主题：毛时代真的比现在公平吗？ -- 油炸辣椒
怎么平等待人怎么实现法治 再走老路再牺牲来牺牲去只能讲我们这个民族真的比猪还蠢比绿教还蠢。
组织效率是一切，诉求没啥用
团结依靠没力量的阶层，毫无意义
文中葡大提到了民营企业的晚辈和前辈的管理方式及投资理念问题，我也分享遇到的国企例子。因工作原因，和两个上市的国有企业总监有接触，其中一个年龄在50以上，他不太愿意接受新的事物，做事情也是拿底下的人做幌子，看似民主，其实独断的很，最后项目没有顾及公司利益（或者说是大部分员工利益），他下面一起负责项目的同事也有意见。最近该公司也出现问题了。另外一个公司的总监年龄在30以上，接受新事务能力强，知道对公司有利，能够提高效率，他就支持你。
我想说的是，国企够强大，但要里面的人也能够跟上时代才行。
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儒 讲仁义 儒发展大了就是虚伪
墨 兼爱就是民主 墨发展大了就是绝对平均，
道 自然 道发展大了就是扯淡了（汉初黄老之学）
法 法治 法发展大了就是秦二世而亡
兵 诡道 诡道多了在和法结合最可能出小胡子
这些都是看葡萄的东西看的，可能让葡萄洗脑了。
民主法治可能就是法和墨的变种而已。
已经拜读过您所有的帖子，我承认您的说法。
但以我的经验看，即使是同等的法制环境下，
在企业这个微观层面上讲，民营企业的多样性和灵活性是显然的，
假如我们国家以国企打主力，而其他国家以私企为主力，
那么，我国的市场占有情况是不乐观的，
唯一的选择，就是战争了。
4万亿的大水冲了龙王庙，润了万物，但是钱流动属水往低处流，
水随瑞泽万物，但是这么多的水一下子出来会有人眼红的，
所以我们提倡学儒的 仁义礼智信 之所谓君子爱财取之有道。
仍有人眼红？？类似什么阶级固化啊，什么什么什么啊
用兵我觉得是下策 葡萄，用了兵就少不了用钱，花钱杀人也听响了啊，争多了行，争少了肯定民心散，但是资源有限，早晚民心会散。
上策 还是 用渝州牧和换鸟都督啊，法治为上策，有了法治，万民才能享受到恩泽的露珠，哦突然想到了法家 想到了商鞅。
刚刚想到补充下
对外用兵随时下策，但是如果环境所迫，那是必须出兵的，
对内用兵在技术革命或者蛋糕总量增大的情况下士上策,其实用法是兵的另一说法罢了。
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜,少算不胜，而况于无算乎”
不可不察 不可不察
由于毛时代因为不公平
所以产生：从思想上的文革：
揭秘信阳事件：毛泽东决心发动文革的深层原因
个人总结（个人看法尔）
毛时代政策的理论基础出发点是：抓革命 促生产【短期是4个现代化』
而现在的理论基础是：一部分人先富起来，先富带后富『短期：小康』
踢开时代的进步。科技的发展，你说谁更公平
网友：
[ 张扬331 ] 于2011-02-08 13:54:00 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
我的一个当过知青的朋友说:毛泽东时代常有吃不饱饭的感觉?以他们当知青时情况为列;每月定量45斤粮食,大多数人还常吃超过!那个时后一餐吃半斤多米饭,常常是饭都吃涨到喉胧了却还是有没吃够还想吃的感觉;现今只吃二俩米饭就饱了,再也吃不下了,自己也觉的奇怪;他为此还请教过保健医生,后来才明白道理有三:
一是当年肉和油少一些所以食欲就强,因当年一头猪要喂十个月以上所以肉类供应就少很多,现在的猪喂药物饲料三个多月就出栏,鸡鸭鱼都吃饲料产量翻几倍,劣质的肉和油吃多了食欲会下降,其实食欲下降就是身体素质下降的表现形式!
二是当年搞体力劳动体能很强,所以身体消耗大食欲旺盛吃的也多;现在不搞劳动体能必然下降,常吃劣质的肉和油身体发胖,富贵病增多就没了食欲!
三是知青那一代人当年体质通过锻炼很壮实,男青年一般都能挑一百五至两百斤的重担走十几里山路;现在的青年人特别是城里长大的体质蜕化严重;一般托几十斤的重物还走不上三里路,不加强锻炼确实不行!
以上几点原因时常给人造成吃不饱饭的感觉,所以有很多文章说那个时代吃不饱饭,就给那些过来人一种认同感,主要是因为没有认真去琢磨特定条件下的真实情况;所以有必要作出适当解释!
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只是那些弱者的血泪大概流了也就流了。当然，乐观的人们会往前看。
不懂。像儒家的民本思想搞了几千年，但这民本（要求统治者本着良心本着仁义为人民服务）和民主（什么一切人的权力让渡给一切人之类的）是有着质的差别的。像法治就更不是法家那样简单的严刑峻法了，当然，这个我也没法说，我自己都搞不明白，像费希特的自然法学，还有啥黑格尔、康德、韦伯啥，我要么是看不下去，要么是一知半解，但可以肯定的是这些哲学不是韩非子那样容易明白的，那是一整套的哲学一整套的逻辑也是一个系统性的文明与科学。