主题：【原创】谁家子弟谁家院 -- 万里风中虎
俺的总结是，中国最自由的地方，是美国最不自由的地方，而美国最不自由的地方，是中国最自由的地方，呵呵呵。。。。。这点很多人不明白的。
我也是英美派，但英美派不是这样当的。
主席信耶稣了吗？主席认为英美成圣了吗？
好多河友都提出来了老虎是一个人吗的问题。
有些事，你想善良也不行，人家要对你下毒手啊。
忽悠中国人去信耶稣，让成圣的英美来统治中国人，他就不怕伤害我们了？
这只是你个人的理解方式。
忽悠中国人去信耶稣，让成圣的英美来统治中国人
话又说回来，当英美派又不了解基督教，或者要把英美跟基督教分割开，还真有点难度。期待你在这方面的大作。
感觉错了就是有罪了？
您老先生懂法吗？
认识?
从他对尼克松下台的评论来看，他对西方民主制度的认识基本为零。
他对市场经济的认识，也没有超出老马的水平。
英雄所見略同。Sixty Million Frenchmen Can't Be Wrong，這本加拿大駐法記者在2003年所寫的書從風土人情，規章制度種種現象觀察，得到了類似的結論：法國人不管表現如何浪漫普世，骨子里是個無可救藥的大一統文化沙文主義者。沙特和戴高樂其實是同一個矛盾共生體。
中央政府大權獨攬，教育制度獨厚精英，連宗教和慈善事業都逃不出巴黎官僚掌控。法國的政治理念似乎更接近中國而不是美國。但西方的普世價值又註定了法國P民要難帶得多。法國人反骨重，但又很有自知之明，寧願選擇強勢的中央集權而不是搞地方自治。巴斯克人在西班牙北部搞分離主義雞飛狗跳，在法國這邊就乖順得很。
業餘法粉和觀察家，歡迎高手拍磚。
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80年代以来拜美国保守派当道，南部的新教福音派声势鹊起。它吸收了现代演艺和行销技巧，以华丽的舞台包装，摇滚风的圣乐合唱，牧师的个人魅力和煽情台风，似真似假的信众神迹显灵，结合更加鲜明的政治立场（反堕胎，反同性恋），抢走了其他许多传统教派（新教和天主教）的地盘，更开创了电视布道的新领域，把触角从传统的教徒小圈子一举推到了全国观众面前。对于一般普罗大众，这样迎合潮流有娱乐性感染力的基督教比起传统教堂的冷峻守旧自然大受欢迎。
在美国的西裔人口处于中下阶层，自然不能免疫。许多来美较久较为同化的就开始弃天主教改入福音教堂。同时，福音派作为热血老美(red-blooded American)，资本主义的本能是大大的。並不满足国内市场，而把眼光投到了邻近的墨西哥和拉丁美洲。强势的美国传媒把美式电视布道带到了各地城乡，和感性的拉丁文化一拍即合，很快野火燎原，受到底层民众的热烈欢迎。相对於背负历史包袱，常常被视作地主统治阶级代言人的天主教会，民众更愿意亲近草根性强的福音教派。数年下来，福音派势力发展到成为多国选举中举足轻重的势力，可见一斑。这些皈依者随着移民潮又把福音派的影响带回了美国。
(Pew Forum)Changing Faiths: Latinos and the Transformation of American Religion
首先，统治阶级思想被腐蚀
然后，推出更有利于某种价值观念的制度
然后，制度改变下层民众
最好，下层民众强化统治阶级思想的转变。
是有重大区别的。很多人喜欢把这两大自由混为一谈，造成了无数误解……
不可混为一谈……