主题：【原创】新年政治经济展望之十：兴衰周期（一） -- 井底望天

两汉以来形成的地方豪强集团，是近千年社会的主角，不由得令人气馁，也难怪毛主席鄙视三皇五帝神圣事了。

现在来讲，现代经济体系下面任由某些集团攫取财富是否大大加速周期？个人觉得答案是肯定的。

因为现代经济的能量大大超过自然经济，无风也有三次浪。

而当利润集中在某些集团手中的时候，就难免暴涨和杀跌，难免剧烈波动。而价格的波动会对实体经济的生产带来巨大的压力。只有当大多数人共享经济发展的好处的时候，经济的发展才会相对平滑。

这是我从股市的运行中思考得出的，我认为这是经济危机除有效需求之外的另一方面。

自己说“任何所谓的‘有效制衡’，在反复博弈中最后都会被一个强势集团打破，这也是被历史反复证明了的”。那么强势集团压制了所有对手，取得了领导权后会干什么？按照你的逻辑，这个强势集团的代表成为了“被亿万人目光聚焦在权利顶峰的人，背负千百年历史责任的人”后，就会放弃对本集团利益的追求，“为生民立命”了？那他当初还费那个劲“反复博弈”什么？争着为人民服务？

金融改革法案中有明确的保护消费者利益的条款，并将成立相应的监管机构。法案还没有实施，你凭什么说金融改革法案不过是走过场而已？医疗改革法案中对个人年收入20万，家庭年收入25万以上的加税；对给富人提供高档医疗保险的保险公司征税。美国家庭年收入的中位数不到6万，能达到这个收入标准的怎么也算美国top20%的富人了（修正：查了一下，这个收入水平能排进top10%）。医保加税对大多数中产没有影响。不管事实，随口放炮，我真服了你了。

还把连人身自由都没有的奴隶和有投票权的公民相提并论，人类社会几千年的演进都被你一笔勾销了。

最后请回答几个问题：

1。权力要不要制衡？

2。如果要制衡，应该怎么制衡？

3。如果你认为几权分立，民主选举的制衡体系无效，请谈谈你认为有效的体系。（别跟我说我们要相信“被亿万人目光聚焦在权利顶峰的人，背负千百年历史责任的人”一定会为百姓谋福利。如果你真这么说，请移民北韩，享受幸福生活）。

你的体制和体制之间是什么关系？人类社会从来没有失去所有体制的时候，失去多少体制算危险？什么样的危机对哪一类体制损害最大？不说明这些问题就谈不上对现实有什么意义。

我来点直接的。

权力制衡没有用。要让人的公心压倒私心，靠制度不行。那个最终都会演变为走过场。可以依靠的就两样;宗教和共产主义。一句话就是意识形态。必须直指人心，从人心入手。

这个世界上，真正有希望实现比较均衡的社会的，唯有中国。为什么？ 因为中国掌权的是共产党！

你多半接受不了这个，没关系。

把狮子关在了笼子里。

你现在没有给出任何让人信服的理由，就是要让人相信共产党，怎么能服人？北韩还是共产党掌权呢，而且朝鲜半岛也是儒家文化圈内的。还有前苏联和东欧那么多共产党政权都倒掉了，你又怎么解释？

随着社会的发展总会有一些幸运儿从劳动中被解放出来。

中国远古被解放出来的，当了祭祀，去研究天文，制定更好的历法，使得中国的农业可以进一步发展。去研究铸造术，冶炼术，使得工具得到发展，虽然也循环，但是可以从奴隶社会变成封建社会。

到封建社会被解放出来的人尽研究八股文了，那就只能循环，想进入资本主义那是门也没有的。更何况还不想进入资本主义。

至于现在，如果被解放出来的人，就知道提笼架鸟，泡妞，抄房子，那就循环这吧。而被解放出来的人，大多去开工厂，开商店，建立学校，成立实验室，那就没啥大问题，就算是有小循环，社会还是可以进步的。至于啥分配公平不公平，其实不是啥大问题，因为一个发展的社会解决分配问题的空间就大，难度就小；而一个不发展的社会就很难解决分配问题。这可以很快在中美两国身上得到印证的。

就农业社会政权稳定来谈，人地比不断增加是导致政权崩溃的土壤，至于你所说的外敌入侵、宦官专权、诸侯割据、吏治腐败等因素是政权崩溃的种子。

种子播下了很多，但只有在适合的土壤条件下才会发芽。

当人地比增长一定程度，使得一部分人民不能满足最低生活水平的时候，这部分人就成为了社会动乱的主力军，当这部分人口数量积聚到一定程度，恰巧遇到了合适的种子，社会才会陷入大规模的暴乱，导致政权崩溃。

要鼓励解放出来的人研究科学技术。

因为中国不循环的前提是世界不要循环。

生产力已经发展到现在这种程度了，中国已经不可能独善其身了。

不可能欧洲黑暗，中国这里大唐盛世了。

而美国的困境就是总是企图自己独善其身，而世界其他地方不断循环。结果自己陪着世界循环，甚至自己放大自己循环，制造自己的循环，来使得其他地方更加剧烈的循环。

因为人总是要死的。 所以， 没必要锻炼身体。

站在那些没有被解放的不幸的人的立场，您的这番话我只想用一个B开头的词来形容。

花一下。以史为鉴。

二

在1948年的时候，中国也有一位俺们民族的精英人才，叫做蒋中正。身居高位的他，在整个社会和政治处于危局之时，仍然放任自己的家族人物孔祥熙和宋子文，以扰乱国家经济次序来中饱私囊。老蒋推行的金元券强行换取民间黄金和外钞的手法，被人称为旷古未闻，其实是和罗斯福的缴金令差不多。

