主题：【八一大楼】闲敲棋子落灯花：史海钩沉 (目录链接) -- ifuleu
坐了那么多年牢，按说应该没有这个想法了。
总感觉，她一直是等着变天，但是最后可能看到什么消息，感觉绝望了，才作出的选择？
什么意思？难道艺术家高人一等，即使违法犯罪了也不能被整治，要排在别的罪犯之后？
艺术家既不高人一等，更不低人一等！
再谈宽容的问题。现在有人把问题混淆了，对艺术家宽容等于是什么都不管，放纵，实际上这种宽容应该仅限于创作领域，别的应该依法办事。
之所以成为MM，是因为牙硬，无视几个河友正常讨论（陈MM，老雪，老广，恒广明--有点思念这个小伙，叫了一阵子史老师后来也改口心理专家了
，GB008等人)。MM们莫要生气
第一招---您没有看什么什么书，被驳回，然后就开始搅混水。
第二招---竟然给对方按个误导酱油群众的帽子
当然，历史资料和文笔俺是佩服的。
俺只是看不惯面对合理质疑，还以为自己绝对正确的。免费享用史mm的文章同时
，正规军形成在合围MM，偶尔就用烧火棍骚扰一下。
而是说当时的整体创作氛围和环境压抑，风格单一的问题。
这个不是蓝苹的问题，可以溯源到30年代左翼文化运动和延安文艺讲话，对当时国统区文艺矫枉过正。
样板戏的创作和传播有最高级的政治指示来保证，蓝演员以天使下凡的身份亲自指导。
这样的创作，如果还能称为正常创作的话，才是当时造成氛围压抑单一的唯一原因。
我们暂不谈宽容了。你先想通平等再说。
无法满足某些人猎奇的要求。一定要表现出人们内心深处哪些妖蛾子思想，那些人才说这是艺术。
前一段时间看到久仰大名的《金光大道》以及里面的高大全，觉得很震惊，那里面对于农村生活把握的非常到位。对于农民间的勾心斗角描写的非常真实深刻，现在根本就没有这么优秀的作品。大概也就是赵本山的哪几个农村电视剧看的还行。
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说来说去都是样板戏不能重复所以不好
为什么不能重复就是不好？
样板戏的政治目标是几个突出，但是我们讨论的是艺术不是政治。如果你要说它的艺术水平不够，应该说唱腔不好，舞美不好，音乐不好，演员不好，唱词不好，衔接不好，编排不好，感染力不够等等，而不是说突出的内容不好。
ps:你好像很喜欢用颜色来突出某些词句？是表示这个地方是你的得意之作呢？还是担心读者不能理解你的苦心？如果是后者，我觉得还是把这些标红的地方好好论证，解释清楚比较好。光是标红或者标蓝，并不能够增加什么说服力。
读过之后，或许就不会这么武断地下结论了。
多注意社会主流价值逐渐确立时期艺术现象、主流价值形成后相对价值宽容时期的艺术现象、主流价值解体价值混乱时期艺术现象的差异。
不必局限于中国，看看哥特建筑、文艺复兴盛期艺术、现代主义凯旋时期的艺术，你就不会对前三十年艺术现象的相对单调感到多么奇怪。
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“艺术家”这个身份既然这么特别，那么，谁是“艺术家”，谁又不是“艺术家”恐怕就显得很重要了？换一个角度讲，“艺术家”这个标签该有谁来判断，又靠什么来判断呢？“创新”当然是很少立刻得到同期社会主流的认可。不过，“创新”又靠什么定义呢？
举个例子，艾青的儿子可以到天安门大喊一声：我就是行为艺术的先行者，我就是艺术家！他到底是不是艺术家？“创新”，“艺术家”这个标签不由人民群众来判断，那么是由艾青的儿子他自己来判断，还是有它的朋友判断呢？谁又能保证判断的是对是错呢？难道“艺术家”只能依靠小圈子内部互相吹捧的吗？
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垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉，有什么周详不周详......
相当棒。。。
恐怕还是有不同意见的。不能说在美国的艺术就代表一流。艺术在美国也是有功利性的。现代艺术博物馆既有莫奈毕加索的作品，也有各种各样奇形怪状的涂鸦之作。可能有的人把后者也当一流的艺术，不过我实在看不出这些到底要在什么样的星球上才会是艺术，而且我发现绝大多数人民群众的想法跟我是差不多的。为什么这些涂鸦之作又可以卖到好的价钱呢？
美国的捐赠品是可以抵税的，那么捐赠品的估价就很重要了。假如您一次买入某垃圾艺术家五幅画，每幅一万元，总估价就是五万元。一年之后您把其中一幅画拍卖出去，让您的朋友用十万元买下来，那么，这剩下的四幅画就可以被估价为四十万元。如果这四幅画捐了出去，您的捐赠总额就可以认为是四十万元，虽然您只在一年前花了五万元，以后又给了您的朋友十万元，总共是十五万元。这样一来，就算是垃圾艺术，也是有激励机制让它卖个好价钱的。。。
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看看对毛太孙的报道，那不合身的军装，那到处题写的烂字，还有白痴一样的论文和提案。
相反，邓的家人就没有八卦媒体敢碰！
所以，我说老人家尸骨未寒就欺负孤儿寡母，实在是太缺德。