五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西藏三年 -- 从来不刷牙

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家园 回复

那请您给我补补课好吗,起码给个老和尚介绍的链接吧。还有我说的老和尚离世问题,如果你们这有,一定要给我个链接让我看看!这号权限太低,2小时只能发8次言,回复不及时请见谅。

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家园 这里有个关于转世制度的贴

雪个:细说西藏--历史上第一位转世活佛链接出处

三一四后有大量类似的科普贴和讨论。

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家园 还有雪个关于两大和尚关系的贴

雪个:细说西藏--达赖喇嘛与班禅喇嘛链接出处

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家园 王树关于青藏历史沿革的贴

赵尔丰与孔撒改流(一) [ 王树 ]链接出处

家园 移民就对了,惭愧什么
家园 再次回复

估计是我浅薄了。但我对藏区,达赖绝对不是一无所知的,就您给我找的几篇,我七七八八的都知道。

家园 不必惭愧,学有所成的话,好好建设西藏吧。
家园 (五)

一个在藏工作22年干部跟我闲聊时讲到的,在藏工作有三大不可克服困难:一,照顾不了老人(父母)。生病不能有效看护,也许行将入木才能匆匆见一眼。二,照顾不了小孩。小孩很少在自己身边,不能有效教导,小孩大了跟自己感情不好。三,自己身体受到长久损害。高原长期缺氧,身体负荷很大,各种高原病。此三项,任何一项都不是钱能解决的。

家园 我的感觉不是很准确吧

可能是因为我看到这一段特别乐观的说法:

而我们的小班禅年轻有为,勤奋用功,号令藏区指日可待。

前几天我们有个相关的讨论。根据我自己的观察,以及另一位河友和喇嘛们的核实,别说这代班禅,历代班禅在西藏的影响力都是很有限的。更何况这一世的达赖影响力不仅仅来自于宗教,更来自与宗教和西藏民族主义的致命结合。

如果我前面有什么轻慢的话,还望原谅。不过我们不在西藏的河友还是迫切地期待有最实地最第一手的报道。

家园 回复

“不过我们不在西藏的河友还是迫切地期待有最实地最第一手的报道”--这个恐怕要让大家失望了。我没有什么第一手的资料,我在这写的就是我的一个个人总结吧,就是我几年来的所见所闻。本人由于各方面原因无法深入藏族基层,汉族倒是多多少少了解一些。

“以及另一位河友和喇嘛们的核实,别说这代班禅,历代班禅在西藏的影响力都是很有限的”--班禅在整个藏区来看是影响有限。历代班禅都在后藏的日喀则,不过这不是说历代吗,本代班禅在西藏的时间都没几年吧,且本代班禅勤奋用功,中央大力扶持,以后怎样还未可知。

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家园 说说汉族的故事我也很想听

只要有故事,河友都喜欢。

历代班禅其实在达赖面前都很被动。十三世达赖替换九世班禅的两名僧官,居然没有一个人通报班禅本人,最后九世班禅是带一名亲信逃出来,非常孤家寡人。后来九世班禅很长一段时间呆在青海,很多人以为,那么班禅一定在青海很有影响吧。其实九世班禅投靠的是青海回族马步芳。马步芳强迫青海藏族信回教,被喇嘛们视为宗教敌人。九世班禅去投靠一个宗教敌人,也是很悲剧的。

十世班禅也是这样。十世班禅在汉藏官员面前盛气凌人,人见人怕。八十年代末拉萨第一次动乱后中央派他回拉萨坐镇。他去大昭寺讲了一通民族团结国家统一,还点名训斥了几个大喇嘛。他转身拉萨就发生了第二次动乱。

家园 回复

容我慢慢写吧

这不都是历代的吗?

我说的是本代啊。“历代班禅其实在达赖面前都很被动”--这代达赖在哪儿啊,无论如何,藏区还是要有宗教领袖的。本代达赖可以排除,是本代班禅还是下代达赖,在藏区的影响力也许仅取决于中央的支持力度。

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家园 但愿如此

看看老和尚翘掉后形势如何变化吧。

家园 有个说法,加速折旧

工作中认识一位援藏干部,饭桌上说的,其实他本人大约一半时间在内地,但身体的消耗还是很明显,这位是在四十多岁去的。

家园 西藏密教其实邪气得很

这是我上次去西藏旅行的感觉

神像多有戾气,而且内容都是在鼓吹神通,而不是信仰

通宝推:李根,
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