主题：【原创】汉书所谓西海有三，水皆西流注的西海是咸海 -- 苍野
班超经营西域时期，正是贵霜帝国崛起的时期，双方起步时期几乎重合。而且，之前莎车等国因为汉光武帝册封代管西域，就拥有了在西域中亚的巨大权力，貌似还进攻过大宛或者贵霜（这个西方历史资料好像有）。
于阗和贵霜合作出兵印度，也极有可能是班超要求的或者默许的。作为于阗和贵霜和汉朝合作的报酬，当然，正史是不可能这么记的。
班超和贵霜，双方在合作初期可能是各取所需，班超需要人力物力来击败匈奴扶植的龟兹，焉耆，贵霜打着汉朝廷的名头，进行扩张活动的时候康居大宛安息可能就不敢干涉。但到了后期，贵霜已经过于强大了，求取公主不成应该只是一个借口。当贵霜认为自己强大已经可以去吞并大宛，康居的时候，西域都护的存在就是他们扩张事业的绊脚石。所以班超也不是糊里糊涂就拒绝贵霜的和亲请求，他应该也是看出了贵霜的野心，不能让贵霜再继续做大。于是一场Pk就难免了。7万贵霜大军被班超的小部队击败，贵霜的扩张梦想在当时戛然而止。
但是等班超返回以后，贵霜的野心就不再有人能遏制了，于是大宛，康居南部那些地方都变成了贵霜领土。这帖子里贴的贵霜帝国的疆域图，应该也是班超返回后，贵霜势力大扩张后的地图。
看wiki上关于贵霜的介绍
丘就却（30年—80年），首位貴霜皇帝 / （45年～77年）
閻高珍（80年—105年）「無名王」索特爾·麥格斯（意為「偉大的救世主」）
阎膏珍（105年—127年）
公元前140年，月氏人南下到大夏，當時月氏人有五個部落，每個部落有一個酋長，稱為翕侯，公元前一世紀初，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻（約公元16—65年）消滅其他翕侯，統一五部落，建立起貴霜國家，丘就卻又南下攻擊喀布爾河流域和今喀什米爾地區，後定都為高附（今喀布爾），初步奠定了帝國的基礎。
[编辑]強盛
及後丘就卻死，其子閻膏珍（公元65—75年）繼位，又南下進兵印度，佔領了恆河上游地區，任命一個將軍進行統治，帝國仍定都中亞，當中漢書說是監氏城，後漢書說是藍氏城，具體地點不詳，有說即是大夏首都巴克特拉。閻膏珍還鑄造金幣，從貨幣上的人像看，他是信奉印度的濕婆神。
之後，迦膩色伽一世（約公元78—102年）繼位，他是貴霜帝國最著名的君主，關於他與閻膏珍的關係沒有任何歷史記載，大抵他是貴霜帝國在印度的一個將領，在閻膏珍死後的王位繼承鬥爭中取得勝利而登上王位。迦膩色伽一世時打敗了開始衰落的安息，又南征印度，令貴霜帝國的版圖西起伊朗邊境，東至恆河中游，北起錫爾河、蔥嶺、南至納巴達河，迦膩色伽一世又將都城遷至犍陀羅地區的富樓沙(即今巴基斯坦的白沙瓦)，使這一地區成為帝國的統治中心。
迦膩色伽一世曾與東漢發生過一次戰爭，據《後漢書．班超傳》著，漢和帝永元二年（公元90年），貴霜副王謝率兵七萬人攻班超，漢軍人少，堅守不戰，謝攻班超不下，四處搜掠又無所得，糧草出現問題。班超推斷謝會向龜茲求援，就派兵埋伏要道，謝果然不出所料，結果求援士兵全被殺掉，班超將消息告知謝，謝自知已無出路，便派使者向班超請罪，要求放還，班超同意，兩國關係又重修好，自此貴霜軍退回蔥嶺以南，兩國保持和平關係。
我理解的是5，后文没注意，造成了误解，看看后面关于地名的注解也不见贵霜，此处也应该是人名。
抱歉啦，害你浪费了那么多时间。
后查资料，贵霜军为鄯善一人名，造成误解，佉卢文书并无贵霜军队过鄯善一事记载。
对此造成的误解，请多原谅。
更不必抱歉。再说我对这段历史很感兴趣。
另外很你探讨一下，长泽和俊的文章还是很专业的，他的reference都是专业文章和正史，那本藏文的《于阗国史》就是正史，和佛经是不同的。而且它是从于阗语的资料转译而来，吐蕃在唐朝数次占领于阗（《于阗史丛考》有记载）。于阗国一直到宋朝才灭亡，所以藏文的《于阗国史》应该值得信赖。
再说如果联系上佛教传说，这种有关杀生战争的事情不会写上去的。我看过《佛国于阗》提到的藏文佛经资料比如《于阗国授记》都是些描述于阗国开国和阿育王有关系之类。
可惜的是国内还没有人开发藏文资料（《于阗史丛考》上如是说）。
参看长泽和俊的《丝绸之路史研究》，里面有详细叙述。
很多故事都是先写杀伐然后写立地成佛的。
就是因为和阿育王联系起来才值得怀疑的，因为阿育王时代正是佛教向外大发展的时代，阿育王本身就是一好战分子，最后放下屠刀立地成佛了。并且于阗开国绝对要比阿育王早。
没看到藏文之前还是存疑吧，我回头问问研究古藏文的如何看待这本书。
班超在西域时间就是 73-101，如果迦膩色伽出生的时候，班超已经去世（102年），那么贵霜大举扩张，至少是120年以后的事了，也就是说都护失去对中亚的干涉能力以后的事了。
另外，光从西域传看，我认为于阗配合贵霜去攻打印度地区，也可以算得上事出有因。如果老大说的那个印度joked城和罽宾有关系，从逻辑上讲，就很通顺了。