可是人家罗斯福收黄金，是为了国家的危机，而蒋介石的收黄金，是为了中饱私囊。结果就算是他把这些黄金全部搬到了台湾，人家陈云从北京到上海，就算是手上没有黄金，也一样把持续了12年的恶性通货膨胀压了下来。

并不是陈云的本事要比老蒋大，而是当时的共产党，不是为了自身的私利。所有历史的经验说明，坐在高位的老虎，如果不能适当地限制自身的利益集团的膨胀，在该让利给全民的时候，不能让利，人家老百姓当时不能和你谋皮，但以后一样可以打下你这只老虎。

所以俺思考的结果，就是政治核心人物，可不可以在需要限制自身利益的时候，大义灭亲，牺牲自己的一点小利益，是整个国家可不可以长治久安的关键。

其他的因素，比如说权力制衡和人才选拔制度，当然也很重要，但是这些因素往往在历史的关键时候，起不了作用。当一个体系面临困境的时候，权力制衡越好，形成的僵局就越严重。

当身居高位的人们只为自己和自己集团利益而拼搏，能力越强，社会的撕裂越厉害。

在一个国家的经济情况比较好的时候，因为整个社会的大饼在不断的快速扩大，那么大部分的民众多多少少的，都享受到了不同程度的分红。这个时候，当权者往自己盘子里扒拉多一点，老百姓也许骂两句，也不损害整个社会的安定。

但是当一个国家的经济发展开始出现放缓，甚至停滞的情况下，当政者的个人作为，就会对整个社会造成撕裂作用。远的例子不说，看一看俺们的台湾地区，当年当政的国民党，贪污起来不比陈水扁要轻微，但是在一个发展迅速的经济局面和一个停滞的经济局面，形成的社会的容忍度，就大大不同。

而中国在今后的10年之内，还是可以保持一个快速的经济增长，因此算是为当政者赢得一些宝贵的经济转型和政治改革的时间。如何好好的利用这些时间，真正地推行切实的针对官僚体系自身的制度改进，而不是虚晃一招，打一下太极，是未来中国发展可不可以持续的问题。

最近推出来的官员财产申报制度，是一个好的征兆。但是俺的态度，还是听其言，观其行。因为这个议题被社会舆论呼吁，已经20来年了，各种各样的试点啊，特例啊，也体验过了。现在需要的是中央来个壮士断腕，自己先来个表率作用。或者是地方的仍然有政治理想的官员，率先实现个人财产的公开化，来形成一个强大的压力。

之所以要对官员如此苛刻，是因为你掌握做国家的权力，享受着国家的优惠，自然就必须接受大家的监督。总不能好处就是你占了，责任就没有，那也于常理不符。

考虑到中国历史的各种选拔制度，从汉朝的举孝廉、魏晋九品中正、到隋唐的科举制，在到现在的共青团制度，中国的官僚系统，一直要解决的是，一个是官的问题，另一个是吏的问题。

解决官的问题，以前靠的是道德贤良、人伦孝悌，靠的是贵族传承和荣誉，靠的孔孟之道和四书五经，后来也出现过共产党员的修养，和现在提的八荣八耻。当然舆论的监督，那是从古到今，从以前的清流，到现在的互联网，从来就没有停止过。

但是对官的道德要求，并一定会解决吏的问题。

当年在元朝的时候，科举制度没有完全恢复，所以实行了一种制度，叫做吏员入阁制。就是说没有科举制度提供人才供应，就从地方和基层的干吏中提拔能者做官。这个做法，因为没有读书人的全面道德熏陶和要求，导致了元朝地方政治的腐败，更甚于其他朝代。结果导致了元朝成为中国历史上寿命比较短的朝代之一。

如果看一下今天的官僚制度，可以说官一层，确实有问题，但是问题还不是那么严重。可是吏一层次，已经到了相当恶劣的程度。尤其是在地方和基层上，政府公务员系统的血缘和宗族关系，七大姑八大姨的，已经把最底层的政府结构，给搞得乌七八糟。

比较好的状况，就是人浮于事，机构臃肿，比较差的状况，就是黑社会化，横行霸道，鱼肉乡民。看一看中国近年来的不少地方群体事件，那一件不是和这些小吏有关？从野山关，到马鞍山，不就是一个所谓科级的小土皇帝，以为自己是国家罗汉，可以为所欲为？

因此严吏治，首先就是清除最底层政府，面对最基层人民，开始失去了服务人民的基本功能。在短期，要做到除恶必尽，把黑社会势力清除出去。在中期，要做到严格吏员队伍，防止地方宗族控制地方政府，建立一套行为考察和监督的制度。在长期，要做到裁减编制，还权于民，把地方小政府化，回到中国传统依赖地方各种自主的行业协会等等，来协调地方的利益分配。

把吏治搞好了，官治就比较容易了。以前的科举制度，解决了官员的“红”的道德问题（当然世界没有十全十美的事情，这个道德，也是相对而言），但没有解决官员的“专”的问题。结果是培养出来的官员，很多是熟读四书五经，长于八股套文，但缺乏经世致用的才能。

今天的“专”解决的不错，很多中高层官员，都有比较专业的知识，要下功夫的是“红”上面的着重。这个“红”一定要强调，要大力倡导。前几十年中国的一个误区，就是盲目的提倡，以“法“治国。要知道，光靠法律，是解决不了当政者和社会强势集团，专门做些“不合符道德，但是合法，你奈我何？”的勾当。

这些既违背常理，又违反道义，但就是披着冠冕堂皇的“法律”马甲的无耻行径，最后也是会摧毁你一个社会的根本道德基石。这样的法律，最后就是统治集团、法律讼棍，任意鱼肉百姓的工具而已。

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