人看了王的“作品”肯定会被毒害。

家园 目前左派右派的定义是西方式的

西方右派讲自由讲效率少监管的模式可能从英国“海盗立国”就有了,更早的俺就不知道咯

这个也许是他们立国的基础。

而中国,几千年来都是“不患寡,患不均”,立国基础是平等。

也许中国的左派和美国的右派都有务实的特点,中国的右派和美国的左派都有浪漫的色彩。

太祖所言:我更喜欢右派。

家园 他的立场在变化

写天葬的时候,还没跟唯色结婚,爱国心还比较明显,而且认为西藏的情况是僵局,还比较符合实际情况;

写东土的时候,已经跟唯色携手同游,一口一个殖民;

我去年在台湾的时候,看到诚品书店里面在卖两个人合写的一本新书,翻了翻,看到书末王力雄居然说,“现在西藏独立的条件已经成熟。”当场被囧翻在地。枕头风真是厉害。

家园 井大这个描述过于简单了

左派里面的毛左是激进派,有点为反而反的意思。但在这个光谱极端之外还有不少人,他们的思想更具有建设性,不是依附于右派而存在。

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