自武帝始通罽宾，自以绝远，汉兵不能至，其王乌头劳数剽杀汉使。乌头劳死，子代立，遣使奉献。汉使关都尉文忠送其使。王复欲害忠，忠觉之，乃与容屈王子阴末赴共合谋，攻罽宾，杀其王，立阴末赴为罽宾王，授印绶。后军候赵德使罽宾，与阴末赴相失，阴末赴锁琅当德，杀副已下七十余人，遣使者上书谢。 孝元帝以绝域不录，放其使者于县度，绝而不通。
成帝时，复遣使献谢罪，汉欲遣使者报送其使，杜钦说大将军王凤曰：“前罽宾王阴末赴本汉所立，后卒畔逆。夫德莫大于有国子民，罪莫大于执杀使者， 所以不报恩，不惧诛者，自知绝远，兵不至也。有求则卑辞，无欲则娇嫚，终不可怀服。凡中国所以通厚蛮夷，惬快其求者，为壤比而为寇也。今县度之厄，非罽宾所能越也。其乡慕，不足以安西域，虽不附，不能危城郭。前亲逆节，恶暴西城，故绝而不通；今悔过来，而无亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，
以献为名，故烦使者送至县度，恐失实见欺。凡遣使送客者，欲为防护寇害也。
起皮山南，更不属汉之国四五，斥候士百余人，五分夜击刀斗自守，尚时为所侵盗。驴畜负粮，须诸国禀食，得以自赡。国或贫小不能食，或桀黠不肯给，拥强汉之节，馁山谷之间，乞匄无所得，离一二旬则人畜弃捐旷野而不反。又历大头痛、小头痛之山，赤土、身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。又有三池、盘石阪，道狭者尺六七寸，长者径三十里。临峥嵘不测之深，行者骑步相持，绳索相引，二千余里乃到县度。畜队，未半坑谷尽靡碎；人堕，势不得相收视。险阻危害，不可胜言。圣王分九州，制五服，务盛内，不求外。今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾，劳吏士之众，涉危难之路，罢弊所恃以事无用，非久长计也。使者业已受节，可至皮山而还。”于是凤白从钦言。罽宾实利赏赐贾市， 其使数年而一至云。
罽宾杀汉使的事情是在元帝时期，成帝时期还在打交道，决策者是王凤，那么时间应该就是前30以后，前22以前的事情。班超经略西域的时候，向没向罽宾派使者，罽宾国有没有又剽杀汉使？这个没记录，但我们假设有，那么于阗配合贵霜攻打印度地区（罽宾）就顺理成章了。班超经营西域30年，他派出了大批使节去西域中亚各地，但这些使节级别不可能像西汉时期那么高，毕竟不是中央政府派出去的，发生剽杀汉使事件应该也不奇怪。尤其像罽宾这样一直有前科的国家。只是当时班超在西域，权利比西汉的都护大不少，调动属国或者搞借力打力，应该是不需要请示洛阳的。授意贵霜攻打罽宾，让于阗也出兵，是3方得利的事情。贵霜能扩张领土，于阗能抢夺财物人口，都护可以报仇。
一是我对历史就是一个外行，虽然有兴趣但不专业，二是我的那点观点还没有得到充足的证据，如果继续发展，这就成了空中楼阁了。
我赞赏你的思路，如果你真的想在中国中西方文化交流历史领域有所建树的话，就需要在研究方法上更专业一些，多读读相关的专业文章（我和老芒的对话中提到过一些，里面也有我的思路）。
佉卢文和于阗史是解开中亚地区中西方文化交流的钥匙，西方在出土文物的研究上领先，日本在结合中文史料的研究上领先，还有一个领域的研究极度贫乏--藏语的有关塔里木盆地历史资料。你有兴趣可以往这方面努力，当然需要认识一个懂藏文的朋友。
佉卢文也好，藏文也好，实际上都比西汉时期晚一段时间了。藏文肯定更晚，赵充国征讨西羌的时代，那时候肯定没什么藏文，这些资料，实际上都是间接资料。西方人靠这个搞研究，对啊，因为他们没直接资料可以用。但我们并不是没有直接描述当时的一手资料，汉书西域传在那摆着那。
我们为什么不能先假设汉书西域传完全正确，大致做成西域传里各个国家的位置，然后按图索骥那？西域传里真的感觉每个字都有用，比如精绝过有“地厄狭”3个字。
再看尼雅遗址的说明
尼雅遗址是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。东西向7公里宽，南北向25公里长，散布在尼
尼雅遗址雅河古河床沿线。近年又将遗址区向北推移了几十公里。
可以说，汉书里的记录和实际情况，往往是能精确对应的。所以我现在在完全依靠汉书西域传做西域中亚地图
我不明白，为什么没有专业人士干这种事情，西域传里记录的信息足够多，再把很多相互印证的东西代入，我相信能做出一个能大致标定各个国家的地图来。佉卢文，藏文这些那个都不可能像西域传那样全面，系统，精确（详细记录里程，精确到个位的里），先按照班固给我们留下的那个藏宝图西域传，我们先把图画出来，然后按图索骥，再把符合的不符合的分析出来。
毕竟不是专业的，不可能有那么多时间和精力，也没有条件去做比如研究藏文这样的工作。但现在我个人看，这些专业的人士与其整天忙着研究佉卢文，藏文不如先反复精度西域传，说西域传不准的，我现在的整理看，都是被现在的主流学说给带到沟里去了，于阗在和田的观念建立了，那西域传自然怎么读都读不通，如果没有这些观念，西域传读到最后，就算不是100%，也可能是95%的是一篇精密细致，非常准确的告诉了我们西域，中亚，南亚，甚至中东历史真实情况。