主题：【原创】我的老师马修 一 -- 阿辉1
凭良心说，如果不谈中国，他是一个出色的老师，一个非常有趣的老师。
比如他会说：“英国人的出生率低，是因为战争，使英国死了太多的人，辛辛苦苦把儿子养大了，结果死在战场上了，还不如不生算了。”（前所未闻的理论阿）
我就说，“中国恰恰相反，战争死了太多的人，所以我们多生，生的后来装不下了，就有了现在的计划生育了。”
俄罗斯人说，“战争使他们的很多青壮年都牺牲了，男女严重不平衡，所以他们鼓励人们多生，奖励“英雄母亲”促使人口充盈。“
马修还说，有次他去英国访亲认祖，在母亲日思夜想的祖母的故园里，他挖了一颗尺把高的枫树，带回美国，纪念已逝的母亲。但植物是不能带进美国的。他拿报纸包了又包，装在手提箱里蒙混过关，他亲眼看着，海关人员检查了他前面所有人的行李，对他，只是看看护照，就放行了，因为他是一个有风度又体面的大学老师。现在那枫树在他家后院已有碗口粗了。说这话的时候，他一脸得意，还不由自主地抚摸一下纹丝不乱的头发。
他还告诉我们，他有恐高症。因为三岁时，他父亲哄他玩，把他放在冰箱顶上，自己不敢下来，从此就恐高了。姐姐哥哥们都是登山，滑雪的能手，他自己从来不敢尝试。
教我那一班的时候，他女儿刚上大学。他说送走女儿，他哭了一夜，不敢给妻子儿女知道。
并说他告诫女儿必须读毕业，毕业前不能结婚。最要紧的事是要有能力养活自己和自己未来的孩子。
他对女儿说：“婚姻是不可靠的，不能把男人当饭票。你不能保证你将来不离婚，就算你幸运，没有离婚，你不能保证你的丈夫在三十岁上不出车祸，就算你能保证你的丈夫，不出车祸，你也不能保证你的丈夫四十岁上不得心脏病,所以你要有能力养活自己。”
我至今都记得他说这话时，带给我的是泪盈于睫的感动。
跟马修最后一次交锋（如果那叫作交锋的话）是学期快要结束的时候。
那次，他布置的作业，是写一段影评。但他指定的电影是“西藏七年”（Seven Years in Tibet）
如果作业只是写好了交上去，也没问题，但他让大家讨论，每人要念自己的影评。
而“西藏七年”是一部被中国政府禁止在中国放映的电影，影片的导演和主要演员因了此片,被禁止进入中国。
我的观感是，任何不了解西藏历史的人，看了这部电影，都可能萌发对达赖十四世及其民族分离主义立场的同情。
那天的影片讨论，有意无意地，我的名字被列为最后一个。
同学们一个接一个的发言，无一例外地表达着对达赖喇嘛的同情，无一例外地表达着对西藏独立的支持，每个人都成了维护西藏人权的斗士，慷慨激昂地痛斥中共对藏人的不公。
连平时与我微笑点头，偶尔也小聊家常的那位台湾同学，都陈述了同情达赖的立场。
我的英文不好，我讨厌公开演讲。
我更担心的是这门课挂了。
我不想成为战士，我也不喜欢跟所有的人意见不一致。
但是，我毫无选择余地的，被推上了我一点都不想上去的讲台。
我那天是这样说的：
“很遗憾，这是一部严重失实的电影。”
我能看见的失实有这么几处：
一 当时国民党政府驻西藏的明明是一个“西藏管理委员会”而电影里把它说成是中国的驻藏外交部。
过去的七百年间，西藏都是中国的一部分，自达赖三世开始，历任达赖，都必须得到中国政府的同意，才能成其为达赖。电影里却把西藏看成是个独立的国家。
二 一九五九年前的一百年间，西藏人口都不足一百万，电影里说解放军屠杀藏民一百万，那就是全部杀光都不够啊。
三 电影里的张经武将军见达赖，粗鲁又蛮横。而事实是解放军进藏前，达赖就逃到中印边界的亚东，是张经武将军带着一飞机的礼物，与达赖商谈半个月后，达赖才回到拉萨的。如果张将军粗鲁如电影中所述，达赖会自愿回到拉萨吗？
四 大家都说要维护藏人的人权，我很同意。可是大家是否知道，直到一九五九年，西藏都是奴隶制，西藏人口的百分之九十五是奴隶，百分之五的奴隶主控制着西藏的全部财富。达赖喇嘛就是最大的奴隶主。奴隶主打死一个奴隶只需陪一条绳子就可以了。
