主题：【原创】基督教畅想 之一 之二 -- 玉垒关2
神农的成名绝技是什么呢?(偶不是说结局>.<#)
所以他们来就来吧，不吃这一嵌，国人如何长这一智，基督又谈何融入中华文明捏？要对国人和中国文化有信心啊，嘿嘿。
但又有几个真的懂呢？凡以为对影响深远的东西可以一点就破的，99。999%都是没有真正理解
当初如何在神的名义下残忍屠人的，后来在神的名义下被人屠，后来又在神的名义下强抢别人的家园，同时在神的名义下被别人恐怖。
从某种意义上说，儒教也曾经是一种宗教。只不过儒教这种宗教有点特殊，其教义就是为政治服务。正是因为儒教，中国才是真正的世俗社会。中国人其实即是万神论，又是无神论。
任何一个社会的发展与运作，或是国家政府的管理，都需要一种理论上的东西来规范大家的行为，树立一种标准，约束大家的行为 告诉大家什么是对的，什么是好的，什么是坏的，什么是错的。这种东西可以称之为社会的契约，也可以成为道德。遵守契约的人为社会所接受，不遵守的人为社会所摒弃。宗教是托神之命而订立的社会契约，儒教并没有托神之名而已。抛去神的层面，儒教和基督也罢，天主也罢，对人与人之间的行为规范是很相似的，其核心都是要与人为善，不杀人放火，不奸淫掳掠。
西方因为没有出现儒教这样系统完善的君权社会契约，所以才选择了基督。
其核心总离不开“威逼”和“利诱”两条。
威逼就是不信就下地狱，利诱就是信就上天堂。所利用的无非就是人们拒绝相信自己死了以后就什么都没有，化为土地的肥料这个事实的心理而已。
是将传教和反共当做同样重要的尸体在做，遇到大陆的信徒反驳，他们就把火烧向中国教会。这些人险恶。
中国人均智商又能上升一点嘞。
若非如此，基督教（广义）比绿教好不到哪去。君不信，看看罗马基督化后对其他各教的残酷压迫。看看中世纪的裁判所和十字军。
“华人基督教会的种种现状，和很多人没有了解基督教文化的精神内核有关。”
华人教会的原教旨主义倾向实际上是信仰转化过程中必然产生的，新扳依的教徒为了证明自己的虔诚往往对采取一种更为激进的态度。反倒是自小长在宗教氛围里得倒可能宽容一些。这和讲没讲清楚一点关系都没有。
了解基督教对理解中世纪的西方有帮助，但对于现代西方文化，基督教固然还是一个重要方面，但真正的钥匙恐怕要到希腊罗马中去找。
至于基督徒关爱留守儿童，要是单纯的帮助还好，倘若带上帮上帝收割迷途羔羊的灵魂的小心思，那他们那点小恩小惠恐怕远比不上带来的深远伤害。
特别是年轻的基督教信仰者，是什么样的心态和生存状况。
宽容的, 没有紧密组织的,所以一神教反而survive.
这个是考古的传统吗？
把她埋回去不就行了，别人安安静静在地下躺了几百年，然后突然被现代人拿走了随葬的物品，捣烂了仅存的尸骨然后被弃于荒野，听起来好像很不人道啊。
我记得这次个例外。一般不这样。
那次是因为第二天国家文物局要来检查工地。
我们这个工地有很多实习学生，很多探方处理得并不那么好。比如这个明代的墓，纯粹属于地层处理不当的结果，领队就要求把她给毁尸灭迹。