五千年(敝帚自珍)

主题:一曲《忘忧草》,跨越10年的领悟 -- 山有木兮

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家园 一曲《忘忧草》,跨越10年的领悟

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让软弱的我们懂得残忍,狠狠面对人生每次寒冷 依依不舍的爱过的人,往往有缘没有份。

谁把谁真的当真,谁为谁心疼,谁是唯一谁的人

伤痕累累的天真的灵魂,早已不承认还有什么神 美丽的人生, 善良的人

心痛心酸心事太微不足道

来来往往的你我遇到 相识不如相望淡淡一笑

忘忧草忘了就好

梦里知多少

某天涯海角,某个小岛,某年某月某日某一次拥抱 轻轻河畔草,静静等天荒地老

那时候,我不了解这首歌为什么叫《忘忧草》。也不知道中间有那么大段很具体的看似激愤怨艾的举例和概括,又怎说忘忧?

钢琴奏的音乐切合得恰到好处,好得说不出来,

歌者温柔地诉说,哀而不伤,听不出一点无奈。

我,一如习惯地不求甚解+为我所用,冷水浴里咬着牙颤抖地吼:

让软弱的我们懂得残忍

狠狠面对人生每次寒冷

就能调动起了内力为自己取暖。

中间那段就恶狠狠地哼过去,暗暗奇怪这些写歌词的怎么什么都知道:

依依不舍的爱过的人 ,往往有缘没有份

谁把谁真的当真,谁为谁心疼

谁是唯一谁的人

那最后的部分,一直参不透,往神秘了想,就仿佛是预言:

某天涯海角,某个小岛

有着我可以寄望的重生之机。

10年半以前,这首歌虽不是特别热门却也流行,电台里经常播放。我挣扎在人生的低谷和生死之间。心理和身体健康,家庭与工作,方方面面全部都没有一点积极的亮色。幸好觉醒到有不甘和不值,促成了自强自救的行动:秋天开始每天跑步,歇了汗之后洗冷水澡,坚持了一年半。刚开始的时候,学校操场的标准塑胶跑道上半圈(200米)就累得受不了,到后来每天至少10圈,从中体会和恢复了自己的“心之力”。

离开那个校园和那个城市,巧的是,还真的走过了天涯海角的小岛们。。。

去年,跟知心好友讲当初这首歌帮助我在灰色低谷重新点燃生命力。她说她也喜欢的,而且在我们聊过之后再去听,感觉又加深了。

却没有告诉我她感觉到的是什么。

于是今天我又去网上找来再听,顺便搜索了一下什么是忘忧草。

竟然就是黄花菜,金针菇?!

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

诗经里头说:“北堂幽暗,可以种萱。”我由此更加肯定这萱草的亮色可以点亮幽暗的心情,所以叫忘忧。

(刚刚知道北堂是母亲的居所,幽暗正是因为母子分离,因了这久远的歌谣的缘故,忘忧草也被视作中国的母亲花,作为新知识学习了,并没有为之所动,心念间也只是说:真巧啊。)

10年之后再听这歌,亲切之余,当年的怨尤激愤已然全无,才知道那时因为太过自我而曲解了这首歌。

10年之后这个不同的我,才理顺了这歌词的完整意思:

人生每有寒冷与残忍,面对的时候,软弱的我们要学会坚强。

由拥有而可能失去,由期望而可能失望甚至绝望,在变化的世事里,弱小的生命都做不了他人的天神,而且也确实不存在天神来守护良善美丽的人生。

所以,心痛心酸心事太微不足道

确实如此。也确实不必沉湎于个人这样的情绪里计较和怨尤,不肯自拔---谁又该给你怨?

人世间众生芸芸:

来来往往的你我遇到

相识不如相望淡淡一笑

不必太过自我,把情绪固执成了心结:

忘忧草忘了就好

忘忧之草:

梦里知多少

众生芸芸,因缘聚散:

某天涯海角

某个小岛 某年某月某日某一次拥抱

众生芸芸,无限生机,地老天荒:

轻轻河畔草

静静等天荒地老

10年后再听的时候,听懂了那钢琴,奏的正是轻轻河畔草,静静等天荒地老。一棵棵萱草,根扎在泥土里,花朵是亮色的笑脸绽放着生命,在风中摇曳。随缘随遇的优雅自持。

10年后再听的时候,歌者的声音温柔细致依旧,哀而不伤,而我比从前更加喜欢那段合唱,全用的男声,很简单却有效地表现了芸芸众生的生命力量。

关键词(Tags): #忘忧#众生芸芸#无神通宝推:飞马萧,一的W一,38楼208,

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家园 佩萱草以忘忧
家园 相识不如相望
家园 家乡的花——《甸上黄花》
家园 是。黄花菜啊,俺小时候采过。。。

贴子里有个虫:说成金针菇了

家园 淡淡一笑 :)

相识好像是比相望稍微刻意了一点儿,

还有不少在后来又生出“人生若只如初见”的感叹

家园 原姐姐也有这样的经历啊

您先听听这首歌:

我一定要得到你

我一定要得到你

歌手:筷子组合 专辑:老男孩

那是我日夜思念深深爱着的人啊

到底我该如何表达

她会接受我吗

也许永远都不会跟她说出那句话

注定我要浪迹天涯

怎么能有牵挂

梦想总是遥不可及

是不是应该放弃

花开花落又是一季

春天啊你在哪里

青春如同奔流的江河

一去不回来不及道别

只剩下麻木的我

没有了当年的热血

看那满天飘零的花朵

在最美的时刻凋谢

有谁会记得这世界他来过

转眼过去多年世间

多少离合悲欢

曾经志在四方少年

羡慕南飞的雁

各自奔前程的身影

匆匆渐行渐远

未来在哪里平凡

啊谁给我答案

那时陪伴我的人哪

你们如今在何方

我曾经爱过的人啊

现在是什么模样

当初的愿望实现了吗

事到如今只好祭奠吗

任岁月风干理想再也找不回真的我

抬头仰望这漫天星河

那时候陪伴我的那颗

这里的故事你是否还记得

梦想这东西和经典一样,永远不会因为时间而褪色,反而更显珍贵

生活像一把无情刻刀

改变了我们模样

未曾绽放就要枯萎吗

我有过梦想

这是前些天发河里的那篇光棍节旧文而你,为何总也不来?理面引用的。

啰嗦了那么多,进入正题:

嵇康写了篇《声无哀乐论》,他认为音乐无所谓欢快和悲伤,人们从音乐中感受到的喜怒哀乐,是人本身所具有的情绪被音乐激发的结果。

我们不妨引申一下,这个“哀乐”的外延可以适当扩大。原姐姐听《忘忧草》深受鼓舞,小弟想媳妇想得辛苦,听到那首《我一定要得到你》也肝肠寸断(嘿嘿,有点儿夸张)。这些都不是两首曲子赋予的。原姐姐走出低谷,是因为你心底里坚信自己能走出低谷,跟这首歌关系不大。同样的,我听这首歌感到心酸,是因为我想姑娘了——而音乐,本身没有什么魔力。

(这么说搞得我好像很没出息哪

抄一段书:

  

嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗,还涉及音乐美学上的一系列重大问题,即音乐的本体与本质问题,音乐鉴赏中的声、情关系问题,音乐的功能问题等,提出了“声无哀乐”的观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们的精神被触动后产生的感情,两者并无因果关系。用嵇康的话说,就是“心之与声,明为二物”。音乐本身的变化和美与不美,与人在情感上的哀乐是毫无关系的。:嵇康认为人的情感上的哀乐是因为人心中先有哀乐,音乐起着诱导和媒介的作用,使它表现出来的。嵇康大胆反对了两汉以来把音乐简单等同于政治,完全无视音乐的艺术性,甚至要它起占卜作用等方面,是有着进步意义的。并且他所看到的音乐形式美、音乐实际内容与欣赏者理解之间的矛盾也是前人所未论及的。《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想,构成了中国封建社会中音乐美学思想两大潮流的源头。

还有,据说洗冷水澡对女人身体不好,您还是不要这么玩的好。我本科的时候经常在冬天里洗冷水澡,以树立硬汉的形象。现在不行了,衣服一脱冷风一吹就退缩了。倒是跑步还行,当年代表本院参加校运会跑5000米,为所在院历史上得奖第一人

PS:本想也像您一样把那首歌直接粘上来,折腾了半天还是不会。哎,是老铁搞得太复杂还是我这智商有问题?

家园 都是因缘际会,所以活在当下吧 :)

嗯,很认真地听了,那视频里好几个镜头也特感人。

未来在哪里平凡

啊谁给我答案

那时陪伴我的人哪

你们如今在何方

我曾经爱过的人啊

现在是什么模样

这首,与《忘忧草》有的共同之处就是:我们都在所谓的命运里,因缘际会

这个“声无哀乐”,估计是古曲,或者是那理论家的坚持主张吧,如今的流行歌,都还带着歌词呢,就是要引导咱们的哀乐,呵呵。

你说的这首,有很明显的无奈,强烈的情绪诉说着。。。特适合跟强说愁的少年共鸣呀(逗你呢,莫生气)

往日已然过去,来者可追却不可预料,既然人和人之间是因缘际会的,就都活在当下,享受此刻好心情吧。

by the way, 想媳妇是正经,自当理直气壮

俗话说得好:

小小子儿,

坐门墩儿,

哭着喊着要媳妇儿。

要媳妇儿干吗呀?

点灯说话儿,

熄灯做伴儿,

明儿早晨起来梳小辫儿

以此在新年里祝福少年早日脱离光棍们的队伍,乐颠颠地交出自由

另外,谢谢弟弟关心,姐姐如今上了年纪也知有所收敛和注意,冬泳也因为没条件而停止了。

家园 太客气了

恭喜:你意外获得 4 铢钱

家园 经常听听,提心自己很多事情应该顺气自然,中庸之道。

花谢推荐这首歌曲。

家园 月的增

岁月的增长,会带来经验和智慧

家园 我冬天也洗冷水浴。

从夏天开始,一直坚持下去。

到了冬天,零下几度的时候,每当我在宿舍两头的浴室里面洗澡的时候,总会有人在外面大叫。

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