我说我想破脑袋都不能理解，电影的制作者们，为了拍电影就可以如此不顾历史事实。
我讲完了，下课了，马修又叫住了我。他说他不是一个历史学家，但是他坚持认为，撇开我说的那些，这仍是一部好看的电影。
可惜我当时英文太差，反应很慢。等我想起来要怎样回答的时候，他已收拾好东西离开了。
自那以后，马修没有在班上，再点评中国的事情。
而我一如既往地缩在角落里，做一个规规矩矩的学生。
他会在班上不动生色地讲笑话。议论一下他看到的新闻，
比如他笑话小布什老土，没有文化，讲话有低级的语法错误，可怜的耶鲁大学根本没有教好他，脸都给他丢尽了。
笑话克林顿，找女人眼光太差，正宗夫人希拉里根本是一个男人婆，就算偷情那水平，切！偷一莱温斯基，偷一莱温斯基也便罢了，还把那什么留在莱温斯基的裙子上。智商差的…
他还笑话美国的法官和律师。说他活到那么大岁数，有过好多次作陪审员的机会，但最终都被否决了资格。原因是他看起来太聪明了，而陪审员，笨蛋作作就可以了。
是他的聪明害他这辈子与陪审员无缘了。等等
那学期的最后一节课终于结束了，同学们一个个跟他说再见，我挤在人堆里，也跟他道再见，心里惦着我的破英文会不会让这门课挂了。
一周之后，我从网上查到了我的成绩：A+。
盯着那成绩我发了半天的愣。
倒不是高兴，是有一点点的想不通。
那以后，我在校园里偶尔还能看见他，他一如既往地绅士着。除了点头和说“嗨”再没有多的交谈过。
只有一次，说完了“嗨”他又毫无表情地多加了一句“那部电影，我不再放了”，没有停步就走了。
我没反应过来，站在那里想了好一会儿。
这些年过去，很多老师的影子都模糊了，唯有他，我还记得。
（完）
人有点各种各样的毛病都是难免的。
我一定得学学怎么贴图，看别人的文章，图文并茂很羡慕呢。
但我是个机器盲，要我学会摆弄机器，有点难度。
我得努力试试。
感谢一直以来的支持！
他们是没机会了解中国的现实呢？
还是不情愿了解？
或者说为了维持自己所谓西方体面人士的形象对中国的历史和现实选择性失明呢？
是有这种想法的。
人必须自重，才能得到别人的尊重。那些污蔑自己祖先的秋风艾未未之流只会被别人看成畜生。
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虽然这位马修是个出色的老师吧，可我光看到你写的这些就快气炸了，何况事实上这在你遇到的各种关于中国的偏见岐视中肯定还算不上严重的.....真佩服你能有理有据地驳斥他们，要是我，一定是大哭若干场后逃回家了。
我老是掉进萨苏的坑里。
宝推，铁手厚道，还给我一枚。嘴上爱国容易，付出行动难。
一 当时国民党政府驻西藏的明明是一个“西藏管理委员会”而电影里把它说成是中国的驻藏外交部。
过去的七百年间，西藏都是中国的一部分，自达赖三世开始，历任达赖，都必须得到中国政府的同意，才能成其为达赖。电影里却把西藏看成是个独立的国家。
二 一九五九年前的一百年间，西藏人口都不足一百万，电影里说解放军屠杀藏民一百万，那就是全部杀光都不够啊。
三 电影里的张经武将军见达赖，粗鲁又蛮横。而事实是解放军进藏前，达赖就逃到中印边界的亚东，是张经武将军带着一飞机的礼物，与达赖商谈半个月后，达赖才回到拉萨的。如果张将军粗鲁如电影中所述，达赖会自愿回到拉萨吗？
四 大家都说要维护藏人的人权，我很同意。可是大家是否知道，直到一九五九年，西藏都是奴隶制，西藏人口的百分之九十五是奴隶，百分之五的奴隶主控制着西藏的全部财富。达赖喇嘛就是最大的奴隶主。奴隶主打死一个奴隶只需陪一条绳子就可以了。
我说我想破脑袋都不能理解，电影的制作者们，为了拍电影就可以如此不顾历史事实。
原谅他？就等于默认他的观点，就等于认可他过去做的没错，那现在做也可以，以后这样做也行。
我也等着在那里能看见阿辉的名字。
我怎么觉得是玩笑呢？
我觉得都有一点吧！