主题：【原创】基石一 说说成语故事 -- 玉垒关2
永乐、宣德时期不少宫廷（起码是官制）器具上是有明显伊斯兰文化特征的！
中华文明一大特征就是对外来文化形式的包容！先包进来，再融掉它！呵呵！
这20岁结婚，和70岁结婚，日子过的肯定不一样（原指欧洲的统一和中国的统一）
基督教跟佛教在中国也可以这么类比吧。。。佛教成为中国历史的一部分是一回事，基督教估计很难
列宁："千锤百炼的共产党员血管里必定是流着犹太人血液"
第一届苏为爱政府有３００多犹太委员（总共３８４委员）。 斯大林清洗的主要对象是犹太势力。 其实他和西特乐在对犹太人身上５０ 步和一百步吧。虽然他不是以种族为对象（因他本人是少数民族）。
另外大清洗又不是为了清洗犹太人，主要对象是军官官僚知识分子，以阶级成分划分清洗中上层以及一部分反对的下层，和希特勒那种疯狂的种族灭绝有本质不同。
曾经和一帮华人教徒往来，算是慕道友。最后选择远离，一个原因便是见识了教徒们的“说”与“做”。有一次教会为已经结婚的教徒，或者结婚前是非教徒的搞一个 vow renewal。 被小组拉去帮忙装饰教堂。就是一些设置拱门，结纱花一类的活，挺繁琐。因为教堂的大小，活还有一点。动手干的就是几个慕道友，再几个平常接触中感觉很本分的教徒。咱几个黑汗水流的时候，大部分教徒，特别女教徒们，就在一旁聊天。忍不住抱怨几句，被人用下面的经文教训了一顿。
10: 38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。
10: 39 她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。
10: 40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。
10: 41 主回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。
10: 42 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
原来教徒们重视的是精神交流，求的是“上好的福分，是不能夺去的”。这干活伺候的事，自然不插手。
第二天 vow renewal 的时候去看热闹，台上好几个都是前一天“已经选择那上好的福分”的。看着他们站在牧师面前泪流满面，突然有强烈的呕吐感觉。于是再也不去参加那小组的活动了。觉得做人吧，要实实在在的，不能干那虚不吧唧，耍嘴皮子的事，那种“上好的福分”俺是享不起的。
。。。
神是靠信的人活出来的，
知道基督教所谓因信称义，信主便永生。
不过咱信奉的是因行称义：一丝善行远重于口头上的无数花言巧语。
既然你也觉得“做比说重要”，希望多“做”善行，希望你的神是靠信的人用行动彰显出来，做到“信”“行”并重，而不是靠“说”出来。
但是就我去过的教会，都不是你所描述的这样
其实，信上帝重要的是你跟上帝之间的关系，而非你跟其他人的关系，你的眼睛应该盯住的是神，其他人无论如何，再完美的牧师，都会让你失望的，我还没见到过不让我失望的基督徒
但是基督是完美的，他不让你失望
信上帝，是让上帝帮助你找到生命的目标和意义，找到你本来的自我
你看到的信徒是那样的，还因为他们尚且在发展阶段，就好象雕刻的雕塑，你看到的是半成品，要看信仰的变化，应该看信仰带给人的变化，你不可能一下子期待一个人变成完美的基督徒
我的确是用行为在活我的信仰，问心无愧，不一定是做善行，而是爱自己在先，然后再去爱别人，就好象圣经上说，福杯满溢，也就是说，自己内心的爱被充满了，就会很自然地流露出来去爱别人
第一：拉更多人下水，通过别人的信，来坚固自己实质上的“不信”，别人再拉别人，就是恶性循环。这时候，我们失去的“良善”。
第二：通过否定别的信仰，来坚固自己的信仰。这时候，我们失去的是“宽容”
然后：当我们闭上眼睛的时候，我们口里叫着“阿爸天父”。其实，不过只是给自己的投影起了个名字叫“上帝”。这时候，我们失去的是“谦卑”
你不错，入虎穴，得虎子，凭白添了500年的功力。
“凭白添了500年的功力”
兄台的意思是我是妖孽？？？？？
当今世道，人不如妖。
兄台怎么谦虚。
我不如你的地方太多了。
of Hubris AND vainglory.