主题：【原创】国家财富 -- 万里风中虎

这话太赞了

昨天刚学会用微博提问，可惜少了些礼貌。但今天就能看到虎大的新文章，真是受教了。有机会重读《宪法》条文，加深认识是好事。但更希望老虎能对股市涨跌给予说法。

天行健，君子以自强不息。

人定胜天。

人，最为天下贵也

域中有四大，而人居其一焉

为什么一定要在人的上面添上一个“神”呢？

（我可不可以说，基督教徒都是天生的贱种，天生的奴隶？你问我理由？我告诉你，明明人是天地灵气之所钟，是世界上最高贵的物种，是地球的主宰者，可以那些基督教徒，偏偏要给人——也就是他们自己——想象出一个“神”，一个主子，一个决定他们一切的“存在”。这不是贱是什么？）

先国家而存在的，是“道”

怎么在here4news送不了花!

多谢！

欧美各国传统看重私人产权，最近三十年转向突出公共产权的神圣性。虎哥的意思是我们应该跟西方反向改革，转向尊重私人产权和人性尊严？

最近三十年我们不是一直都在这么做吗？物权法不就是向尊重私人产权方向转变吗？

深理浅出，花！

你总不能说，一个又懒又馋的富家子弟，向一个勤奋好学，天天勤工俭学的穷孩子借钱买冰淇淋。借完了吃完了，嘴一抹说，我就不还钱了，反正你今天晚上打工会挣钱。

西方的人性尊严传统受限于狭隘种族主义，不代表我们也要把这些缺点学来。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

西方这套东西我们文化中没有，正是我们需要的。

继续我刚才的回复。

1.

“你的心态好，能很冷静地看我的观点。 [ 万里风中虎 ] 于:2010-11-02 11:44:48 复:3147940

其实我的说法一点也不新奇，货币就是国家权力的象征。

政府享有的国家经济权力大概有两种：1铸币2税收（包括国债），都是建立在暴力的基础上的。所以，国家成立的前提和象征，就是政府通过暴力手段使其货币神圣化。

尤其是在信用货币时代，政府代表的国家权力范围有多大是由货币来界定的。如果这种货币所代表的政府和民众之间的神圣契约不能得到暴力地保障，国家就会崩溃。

接受某种货币就是接受其代表的信用和意识形态。崇拜某种货币更是如此。

所以，我们完全没有必要这么虚伪地掩饰我们对人民币和美元的热爱。

强大的哲学修养和人生观才能帮助我们做好这么多人民币和美元主人，而不是奴隶。

马克思说，货币没有臭味。 “

2.

你讲的这套”货币公理“至今还是美国及世界资本主义经济，实体经济和金融市场定价的主要基础之一；

但另一方面，由于多种原因，贫富分化，中国经济崛起等因素，市场上对这套”货币公理“有各方面精英”有意无意“的"偏离"推动太多了，长此以往，“偏离”是”new norm“了，当然偏理越大，越能套利；

如果从Arnold Kling美国这次中期选举统计研究看，至少50%的社会成员们是可以被”忽游“而“偏离”的，中国的这个比例未必小于老美，欧洲大概低很多；

在中国当然是”忽游“”国家财产“，“发展硬道理”等”公理“了。。。

越是具体的东西越不好”忽游“”,越抽象，越靠信仰的东西越好忽游。物理场公理有抽象一面，但有严格的物理试验和生产实践基础；社会场”抽象公理“没有这个基础，一般人有效生命很短，也没有历史地位问题，主观上具体容易被忽游的脆弱点太多了，这样看中美社会场的忽游其实太容易了，精英们很难坐怀不乱，至少多数们作不到，否则还不就基督教天堂和马共产主义美好了？

欧洲社会场公理大概靠体制上的硬件平衡多些，比如强大的工会等。“忽游”空间少多了。但”好忽游“也少了，比如经济技术创新等。

3.

现代资本主义有些去意识形态化，趋向游戏化，利益化，老美大概主要政治领导人比如总统要考虑历史地位问题，其他的差不多就是和市场同流合污，里应外合了；老中也有这个问题，除非真是好皇上来了，老中几千年历史，好皇帝统计如何？马列主义真能改造老中官们的世界观，老美的圣经改造了老美政客们了吗？

社会场"公理": 类似物理数学里的牛保守场，数学平面，牛匀速运动，数学直线，这里的数学“平”“直”是绝对的，因此才有可能对任何场内运动的“偏离”定性定量，否则如何生活过？当然没有绝对，爱相对论，尤其是广相；

类似地，欧美特别是老美人民绝对信仰他们的”宗教“，常青藤大学, 宪法，市场，这次选举，美经济学家Arnold Kling统计研究认为，

50%投票老美属于”swing“，就是信制度，但不信政治人，在民主党和共和党之间不断“选”，但这次”swing“们选共和党的比例多了许多；

问题是，社会场不是物理场，公理本身即使存在，”阶级斗争“激烈加速时，就说不清了，类似广相，宏观上几个运动系互相有加速运动，产生的“力”或弯曲，不是爱“电锑局部对冲”办法能定性定量的，所以广相非线性，线性是数理公理基础。

但不能因为”阶级斗争“激烈，老美就修改他们的”宗教“，宪法，市场“公理”，老美只能换政治执行人，但政治执行人对公理的认知是“私有”的，互相不同，和选民们未必一致，又是动态的，所以奥八今天还讲要学中国，要和共和党合作搞些陈经的“官办投资经济”，发展老美的一些基建，记者们哈笑；

老中文化里没有“公理”，但有”好官“，中央一定是对的，有问题都是低下的问题，奸臣们太多料，类似老美的“好公理”，“坏政客”；

社会场上大多数社会成员如果对基本的社会运动有认知问题，那就不是社会场规律场了，就不是公平竞争了，或者不可测度，可套利，经济学上的不完全市场，非有效市场，于是葡萄讲的聪明阶级就出来了；

欧洲社会场似乎更保守一些，”聪明阶级“兴风作浪少一些，当然各种经济科学技术革新也少多了；

老美的政治“聪明阶级“问题老美国内外都认识到，但是体制问题，不好解决；

老中的政治“聪明阶级“问题其实同样严重，但老中经济城市化中段工业化还没有完成，经济饼还可以总体高速增大至少十年，高速增水把”脏“石头淹没了，往前看，过河的石头用完就把它淹没，老美经济成熟化，水里的”脏“石头们暴露了，新水又增长不多，麻烦大些，但老美系统本身应该没有致命问题，自演进自平衡，但具体机制需要各方面精英寻找

想让末路狂奔的动能衰减，或转向，需要更大的外力和较正确的方向。目前有吗？

而且还有宝！

问题在于如何办，这种细节里。

中国去敲打美国，美国也不是吃素的。美国也有反制手段，可以让中国吃亏。双方都是有一个承受底线问题，和利益交换比的问题。损失在此底线内的反制手段时可以承受的，交换比是正的应该就是可以接受的。

那如何才能达到正的交换比呢？

期待虎大介绍具体操作！