主题：宗教的基督和历史上的耶稣 -- texasredneck
君臣父子，还有这个劳心劳力的问题，都是孟子提出来的，不是孔子。
孔子和孟子还是有区别的。
《论语》原文如下：
相比之下这种话未免有些自相矛盾，也太小看世人了。
如果这样的一个人能被生生地活造出来，那只能是神迹。如果你不相信有神迹，那么只有认为他确实存在过。
事实上看过新约和基督教历史的人就该知道，耶稣的言论当中狭隘的地方还不少，还得靠了保罗来给他——如果存在这个人的话——收拾手尾，把犹太教异端变成普世宗教。
更好玩的是，作者在前面称赞这些品质的时候不得不带上一个释迦摩尼，等到后面忽然要人二选一，不选耶稣就选尼采了——我更乐意选释迦，或者选择“成而不有”，或者选择“天行有常”，或者选择海贼之神飞天意面，或者选择太阳里头身高万米的主席……这些选择我觉得都比这个二选一好多了。
嗯，看明白了。基督是一个职位，耶稣是任职的人。只是上帝把这个职位給自己儿子，好象也就等于給他自己，据说这是三位一体。
似乎是说东方三圣就是从印度来的，而且耶稣三十岁成为先知和宗教改革家之前，有大约十来年的失踪，这期间是去印度留学了。
忘了在哪里看来的了，楼主辛苦给咱说说？
孔子敢把他爸妈合葬于防，他同父异母哥死后也埋在这里，就证明孔子完全是叔梁纥合法，被同族承认的继承人。
史记里“野合”到底是啥意思现在还有争论，但只能说孔子爹妈当时的婚姻有点不合礼制罢了。
把这里的“野合”理解成现代的“野外苟合”的意思，要么是无知，要么是无聊，或者无知无聊兼而有之。
耶稣就跟李洪志的师傅是一样的。其他十一个门徒也是保罗虚构的。
耶稣是听了释迦摩尼传道后才开悟的
古代的野合，准确的说，是集体野外苟合。这是隆重的国民节日，这是高尚的道德义务，这是欢天喜地的事儿，就跟今天苗族的姑娘节一样，圣人没觉得不对头，二千年来没人觉得不对头，你干嘛要支支吾吾的呢
耶稣那会的爱所有人还绝不包括那些异教徒呢。
LS不说我都忘了LZ这里完全是在胡说八道了……
輪子虛構師傅:
"十二岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫，一九七二年又由道号真道子的师父传授大道所学，一九七四年又由佛家师父传授直到出山。"
輪子真實師傅
"从一九八八年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了輪子功法。"(找簡體字才找到)
不是太想宣傳輪子?十年前，鬧得這怎麼大，足以讓人驚覺。講得太多，反而讓他有宣傳及和西方邀功資本。
十年後，若李某已死，信徒改頭換面，反而要高度驚暢。有可能大事傳播，和耶穌一樣!
保羅不是門徒。據傳是彼德弟子，彼德是漁民出身，和羅教教主出身相似。早期基督教脫胎自猶太教異端:期望彌賽亞(救世主)，猶太人軍事反抗羅馬，和白蓮教彌勒佛一模一樣。經過保羅改造，變為吸引外邦人，即羅馬奴隸加入。
由於至公元一世紀末至二世紀上半葉，才陸續出現一些文書記錄。保羅也未必存在。我估計，首先一些駐紮在巴勒斯坦士兵改信早期基督教，然後漫延全個羅馬帝國。奴隸制是基督教漫延主因。
是一回事么？
看过一些欧洲人在十九世纪末、二十世纪初游历云南、中南半岛写的书，当时还有这样的风俗，聚会的确隆重、热烈。
质胜文则野。有人说是因为孔子父母地位和年龄不相称，所以说他们的婚姻是“野”合