主题：【原创】童年碎影1、细儿与小黑 -- wqnsihs

友兴趣，就是个活的博物馆或标本馆。同时存在着从最原始的母系社会残余一直到狩猎，采集，稻作，汉族军屯，三线军工等等各种不同的文化孤岛。很有价值。

萨满之风只见于东亚，南美，太平洋的黄色民族，一神教来源于犹太民族

，2年高中，进科大。所以我比一般孩子少受老师折磨7年。幸福不是一点半点。所以我也不太赞成年轻父母从幼儿园小学开始折磨孩子。

我上初中时连除法都不会，只会加减法。不也最后混过来了？不要低估孩子的潜力，自己吓自己。

以前一直以为寨子就像我们的村子，直到多年以后去贵州旅行后才知道，寨子就是寨子，不是村子。里面的房子都是木头建的；寨子中间还有一个广场是唱歌跳舞的；寨子里有寨老，甚至有苗王的；傣家的寨子是有塔的；进门要喝三杯酒的，一个朋友三杯下去立马就翻了。住人家里不能和异性做爱做的事，否则是要请全寨人吃饭的，好像是多少个100（100斤肉，100斤酒。。。）。寨子里的姑娘唱歌真好听，跳舞真好看，特别是那蓝色的绑腿，简洁的美。

我们这个寨子年轻人不会说民族语言了，而且羞于说。为了出外打工方便，年轻人都学说普通话，80后，90后已经只会说普通话了，而且羞于穿民族服装。被彻底汉化了。这样也好，以后不会有什么某独某独闹事了。

端公这个职业估计也快消亡了，目前见到的都是水货，冒充的，不专业。

葬礼也已经汉化。婚礼也现代化，如果能够通汽车，要汽车接送新娘。而且几乎家家都有电视及其卫星接收机。

这10年变化太大，与汉族地区已经没有什么区别。

就是司令和政委，壮劳力同时是士兵。

马克思说过，野蛮民族总是被他们所征服的文明民族的文明所征服。

其实汉文化未必处处先进，但是在现代文明凭借汉文化这个载体进攻之下，没多少原始的原生态的文化还能够保存很好。

小时候（80年代）：

年三十

在爸妈的带领下，各家都集中到爷爷家。

年夜饭一般是家里的女人做，一定要有鱼（年年有余）、烙饼（翻身），鸡鸭鱼肉尽量齐全。吃饭的时候，男人们一桌，女人和孩子一桌。爷爷去世的早，所以我记事起奶奶和父亲他们在一桌。

吃完饭，男人陪着老太太打麻将；女人一边看春晚，一边包饺子；小孩玩灯笼，放小鞭炮。

到午夜，男人们和大孩子都出来放闪光雷、二踢脚、1000响的鞭等大鞭炮，女人和小孩在旁边看着。

过了午夜，有精神的人，男女都接着打麻将。

初一

女人一早起来煮饺子，每人都要吃点。

然后，给爷爷奶奶、叔叔婶婶、姑姑姑父们拜年，拿红包。这时孩子最快乐，大人最心疼。但孩子的快乐是暂时的，红包还是要上交父母，不过一般父母多少会给点小钱。其实那时各家小孩一般就一两个，细算起来给的和收的红包差不算太多。

然后串亲戚的就来了。初一一般是串男方家的亲戚。

初二

早上一般吃面。

吃完面就跟着父母到姥姥家拜年。我初一是没去过姥姥家的。

初三

早上应该吃烙盒子，不过这个麻烦，所以一般吃前两天人家拜年送的点心。

吃完早饭，还是要跟着父母到未串的七大姑八大姨家串门。那时没有私家车，所以一般是坐公共汽车或骑自行车。一天一般只能串二三家。

初四

早上应该吃烙饼卷鸡蛋，不过这个规矩已经很少遵守了，一般有什么吃什么。

跟着父母接着串亲戚，串完了亲戚，还要跟父母去相熟的朋友家拜年。

初五

愿意逛庙会的逛逛庙会或者自家人一块到哪玩玩。

晚上自家人一起吃饺子是雷打不动的。

初六、初七

自由活动，一般我们自己去招猫递狗、呼朋唤友的玩了。

初八

父母上班，

孩子锁家，

收心写作业，

养性待开学。

拜年也是提着红纸包的面和糖，大家们就是互相的拜来拜去，面和糖也就是那几份互相提来拎去，过了十五，经常发现面都已经长虫子了，哈哈。

不过现在过年变得太没意思，也没有了很多的规矩。